Сергей Беляков - Тень Мазепы. Украинская нация в эпоху Гоголя

Равита Ф. Фома Падурра (Критический очерк) // Киевская старина. 1889. Т. 26. Сентябрь. С. 727–751.

806

Франко I. Зiбрання творiв: у 50 т. Т. 27. – Київ: Наукова думка, 1980. С. 26.

807

Там же. С. 25.

808

Там же. С. 28.

809

См.: Яковенко Н. Почти беспристрастно. Как Михаил Грушевский и Вячеслав Липинский создавали национальную историю // Родина. 1999. № 7. С. 11.

810

Антонович В. Б. Моя исповедь. Ответ пану Падалице (по поводу статьи в VII книжке «Основы»: «Что об этом думать?» и письма г. Падалицы в X книжке) // Основа. 1862. № 1. URL: http://litopys.org.ua/anton/ant02.htm.

811

Катков М. Н. Совпадение интересов украинофилов с польскими интересами. С. 42–48.

812

Цит по: Антонович В. Б. Моя исповедь. Ответ пану Падалице…

813

Мацеевич Л. Е. Поляки и русины (К истории их бытовых отношений) // Киевская старина. 1882. Т. 1. Февраль. С. 303.

814

Боплан Гильом Левассер де. Описание Украины. С. 7.

815

Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания. С. 232.

816

Цит. по: Пыпин А. Н. История русской этнографии. Т. 3. С. 264.

817

Скорее всего, речь о василианском ордене святого Иосафата, который с начала XVII века действовал на землях Речи Посполитой, Российской и Австрийской империй.

818

Кулиш П. А. Записки о Южной Руси. Т. 1. С. 101–102.

819

Мельниченко В. Ю. Тарас Шевченко: «Друзі мої єдині» (десять постатей у поетовому житті). – М.: Домашня бібліотека, 2013. С. 14.

820

Чуковская Л. К. Записки об Анне Ахматовой: в 3 т. Т. 1. 1938–1941. – М.: Время, 2007. С. 222.

821

Долгорукий И. М. Путешествие в Киев в 1817 году. С. 151.

822

Булгарин Ф. В. Воспоминания. – М.: Захаров, 2001. С. 18.

823

Стефаник В. Автобиография // Стефаник В. Новеллы. – М.: Наука, 1983. С. 226.

824

Там же.

825

Мацеевич Л. Е. Поляки и русины (К истории их бытовых отношений). С. 302.

826

Галаган Г. П. Малорусский вертеп. С. 20–21.

827

Короленко В. Г. История моего современника. С. 213.

828

Замечания М. А. Грабовского // Кулиш П. А. Записки о Южной Руси. Т. 2. С. 310.

829

Костомаров Н. И. Богдан Хмельницкий. С. 270.

830

Там же. С. 538.

831

Там же. С. 308.

832

Цит. по: Яковенко Н. Очерк истории Украины в Средние века и раннее Новое время. С. 417.

833

Костомаров Н. И. Богдан Хмельницкий. С. 704.

834

Там же. С. 704.

835

Яковенко Н. Очерк истории Украины в Средние века и раннее Новое время. С. 520.

836

Костомаров Н. И. Мазепа. С. 154–155.

837

Костомаров Н. И. Мазепа. С. 178.

838

Там же. С. 152.

839

Таирова-Яковлева Т. Г. Мазепа. С. 157.

840

Сейчас историки называют гайдаматчину «социальным бандитизмом». См.: Яковенко Н. Очерк истории Украины в Средние века и раннее Новое время. С. 633–647.

841

Ефименко А. Я. Из истории борьбы малорусского народа с поляками. С. 40–41.

842

См.: Короленко В. Г. История моего современника. С. 112.

843

Там же. С. 205.

844

См.: Миллер А. Украинский вопрос в Российской империи. C. 150–151.

845

Там же. C. 151.

846

Подробнее на эту тему см.: Петрухин В. Евреи в древнерусских источниках. XI–XIII вв. // История еврейского народа в России. От древности до раннего Нового времени. Т. 1 / под ред. А. Кулика. – М.: Мосты культуры/Гешарим, 2010. С. 214–240.

847

Рождественский И. Книга Есфирь в текстах еврейско-масоретском, греческом и славянском. – СПб.: Тип. Ф. Елеонского, 1885. С. 193–194;

Кулик А. Евреи Древней Руси: источники и историческая реконструкция // История еврейского народа в России. От древности до раннего Нового времени. Т. 1. С. 204.

