Лев Гумилёв - В поисках вымышленного царства

297

К. А. Wittfogel and Feng Hsia-sheng, History…, стр. 653, прим. 31. Это сомнительно, ибо Рашид ад-Дин сообщает, что, по мнению найманов, «Кучлук обладал такой властью над дивами и пери, что выдаивал их молоко и приготовлял из него кумыс» («Сборник летописей», т. I, 2, стр. 112). Тут скорее неизвестное нам эзотерическое демонопоклонство, чем буддизм.

298

В. В. Бартольд, Туркестан…, стр. 403.

299

Radulphus de Coggeshale, Chronicon Anglicanum ed J. Stevenson, цит. по.: Р. Хенниг, Неведомые земли, т. III, стр. 28–29.

300

Spicilegium sive Collectio veterum aliquot scriptorum, qui in Galliae bibiothecis delituerant, Paris, 1723. т. III, стр. 591 и след., цит. по Хенниг Р., Неведомые земли, т. III, стр. 26–27.

301

Ш. Диль, История Византийской империи, стр. 114.

302

В послании Балдуина Фландрского, ставшего в 1204 г. императором Константинопольским, содержатся следующие характерные выражения: «чудесный успех», «неслыханная добыча» и «беззакония греков у самого Господа вызвали рвоту». Редакция текста приписывается Иоанну, епископу Нуайонскому. См.: Панченко Б. А., Латинский Константинополь и папа Иннокентий III, стр. 5–6.

303

В булле русским князьям в 1207 г. он писал: «Так как страна греков и их церковь почти полностью вернулись к признанию апостольского креста и подчиняются распоряжениям его, представляется заблуждением, что часть не соглашается с целым и что частное откололось от общего» (А. И. Тургенев, Акты исторические…, стр. 4 (на лат. яз.)).

304

«Новгородская первая летопись…» стр. 77; С. А. Тараханова, Древний Псков, стр. 28.

305

А. И. Тургенев, Акты исторические…, стр. 30–31.

306

Архив Маркса и Энгельса. т. V. М., 1938, стр. 205.

307

«Путешествие в восточные страны Плано Карпини и Рубрука», стр. 108.

308

P. Pelliot, Le nom de Seroctan.

309

R. Grousset, L'Empire des steppes…, стр. 347.

310

В 1254 г. Рубрук описывает несторианскую службу, где ханши и царевичи поклонялись кресту («Путешествие в восточные страны Плано Карпини и Рубрука», стр. 145–151). Царевич Ариг-буга сказал при Рубруке: «Мы знаем, что Мессия — Бог» (Там же, стр. 167); о христианских взглядах Хубилая сообщает Марко Поло (см.: Книга Марко Поло, стр. 242, 281).

311

Несториане не причащали православных, но допускали к евхаристии католиков («Путешествие в восточные страны Плано Карпини и Рубрука», стр. 161, 240), а в 1213 г. на диспуте, происшедшем в Константинополе между кардиналом Пелагием из Альбано и Николаем Месаритом, митрополитом Ефесским, последний сказал: «Ты изгоняешь греческое духовенство за непокорность папским велениям… хотя латиняне терпят в своей среде иудеев и еретиков, армян, несториан, яковитов» (Б. А. Панченко, Латинский Константинополь…, стр. 51). Полвека спустя католики расправились с несторианством.

312

Иакинф [Бичурин], История четырех первых ханов…, стр. 80.

313

Мэн Хун, сановник в империи Сун, автор книги «Записки о монголо-татарах», написанной в 1221 г. См: В. П. Васильев, История и древности…, стр. 170.

Ван Го-вэй выдвинул мнение, что автором этой книги правильнее считать не генерала Мэн Хуна, а южносунского посла Чжао Хуна, посетившего в 1221 г. Пекин для переговоров с Мухали-нойоном. См.: P. Pelliot, L' Edition collective des oeuvres de Wang Kuowei, стр. 166.

314

В. П. Васильев, История и древности…, стр. 227.

315

В. П. Козлов, Научное значение археологических находок П. К. Козлова, стр. 10.

316

Дата этого события не уточнена, но оно имело место после смерти Чингисхана. См.: «История Тибета пятого Далай-ламы».

