Как узнать всё о Древней Греции, не выходя из лифта - Теодор Папакостас
– Что? Странный способ определять девственность!
– Действительно. Но эта история настолько сюрреалистична, что я просто обязан поделиться ею с вами.
– Чтобы запутать меня еще больше! Расскажите лучше о шлемах.
– На сегодняшний день коринфский шлем – самый известный. Он стал архетипом древнегреческого шлема, его можно увидеть во всех фильмах и сувенирных магазинах. Даже Магнето из комиксов Marvel о Людях Икс носит такой шлем. Халкидский шлем, который обычно считается адаптацией коринфского, был назван так потому, что исследователи увидели его изображение на вазах, которые, по их мнению, происходили из Халкиды, хотя в пользу этой версии нет абсолютно никаких доказательств. Беотийский шлем называется так с древности (рис. 11). Его упоминает Ксенофонт, говоря, что он больше всего подходит для воинов на колесницах и всадников. Напротив, тот тип шлема, который мы сегодня называем аттическим (рис. 12), так и не получил большой известности, зато его скопировали римляне и одна из его адаптаций стала настоящим хитом. Именно ее носили все римские солдаты.
– О, мой мозг!
– А ведь мы даже не приблизились к завершению! Может, вернемся к керамике? Она вас хорошо успокаивает! Существует категория античных сосудов, которые мы называем мелийскими, потому что впервые они были найдены на острове Милос. Но теперь мы знаем, что их делали на Паросе. А особые сосуды из очень чистой и качественной глины, которые получались хрупкими, как хрусталь, раньше назывались навкратийскими, потому что были впервые найдены в египетском Навкратисе – это был панэллинский торговый форпост и колония, которую грекам разрешили основать фараоны. Однако теперь мы называем их хиосскими, поскольку выяснили, что на самом деле их делали на Хиосе (рис. 13).
– То есть в этом случае вы отказались от старого термина и ввели новый. Есть отчего сойти с ума!
– Я еще не закончил! В поздней античности для хранения мира и других эфирных масел использовались небольшие сосуды – бальзамарии. Их находят почти в каждой гробнице, начиная с эллинистического периода. Раньше мы называли эти сосуды ловцами слез.
– Почему? В них собирали слезы, пролитые теми, кто оплакивал мертвых?
– Некоторое время мы также пользовались латинским термином, поскольку подобные сосуды были очень популярны в римский период. Их называли лакримариями, лакриматориями или унгвентариями.
– У меня просто нет слов!
– Киаф – это ковш, которым, начиная с классического периода, переливали вина из кратера в кубок, который называется не кубком, а киликом, скифосом, котилой или… как угодно. Булавки, которыми греки скрепляли одежду, мы называем фибулами, а еще у нас есть стул клисмос, различные типы одежды – пеплос, хитон, гиматий а еще… Все! С вас хватит!
– Хватит, хватит, уже давно хватит! По-моему, вы, археологи, должны извиниться перед каждым посетителем музея, которому случалось сбежать с выставки из-за того, что в подписях к экспонатам ничего нельзя понять.
– Хватит ныть! Пойдемте дальше, ведь самое интересное еще впереди.
– Что есть еще интересное?!
– Говорит ли вам о чем-нибудь фраза «Это Спарта!»?
Глава 8. Сегодня ты, а завтра я (греко-персидские войны)
– Однажды давным-давно на свет появилась империя. Произошло это в Месопотамии, где об империях знали не понаслышке. Мидяне и персы, два родственных народа, создали эту империю вместе, и она стала величайшей из всех, которые видел тогдашний мир.
– О нет! Вы опять начали издалека… Нельзя сразу перейти к действию?
– Я же просил не жаловаться! Скоро начнется действие. Если ничего не знать о тех, с кем греки сражались в греко-персидских войнах, можно ли понять, почему их победа была такой важной?!
– Но к чему все эти драмы? Ну реально! Все ведь очень просто. Персидская империя была жестокой и нецивилизованной. Ее единственной целью было завоевание.
– Вы правда думаете, что это было так просто? Очевидно, что персидское общество имело суровый нрав и жаждало завоеваний, как все империи до и после. Но чтобы создать такое обширное и сложное государство, требовались хорошая инфраструктура и ряд технических ноу-хау. Персам удалось объединить под своей властью сотни различных государств, предоставив им свободу вероисповедания. Искусство было в особом почете и поэтому процветало. Персия очень быстро превратилась в сверхдержаву, подчинив себе Египет, весь Ближний Восток и даже Малую Азию. Греческие поселения в Малой Азии располагались в основном на побережье, но и их накрыло мощным приливом персидской экспансии. Однако в какой-то момент малоазийские греки взбунтовались. Они послали за помощью к своим сородичам в материковой Греции.
– Постойте, разве греко-персидские войны происходили не в Греции?
– Вы забегаете вперед. Мы еще не дошли до войн. Я говорю об Ионийском восстании. Итак, жители большинства городов в материковой Греции либо струсили, либо не захотели помогать Ионии. Исключение составили два города-государства – Эретрия и Афины. Они отправили свои войска. Как вы, наверное, догадываетесь, Ионийское восстание 499–492 годов до н. э. провалилось, и греческие города Малой Азии окончательно перешли под власть персов. Персы были не дураки: они видели, чью сторону приняли афиняне и эретрийцы, и решили их наказать в пример другим. Не могли же они допустить, чтобы эти греческие государства угрожали стабильности империи! Это, друг мой, и стало началом первой греко-персидской войны. В 490 году до н. э., через два года после восстания, Персия направила в Эретрию войско. Город был осажден и сожжен дотла. Сплошь резня и разрушения! Оттуда персы поплыли в Аттику, расположенную на другом берегу узкого залива. Они пристали в Марафонской бухте, и с судов начала выгружаться армия, подобной которой Греция еще не видела.
– Греки разве не объединились против персов?
– Не тогда. Афиняне послали за помощью. Они отправили в Спарту гонца по имени Фидиппид, который бежал бегом туда и обратно, преодолев более двухсот километров за несколько дней. Но его усилия были напрасны: суеверные спартанцы испугались полнолуния, которое считалось дурным предзнаменованием, и решили дождаться, пока луна начнет уменьшаться, прежде чем направить свою армию.
– Значит, из марафона этого бедняги ничего не вышло?
– Согласно легенде, где-то на полпути, на склонах горы Парфенион, Фидиппид остановился среди кермесовых дубов, чтобы перевести дух. И произошло чудо: один из второстепенных богов решил помочь афинянам. По преданию, перед Фидиппидом предстал бог Пан и сказал, что выступит на