848

См.: Кулик А. Евреи Древней Руси… С. 204.

849

Септуагинта – перевод «семидесяти толковников», первый перевод библейских книг на греческий язык, осуществленный в III веке до н.э.

850

Об этом пишет, в частности, Александр Кулик, заведующий кафедрой славистики Еврейского университета в Иерусалиме. См.: Кулик А. Евреи Древней Руси… С. 204.

851

См.: Алексеев А. Переводы Библии // История еврейского народа в России. От древности до раннего Нового времени. С. 353.

852

Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие, Иисус Навин, Судьи, Руфь.

853

Алексеев А. Переводы Библии. С. 353;

Кулик А. Евреи Древней Руси… С. 204.

854

К началу восьмидесятых годов XIX века их численность возрастет почти в полтора раза. См. статью «Евреи в России» в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона. См. также: Евреи. История по Брокгаузу и Бухарину. – М.: АИРО–XXI, 2013. С. 132—133.

855

Измайлов В. Путешествие в полуденную Россию. Ч. 1. С. 183.

Измайлов описывал Киев конца XVIII века. В 1834 году евреев из Киева выселили.

856

См.: Левшин А. Письма из Малороссии. С. 90.

857

Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. Т. 1. С. 601.

858

Костомаров Н. И. Исторические произведения. Автобиография. С. 464.

859

Долгорукий И. М. Славны бубны за горами… С. 236.

860

История еврейского народа / под ред. Ш. Эттингера. – М. – Иерусалим: Мосты культуры/Гешарим, 2002. С. 365.

861

Вполне вероятно, впрочем, что Саббатай Цеви, человек впечатлительный и мистически настроенный, искренне считал себя мессией. По крайней мере, он создал большую секту, которая не только пережила его, но и оказала влияние на последующее развитие религиозной мысли еврейского народа.

862

См.: Дубнов С. М. Краткая история евреев. – Ростов-н/Д: Феникс, 2000. С. 489–490.

863

Там же. С. 533–534.

864

Миснагиды (точнее миснагидим) – «противящиеся», «возражающие» (ивр.).

865

Эсфирь. 3:8 // Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. – М.: Рос. библ. о-во, 2011. С. 552.

866

Булгарин Ф. В. Воспоминания. С. 717.

867

Даже в конце XIX века в Пинском уезде встречались евреи, вовсе не знавшие других языков, кроме идиш. В гоголевское время таких евреев должно было быть намного больше.

См.: Россия. Полное географическое описание нашего Отечества: настол. и дорож. кн. для русских людей / под ред. В. П. Семенова и под общ. рук. П. П. Семенова и В. И. Ламанского: в 19 т. Т. 9: Верхнее Поднепровье и Белоруссия. – СПб.: Изд-во. А. Ф. Девреина, 1905. С. 215.

868

Гребенка Е. П. Чайковский: роман. Повести. С. 28.

869

Россия. Полное географическое описание нашего Отечества… Т. 9. С. 218.

870

Берлин М. Очерк этнографии еврейского народонаселения в России, составленный согласно программе, изданной в 1852 году Императорским Русским географическим обществом. – СПб.: Тип. В. Безобразова, 1861. С. 1.

871

Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания. С. 96.

872

Аксаков И. С. Письма к родным. 1849–1856. С. 380.

873

Там же. С. 383.

874

Максимович М. А. Собр. соч. Т. 2. С. 498.

875

Долгорукий И. М. Славны бубны за горами… С. 94.

876

Там же. С. 195.

877

Шевченко Т. Г. Прогулка с удовольствием и не без морали. С. 209–210.

878

Цит. по: Гоголь Н. В. Тарас Бульба. Автографы, прижизненные издания… С. 537.

879

Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. Т. 1. С. 527.

880

См.: Кулиш П. А. Записки о Южной Руси. Т. 1. С. 191.

881

Там же. Т. 2. С. 109.

882

Костомаров Н. И. Богдан Хмельницкий. С. 140.

883

Измайлов В. Путешествие в полуденную Россию. Ч. 1. С. 183, 184.

884

Аксаков И. С. Письма к родным. 1849–1856. С. 383.

885

Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания. С. 57.

886

Долгорукий И. М. Славны бубны за горами… С. 143.

887

Тургенев И. С. Полн. собр. соч. и писем: в 30 т. Т. 3.: Записки охотника. – М.: Наука, 1979. С. 299–301.

888

Летопись Самовидца. С. 11.

889

Там же. С. 11.

890