Сергей Беляков - Тень Мазепы. Украинская нация в эпоху Гоголя

647

Оригинал на церковнославянском. См.: Живов В. М. Из церковной истории времен Петра Великого. С. 125.

648

Там же. С. 126.

649

«Не оглашать, не произносить» (лат). Там же. С. 126.

650

См.: Харлампович К. В. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. С. 666.

651

См.: Лукашова С. С. Малороссийские архиереи Русской православной церкви в 1700–1771 годах. С. 79.

652

Харлампович К. В. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. С. 494.

653

Там же. С. 495.

654

Дмитриев М. В. Этнонациональные отношения русских и украинцев в свете новейших исследований. С. 157–158.

655

Сумцов Н. Ф. Иннокентий Гизель. (К истории южнорусской литературы XVII века) // Киевская старина. 1884. Т 10. Октябрь. С. 185.

656

Сумцов Н. Ф. Иннокентий Гизель. С. 186.

657

См.: Пештич С. Л. «Синопсис» как историческое произведение // Труды Отд. древнерус. лит. – М. – Л.: Изд-во АН СССР, 1958. Т. XV. С. 284–298.

658

Ее полное название «Хроника з святого Нестора Печерского и инших, также з хроник Польских о Русии, отколь Русь почалася и о первых князех Русских и по них дальших наступаючих князех и о их делах, собранная працою иеромонаха Феодосия Сафоновича, игумена монастыря Михайловского Златоверхого Киевского, року от сотворения света 7180, а от Рождества Христого 1672». Феодосий довел свою хронику до 1292 года.

659

[Синопсис] или Краткое собрание от разных летописцев, о начале славяно-российскаго народа, и первоначальных князей богоспасаемаго града Киева… – Киев: Тип. Лавры, 1674. С. 124.

660

[Синопсис] или Краткое собрание от разных летописцев, о начале славяно-российскаго народа, и первоначальных князей богоспасаемаго града Киева… – Киев: Тип. Лавры, 1678. С. 136.

661

Лаппо-Данилевский А. С. Очерк развития русской историографии // Рус. ист. журнал. 1920. Кн. 6. С. 23.

662

Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Т. 13. Гл. 1. С. 141.

663

Общественная и частная жизнь Августа Людвига Шлёцера, им самим описанная / пер. с нем. В. Кеневича. – СПб.: Тип. Имп. Акад. Наук, 1875. С. 51.

664

См.: Мечта о русском единстве. Киевский синопсис (1674) / предисл. и подгот. текста О. Я. Сапожниковой и И. Ю. Сапожниковой. – М.: Европа, 2006. С. 50, 55, 59.

665

Мечта о русском единстве. Киевский синопсис (1674). С. 51.

666

Пештич С. Л. «Синопсис» как историческое произведение. С. 287.

667

Формозов А. А. Человек и наука: Из записей археолога. – М.: Знак, 2005. С. 133.

668

Общественная и частная жизнь Августа Людвига Шлёцера, им самим описанная. С. 50–51.

669

См.: Мечта о русском единстве. Киевский синопсис (1674). С. 51.

670

Есть версия, будто первое издание «Синопсиса» вышло из типографии Киево-Печерской лавры даже не в 1674-м, а в 1672-м.

671

Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. Т. 2. С. 294.

672

Там же. С. 296.

673

Сумцов Н. Ф. Иннокентий Гизель. С. 195.

674

Степанов Д. Ю. «Русское», «малороссийское» и «московское» в представлениях элиты Гетманщины в 50–60-е годы XVII века. С. 15.

675

Костомаров Н. И. Богдан Хмельницкий. С. 660.

676

Там же. С. 661.

677

См.: Эварницкий Д. И. Очерки по истории запорожских козаков и Новороссийского края. С. 71.

678

Шевченко Т. Г. Заступила чорна хмара… // Зібрання творів: у 6 т. Т. 2: Поезія 1847–1861. С. 165.

Даю без перевода, потому что текст вполне понятен и русскому читателю, а в переводе И. Сельвинского Межигорский Спас заменен на «святого Спаса», что искажает смысл стихотворения.

679

См.: Мiрчук П. Коліївщина. Гайдамацьке повстання 1768 р. – Н-Й.: Наукове Товариство ім. Тараса Шевченка, 1973 // EXLIBRIS: уkраїнсьkа елеkтронна бібліотеkа: історія, публіцистика, художня література. URL: http://exlibris.org.ua/hajdamaky/index.html.

680

Долгорукий И. М. Славны бубны за горами… С. 244.

681

Там же. С. 245.

682

Шевченко Т. Г. Зібрання творів: у 6 т. Т. 1. С. 179.

683

Шевченко Т. Г. Кобзарь. Стихотворения и поэмы. С. 127.

684

Шевченко знает и охотно использует и это слово, только не в стихах, а в своей русской прозе.