317

См.: Г. Е. Грумм-Гржимайло, Когда произошло и чем было вызвано распадение монголов на восточных и западных.

318

О других причинах отхода монголов.: А. Н. Насонов, Монголы и Русь, гл. I.

319

Иакинф [Бичурин], История первых четырех ханов…, стр. 259.

320

Н. Ц. Мункуев, Китайский источник о первых монгольских ханах, стр. 18–22.

321

«Путешествие в восточные страны Плано Карпини и Рубрука», стр. 135.

322

А. Н. Насонов, Монголы и Русь, стр. 20–21.

323

В. Г. Тизенгаузен, Сборник материалов…, стр. 21–22.

324

Там же, стр. 19.

325

А. Н. Насонов, Монголы и Русь, стр. 14–16.

326

«В древности это государство было страной кипчаков, но когда им завладели татары, то кипчаки сделались их подданными. Потом они смешались и породнились с ними, и земля одержала верх над природными и расовыми качествами их, и все они стали точно кипчаки, как будто одного с ними рода» (Эль Омари. — В. Г. Тизенгаузен, Сборник материалов…, стр. 325).

327

«Путешествие в восточные страны Плано Карпини и Рубрука».

328

Там же, стр. 41.

329

Там же, стр. 59–61, 116, 134.

330

Несториане унаследовали от манихеев учение об изначальном зле и о переселении душ (там же, стр. 171).

331

Там же, стр. 114 (ср.: А. Г. Галстян, Армянские источники о монголах, стр. 110, приведена литература).

332

Там же, стр. 105, 107, 227.

333

Там же, стр. 194.

334

P. Pelliot, Les Mongols et la Papaute, стр. 247 (51).

335

R. Grousset, L'Empire des steppes…, стр. 425.

336

Куглер Б., История крестовых походов, стр. 372.

337

R. Grousset, L'Empire des steppes…, стр. 421.

338

Там же, стр. 422; P. Pelliot, Les Mongols et la Papaute, стр. 172, 193; Р. Хенниг, Неведомые земли, т. III, стр. 50–57.

339

«Огуль-Гаймыш была женщиной крайне ограниченной. Кроме сделок с купцами, никаких дел больше не было, и Огуль-Гаймыш большую часть времени проводила наедине с шаманами и была занята их бреднями и небылицами… Вследствие разногласий между матерью, сыновьями и другими, противоречивых мнений и распоряжений, дела пришли в беспорядок» (Рашид ад-Дин, Сборник летописей, т. II, стр. 121–122). За глупость ханша заплатила дорогой ценой — жестокой гибелью, не только своей, но и многих родных и друзей.

340

Книга Марко Поло, стр. 47, 281.

341

R. Grousset, L'Empire des steppes, стр. 432.

342

Палладий [Кафаров], Старинные следы христианства в Китае, стр. 62.

343

Русские и кыпчаки вместе составляли войско, называвшееся «Алань-асы» (Там же, стр. 47).

344

R. Grousset, L'Empire des steppes, стр. 441.

345

А. Г. Галстян, Армянские источники о монголах. С. 67–70.

346

Г. Е. Грумм-Гржимайло, Западная Монголия…, стр. 474.

347

R. Grousset, L'Empire des steppes, стр. 430.

348

Куглер Б., История крестовых походов, стр. 391 и сл., Мюллер А., История ислама, стр. 181–183.

349

Куглер Б., История крестовых походов, стр. 404.

350

J. Richard, Le debut des relations…, стр. 293.

351

А. Мюллер, История ислама, стр. 259.

352

История Грузии, стр. 260.

353

В. Г. Тизенгаузен, Сборник материалов…, стр. 245–246.

354

Закиров С., Дипломатические отношения…, стр. 38–39.

355

А. Н. Насонов, Монголы и Русь, стр. 45.

356

Иакинф [Бичурин]., История первых четырех ханов…, стр. 324.

357

Мункэ заподозрил брата в том, что тот хочет добиться популярности, а затем и независимости (см.: Г. Е. Грумм-Гржимайло, Западная Монголия…, стр. 471).

358

Иакинф [Бичурин], История первых четырех ханов…, стр. 353–354.

359

А. Н. Насонов, Монголы и Русь, стр. 51.