Anam Ċara. Кельтская мудрость - Джон О'Донохью
Труд должен приносить пользу не только работодателям и владельцам компаний. Важно, чтобы работа была полезна самим сотрудникам и обществу. Следует разработать модели, позволяющие работникам получать свою долю прибыли. В контексте воображения и пробуждения души труд надо понимать как вклад в творческую деятельность и развитие общества. Фирма или предприятие, получающие большую прибыль, должны оказывать поддержку малоимущим и тем, у кого нет никаких льгот. Начинать надо с создания благоприятной рабочей атмосферы. Не надо бояться честных вопросов, даже если они кажутся неудобными. Если изготовленные продукты наносят вред людям или природе, то сам процесс производства заслуживает порицания – и его следует перестроить.
Один из самых ярких и проницательных мыслителей, писавших о труде, – Карл Маркс. Он показал, как труд может мешать человеку проявлять свою природу или реализовывать свой потенциал. Некоторые виды работы окрашивают человеческую жизнь в однообразные и мрачные тона. В наше время эта философская традиция оказалась источником наиболее точных, содержательных и емких критических теорий. Школа критической мысли провела исчерпывающий анализ индустриального общества. Ее представители отмечали, что работа и потребление подавляют личность и отодвигают ее на второй план. Критическая теория во многом способствовала восстановлению прав человеческой души, продемонстрировала, насколько неуловимы и вездесущи силы отчуждения.
Современное общество поклоняется практической пользе. Такие понятия, как «процесс», «метод», «модель» и «проект», проникли в язык, и мы пользуемся ими, описывая свои отношения с миром. Для исцеления души необходимо заново открыть другого, чтобы вновь оживить ощущение тайны, сознание возможностей и способность к состраданию. Тогда власть мертвой функции пойдет на убыль, а наша деятельность наполнится новой энергией. Выражаясь философски, бытие находит выражение в делании. Возродить ощущение «другости» – важнейшая мистическая задача современного общества. Кельтская духовность может внести огромный вклад в укрепление этого чувства «другости». В характерной для нее метафизике дружбы присутствует глубокое осознание «другости» природы, личности и божества. Однако, выстраивая диалог с кельтской традицией в наши дни, мы должны подходить к ней критически и вдумчиво, иначе мы рискуем превратить кельтскую мистику еще в одну модную и экзотическую программу духовного развития, которые так любит наша падкая на сенсации, зависимая культура.
В негативной рабочей обстановке, где вас контролируют, где вы оказываетесь под властью других, а ваше присутствие сводится к простой функции, всё определяет конкуренция. В творческой рабочей атмосфере, где задействован ваш талант, соперничества нет. Душа преодолевает потребность в конкуренции. Те, кто привык всё измерять количественными показателями, постоянно соревнуются между собой, руководствуясь принципом: чем больше у тебя, тем меньше у меня. Но душа исходит из совершенно иного принципа: чем больше у тебя, тем больше у всех нас. Ритм души – это удивительный дар нескончаемого взаимообогащения.
Ловушка обманчивого единения
Пересмотр своего отношения к работе помогает удовлетворить одну из важнейших потребностей каждого человека – потребность быть частью группы. Каждый хочет осознавать себя частью группы. Нам хочется принадлежать к какому-нибудь сообществу, быть членом семьи и рабочего коллектива. С этой точки зрения работа открывает безграничный простор для творчества. Представьте себе, как прекрасно было бы, если бы на работе вы могли оставаться собой и раскрывать свой подлинный характер, талант и воображение. Нет необходимости разграничивать свой дом, частную жизнь и работу. Они могут творчески перетекать друг в друга, взаимно обогащаясь. Но многие люди становятся частью какой-либо системы, потому что их принуждают к этому и контролируют.
Часто люди крайне беспечны в вопросе о том, какой характер носит их принадлежность к той или иной группе. Очень многие слишком наивно понимают ту систему, в которую вовлекаются. Когда их вдруг отстраняют от дел или когда система перестает функционировать, они чувствуют себя разбитыми, ранеными, униженными. Почти в любой организации, на любом предприятии можно встретить множество разочарованных людей. Первоначально они вложили всю свою энергию и открытость к объединению в деятельность коллектива, но затем разочаровались – их надежды не оправдались, к ним относились просто как к части механизма. Их энергия была нужна, ее использовали, но их душа оставалась незатронутой.
Суть в том, что нельзя полностью отдаваться чему бы то ни было. Очень важно соблюдать меру в единении. Не следует всецело принадлежать идее или системе. Часто люди испытывают потребность быть частью какой-нибудь системы, потому что боятся жить собственной жизнью. Когда наша душа пробуждается, мы осознаём, что именно она – подлинный источник целостности. Она – надежное хранилище наших устремлений и целей. Потребность ощущать себя частью целого и цель связаны. Стремясь быть частью целого, мы должны стремиться к самим себе как к цели. Устремленность к цели – ценное качество души. То, частью чего мы себя ощущаем, должно быть достойно нас. Прежде всего мы должны принадлежать своему внутреннему миру. Если мы принадлежим ему, если мы в согласии с собой и сохраняем связь с этим неповторимым источником в глубине нашей души, мы никогда не окажемся в уязвимом положении, даже если наша принадлежность к чему-то внешнему ослабнет, окажется под сомнением или потеряет силу. Мы по-прежнему будем твердо стоять на ногах – стоять на земле нашей души, где мы не арендаторы, а законные хозяева. Наш внутренний мир – дом, из которого никто не может нас выселить. Это наше сокровище. А в Новом Завете сказано: «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше»[45].
Работа и воображение
Радует, что сегодня руководители компаний всё чаще осознают роль воображения как важного и необходимого качества. Однако не потому, что в компаниях приветствуется воображение как таковое. В компаниях воображение ценят по другим причинам: рынок сейчас очень динамичен и меняется с такой скоростью, что прежние модели производственного контроля не работают. Назревает понимание: система поэтапного рутинного контроля работы и работников уже не приносит результатов. Оттого-то теперь компании стремятся к тому, чтобы человек работал с душой. Интерес к душе вызван тем, что она – вместилище воображения.
Воображение – творческая сила, присущая каждому человеку. Оно всегда обращается к разным граням действительности и открывает такие возможности познания и творчества, которые ум, привыкший всё контролировать и обо всем судить, разглядеть не в состоянии. Воображение работает на грани между светом и тьмой, зримым и незримым, поиском и неизвестностью, предположением и фактом. Воображение тесно связано с возможностью. Чуткое, живое воображение не дает факту застыть и превратиться в нечто окончательное, – он сохраняет свою динамику, открывая новые