685

Резня, устроенная сицилийцами французам Карла Анжуйского в Палермо в 1282 году.

686

Шевченко Т. Г. Прогулка с удовольствием и не без морали. С. 228–229.

687

См.: Мiрчук П. Колiївщина. Гайдамацьке повстання 1768 р.

688

Рассказ современника о приключениях с ним во время «Колиивщины». С. 55.

689

Кулиш П. А. Записки о Южной Руси. Т. 2. С. 107.

690

Козаки-наемники, служившие польским магнатам за жалование.

691

Кулиш П. А. Записки о Южной Руси. Т. 1. С. 252.

692

Там же. Т. 2. С. 108.

693

См.: Кониський О. Тарас Шевченко-Грушiвський. Хронiка йога життя. – Київ: Днiпро, 1991. С. 53.

694

См.: Жур П. В. Труды и дни Кобзаря. С. 10.

695

См.: Дзюба I. Тарас Шевченко: Життя и творчiсть. С. 18.

696

См.: Барабаш Ю. «Если забуду тебя, Иерусалим…». Гоголь и Шевченко: сравнительно-типологические опыты. – Харьков, 2007. С. 26, 97.

697

См.: Бородiн В. С., Кирилюк Є. П. и др. Т. Г. Шевченко. Бiографiя. – Київ: Наукова думка, 1984.

698

Колиивщина в песнях // Киевская старина. 1882. Т. 3. Сентябрь. С. 586.

699

Кулиш П. А. Записки о Южной Руси. Т. 1. С. 149–150.

700

Антонович В. Б. Уманский сотник Иван Гонта (1768 г.) // Киевская старина. 1882. Ноябрь. С. 250–276.

701

См.: Электронная еврейская энциклопедия. Т. 8. Кол. 1281–1282. URL: http://www.eleven.co.il/article/14213. Аналогичная история произошла в Хмельнитчину при взятии козаками Немирова.

702

См.: Описание бедствия, постигшего Умань и всю Украину в 1768 году // Киевская старина. 1882. Т. 1. Март. С. 527.

703

См.: Электронная еврейская энциклопедия. Т. 8. Кол. 1281–1282. URL: http://www.eleven.co.il/article/14213.

704

См.: Письмо пана Якова Кузалкевича к русскому полковнику Чорбе, с описанием уманской резни 1768 года // Материалы для истории Колиивщины, или резни 1768 г. <подгот. Н. И. Костомаров> // Киевская старина. 1882. Т. 3. Август. С. 305.

705

См.: Мицик Ю. Умань козацька і гайдамацька. – Київ: КМ Академiя, 2002. С. 128.

706

Шевченко Т. Г. Зібрання творів: у 6 т. Т. 1. С. 161.

707

Шевченко Т. Г. Кобзарь. Стихотворения и поэмы. С. 108.

708

См.: Антонович В. Б. Уманский сотник Иван Гонта (1768 г.). С. 250–276.

709

Там же.

710

Мицик Ю. Умань козацька и гайдамацька. С. 126.

711

Эта идея давно обсуждается украинскими литературоведами. При этом жертвоприношение Гонты сравнивают и с убийством Андрия в «Тарасе Бульбе», хотя ближе к истории Авраама, конечно, шевченковский Гонта. Андрия убивают за предательство, совершенное в разгар войны. А дети Гонты невинны, как невинен Исаак.

См.: Звиняцковский В. Я. Николай Гоголь. Тайны национальной души. – Киев: Ликей, 1994. С. 238–239;

Дзюба I. Тарас Шевченко: Життя и творчiсть. С. 34–36.

712

Антонович В. Б. Уманский сотник Иван Гонта (1768 г.). С. 250–276.

713

Слово «заповит» переводится с украинского и как «завещание», и как «завет».

714

Novak V. Magnum Crimen: Pola vijeka klerikalizma u Hrvatskoj. – Zagreb: Nakladni zavod Hrvatske, 1948. S. 732–733.

715

См.: Западные окраины Российской империи. С. 108.

716

См.: Западные окраины Российской империи. С. 89.

717

Западные окраины Российской империи. 90–91.

718

Долгорукий И. М. Путешествие в Киев в 1817 году. С. 151.

719

См.: Бовуа Д. Гордиев узел Российской империи. Власть, шляхта и народ на Правобережной Украине (1793–1914) / авториз. пер. с франц. М. Крисань. – М.: НЛО, 2011. С. 256.

720

См.: Бовуа Д. Гордиев узел Российской империи… С. 23.

721

Брак с Софией магнату дорого стоил. Гречанка София была женой генерала Юзефа (Иосифа) Витта, и Потоцкий добился развода, заплатив за Софию тоже два миллиона, но не рублей, а серебряных злотых. Курс злотого был выше.

722