Anam Ċara. Кельтская мудрость - Джон О'Донохью
Благословение уединения
Да откроются тебе бытие, сила и свет твоей души.
Да будет тебе дано увидеть, что ты никогда не одинок, что твоя душа в ее сиянии и целостности невидимо связывает тебя с ритмом мироздания.
Да научишься ты ценить свою индивидуальность и неповторимость.
Пойми: ни одна душа не похожа на твою, у тебя здесь особое предназначение, за внешней оболочкой твоей жизни происходит нечто прекрасное, благое, бессмертное.
Научись смотреть на себя с той же радостью, гордостью и надеждой, с какими каждую минуту смотрит на тебя Бог.
Глава 4. Труд как поэтика роста
Глаз радуется движению
Человеческий глаз реагирует на мельчайшее движение. Ему приносит огромное наслаждение созерцать океан в час прилива и наблюдать, как при каждом приливе и отливе волны танцуют и бьются о берег. Глазу приятно следить за движением света и солнечных лучей, за облаками, ползущими над лугом. Глаз наблюдает за движением ветра, ворошащего листья и качающего деревья. Движение притягивает человека. Младенцу хочется ползать, потом – встать на ноги, а взрослый человек испытывает непреодолимое желание двигаться навстречу независимости и свободе.
Все живое движется, и это движение мы зовем ростом. Самый удивительный вид роста – не физический рост, а внутренний – рост души и жизни. В нем проявляется живущая в сердце священная тоска, которая приводит в движение человеческую жизнь. Больше всего наше сердце жаждет, чтобы это движение не оборвалось и не было скомкано, а продолжало плавно нарастать и стало ритмом нашей жизни.
В переменах и росте – таинственная сущность времени. С каждым новым переживанием растет наша душа и углубляется память. Человек вечно кочует, бредет от одного порога к другому, от одного события к следующему, совершенно на него не похожему. Новый опыт выявляет новое измерение души. Неудивительно, что с древних времен на человека смотрели как на странника. Такие странники часто проникали на чужие территории и в незнакомые места. Но, по словам Станиславского, самое долгое и увлекательное путешествие – путешествие внутрь себя.
Процесс роста в человеческой душе необычайно красив и сложен. Нам будет легче это понять, если мы представим себе ум в виде башни с окнами, выходящими на все стороны. Увы, многие так и остаются у одного окна и ежедневно наблюдают один и тот же вид с одной и той же точки зрения. Подлинный рост начинается, когда мы отходим от этого окна, разворачиваемся и двигаемся по внутренней башне своей души, выглядывая в разные окна, которые ждут, пока мы подойдем к ним. В этих окнах нам открываются виды на новые возможности, бытие, творчество. Довольство, привычка и слепота часто мешают человеку почувствовать собственную жизнь. Очень многое зависит от точки зрения – окна, в которое вы смотрите.
Расти – значит меняться
Говоря о поэтике роста, важно понять, почему возможности и перемены неизменно приносят нам благо. Они открывают в нас новые глубины. Их постоянное внутреннее движение напоминает нам о вечности, скрывающейся под наружной оболочкой нашей жизни. В глубине каждой жизни, какой бы скучной и бесплодной она ни казалась внешне, происходит что-то вечное. Перемены и возможности вступают в тайный сговор с ростом. Кардинал Ньюмен[41] прекрасно сказал: «Расти – значит меняться, совершенства же достигнет тот, кто меняется часто». Поэтому не стоит бояться перемен – они могут привести нас к совершенству. Совершенство не тождественно холодной завершенности. Оно не подразумевает, что человек избегает риска и опасности, чтобы сохранять душу в чистоте, а сознание – в безмятежности. Если вы готовы к риску и к неоднозначным последствиям роста, вы не отрываетесь от собственной жизни. Душа любит риск, и рост невозможен без риска. Гёльдерлин писал:
Близок
И недоступен бог.
Но там, где опасность, растет
С ней спаситель[42].
Возможности и перемены становятся ростом во времени, которое мы исчисляем днями. Мы живем в потоке дней. Этот ритм определяет нашу жизнь. Наша жизнь принимает очертания каждого нового дарованного нам дня. Польский поэт Тадеуш Ружевич говорит, как трудно написать хорошие стихи. Писатель пишет, и пишет, и пишет, но плоды его труда очень скудны. Тем не менее Ружевич приводит древнее изречение о том, что хорошо прожить день – труднее, чем написать книгу. Каждый день драгоценен, потому что отражает в миниатюре всю нашу жизнь. Каждый новый день открывает возможности и перспективы, о которых мы раньше не подозревали. Достойно использовать все те возможности, что дает нам жизнь, – значит ценить возможности каждого нового дня. Все дни разные. В Книге Откровения Господь говорит: «Прежнее прошло. <…> Се, творю всё новое»[43]. Новый день придает глубину тому, что уже произошло, и являет удивительное, нежданное, творческое. Мы можем хотеть изменить свою жизнь, можем прибегать к помощи психотерапии или религии, но наше новое мировосприятие так и останется просто словами, пока мы каждый день не будем претворять его в дело.
Благоговение кельтов перед новым днем
Кельты остро сознавали значимость каждого дня, каждый новый день они считали священным. Каждый день был для них новым началом. Есть прекрасная кельтская молитва, в которой новый день предстает как дар Бога. Весь ее текст построен на метафоре зрения. В ней содержится просьба, чтобы человек смог благословить «всё, что видит», а око Бога оберегало и направляло его день. День – время, когда Бог, человек, другие люди, природа благословляют друг друга.
Боже, благослови для меня сей день,
явленный мне впервые,
его ликование благословляет твое присутствие,
Боже.
Благослови мои глаза,
да благословят они всё, что видят,
я благословлю соседа,
да благословит и сосед меня.
Боже, даруй мне сердце чисто,
не отвержи мене от лица твоего,
благослови моих детей и жену,
благослови мой дом и скот.
Кельты проводили каждый новый день в окружении природы. Когда вы живете среди божественной красоты, которая зовется природой, легко встречать новый день творчески. Кельты воспринимали природу не как материю, а как бытие – пронизанное светом и тайной, сокровенное, полное возможностей, прекрасное.
В древней молитве «Крик оленя» тоже воспевается новый день:
Я окружаю себя ныне
Божьей силою, меня ведущей,
Божьим могуществом, меня укрепляющим,
Божьей
