Пьер Грималь - Цивилизация Древнего Рима
91
Друиды — служители культа, прорицатели у древних кельтов, галлов, бриттов, составлявшие в конце I тысячелетия до н. э. жреческую межплеменную корпорацию. (Примеч. ред.)
92
Речь идет о династии Юлиев — Клавдиев.
93
Gents — родов, семейств (лат.).
94
Numen — здесь: божественная воля (лат.).
95
Книга Марка Аврелия, написанная им во время одного из военных походов, известна также под названием «Наедине с собой», «Для самого себя», «К себе самому», считается одной их лучших книг древности.
96
Вторая софистика — римская философская школа, возникшая во II веке н. э. при императоре Адриане и пережившая расцвет при Юлиане Отступнике. Представители второй софистики (Либаний, Лукиан, Фаворин и др.) ставили во главу угла не разработку новых положений в науке, а совершенствование риторики и писательского мастерства. (Примеч. ред.)
97
Плотин (240–270) — греческий философ, основатель неоплатонизма. Уроженец Египта, участвовал в персидском походе императора Гордиана и с 244 г. руководил в Риме своей философской школой. Плотина высоко ценил и император Галлиен.
98
Палисад (дат. palus) — препятствие или стена из ряда столбов высотой в несколько метров, вертикально врытых или вбитых в землю вплотную или на небольшом расстоянии и соединенных между собой для прочности одним-двумя горизонтальными брусьями. Такие пункты были эффективными при непродолжительных конфликтах с малочисленным противником. Однако деревянные стены не могут противостоять огню и осадным орудиям. Иногда палисад возводили как временное укрепление вокруг крепостей и замков на этапе строительства, пока не будут построены каменные стены. (Примеч. ред.)
99
Pronunciamentos — объявление (лат.). Речь идет о постоянно провозглашаемых войсками так называемых «солдатских императорах».
100
«Стена Адриана» (лат. Vallum Hadriani) — укрепление из камня и торфа, построенное при императоре Адриане поперек острова Великобритания для предотвращения набегов пиктских племен с севера и для защиты провинции Британии к югу от стены. Длина 117 км, ширина З м, высота 5–6 м. (Примеч. ред.)
101
Плаценция — ныне Пьяченца.
102
Из династии Северов связи с Востоком (Сирией) имели только два последних императора: Гелиогабал (жрец бога Солнца) и Александр Север. С Северами они были в родстве по женской линии: их бабка Юлия Меза была сестрой жены Сеитимия Севера и матери императоров Геты и Каракаллы Юлии Домны.
Обе сестры принадлежали к сирийской аристократии.
103
В 274 г. Sol invictus (солнце непобедимое) был провозглашен высшим государственным божеством. Сам Аврелиан впервые официально именовался богом и господином и носил царскую золотую корону с драгоценными камнями.
104
Речь идет о законе, который в нашей литературе называется эдиктом о твердых ценах и заработной плате. Несмотря на жесткие меры (вплоть до плах, стоявших на площади и предназначенных для тех, кто продавал товары выше установленных цен), эдикт выполнялся плохо и вскоре был отменен.
105
Гиппарх — командующий кавалерией (греч.).
106
Тарквиний Коллатин — сын Эгерия, племянник Тарквиния Приска из Коллатии, латинского города на реке Аниене, отнятого Тарквинием Приском у сабинян, где Эгерий был оставлен с римским гарнизоном. После самоубийства своей жены Лукреции, обесчещенной сыном Тарквиния Гордого, Секстом Тарквинием, Коллатин присоединился к Луцию-Юнию Бруту, ставшему во главе народа для изгнания Тарквиниев. Он был избран вместе с Брутом в консулы, но вследствие родства со сверженным царским родом должен был отказаться от этой должности и удалился в изгнание. (Примеч. ред.)
107
По-французски «мужественность» (о внешности) — virilite. (Примеч. ред.)
108
Опс — древнеримская богиня урожая, впоследствии богиня богатства.
109
liber — староиталийский бог оплодотворения, впоследствии отождествленный с греческим Дионисом; в переносном значении — вино.
110
Робиго — «ржавчина злаков», древнеримское божество, мужское или женское, насылающее на поля болезни хлебных злаков. Чтобы его умилостивить, в жертву приносили рыжую собаку (символизирующую ржавчину злаков) и ягненка. (Примеч. ред.)
111
Фебрис — богиня внезапной болезни.
112
Фавн — древне-италийский бог плодородия, покровитель скотоводства; в его честь проводились празднества Луперкалии. Палее — пастушеское божество, представлялось и в мужском и в женском обличье, с ним было связано празднество очищения (палилии), справлявшееся в день основания Рима.
113
Pietas — благочестие (лат.).
114
Sacer — здесь: обреченный подземным богам, т. е. преданный проклятию, проклятый (лат.). (Примем. ред.)
115
На русском языке существует и второй перевод названия — «Сам себя наказывающий».
116
Civitas romana — римская община, римский полис; civitas humana — человеческое общество, человеческая общность (лат.).
117
Термин — первоначально бог межевых знаков.
118
Gravitas — здесь: строгость, суровость. (Примеч. ред.)
119
Эпикурейцы — последователи материалистического направления в древнегреческой и римской философии, названного по имени его основателя Эпикура. Целью философии Эпикур считал обеспечение безмятежности духа, свободы от страха перед смертью и явлениями природы. В основе этики Эпикура лежало понятие о наслаждении как отсутствии страданий, лучшим средством избегнуть страданий он считал самоустранение от тревог и опасностей, от общественных и государственных дел. (Примеч. ред.)
120
Стоики — последователи стоицизма, древнегреческой философской школы, получившей название от портика (сгтоа) в Афинах, где она была основана Зеноном (ок. 300 до н. э.). Стоики полагали, в частности, что конечная цель жизни человека, счастье, определяется как жизнь согласно природе, логосу. Только такая жизнь добродетельна. Добродетель определяется как разумение и знание о добре и зле; все остальное считается безразличным, так как может содействовать и добру и злу. (Примеч. ред.)
121
Фабриций Гай Лусцин — римский консул 282 и 278 гг. до н. э.
122
Определение восходит к Аристотелю.
123
В эпоху Античности — Аугустодун, Бурдигал и Тревиум.
124
Кедр — священное дерево во многих религиях, как и другие вечнозеленые растения (вереск, тамариск и др.); кедровая смола употреблялась для бальзамирования мумий. После долгих поисков Изида нашла на берегу Нила внутри ствола срезанного кедра саркофаг с телом убитого Осириса, которого другие боги обманом заманили в гроб и утопили. Впоследствии кедровая колода вновь проросла могучим вечнозеленым кедром. Кедр — священное дерево Осириса. (Примеч. ред.)
125
Митраизм — религия с культом Митры, индоиранского божества, получившая распространение в эллинистическом мире, с I века н. э. — в Риме, со II века н. э. — по всей Римской империи. Большую роль в распространении митраизма сыграли социальные низы. (Примеч. ред.)
126
Понт Эвксинский — ныне Черное море.
127
Зимнее солнцестояние — 25 декабря.
128
Mithraea — мистерий [в честь Митры).
129
Речь идет о Тиридате II, парфянском узурпаторе, выступившем против своего брата Фраата IV. Потерпев поражение, он уехал в Рим и был принят Нероном.
130
Солярная теология была актуальна в Риме вплоть до Юлиана Отступника.
131
Митраизм включал причащение, идею вознесения бога на небо, веру в воскресение и бессмертие души.
132
Именно в этом контексте и рассматривается борьба Митры с быком — первым существом, созданным Ормуздом и считавшимся олицетворением зла.
