Метафизика столицы. В двух книгах: Две Москвы. Облюбование Москвы - Рустам Эврикович Рахматуллин
317: …Борьбы Растопа с Неопаленом… – «Прыткий поп пустил Москву в растоп» – сочинил поговорку писатель Андрей Балдин. (См. в его книге «Москва: портрет города в пословицах и поговорках». М.: Радуга, 1997, с. 15.)
318: …Сжег в собственной усадьбе Вороново на Калужском тракте главный дом… – Поджог Воронова описан очевидцем, английским военным атташе Вильсоном, рассказ которого приводится Л. А. Ростопчиной (внучкой Федора Васильевича) в «Семейной хронике». Цит. по: Захарова О. Ю. Восемь лет я украшал это село… // Мир русской усадьбы. М.: Наука, 1995. С. 184–185.
318: Как пишет де Боссе, префект французского двора… – Французы в России: 1812 год по воспоминаниям современников-иностранцев. М.: ГПИБ, 2012. Ч. 1–2. С. 288.
318: …Утверждает де Боссе… – Там же. С. 287.
319: …Пожар 1737 года был остановлен у иконы Знамения со столба… – См.: Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Т. 2. М.: Книга и бизнес – Кром, 1994. С. 248. (Со ссылкой на М. И. Александровского и Н. А. Гейнике.)
320: Самоопределение Ростопчина в его Записках… – Указ. соч. С. 278.
320: Честнее было бы послушать самого Ростопчина… – Там же. С. 312–313.
323: Свидетель московского пожара Стендаль… – Цит. по: Михайлов А. Д. Стендаль и Москва // Москва в русской и мировой литературе. М.: Наследие, 2000. С. 63.
Назначение поля
328: Забелин допускал, что церковь могла служить приходской для одного из сел Кучковых… – см.: Забелин И. Е. История города Москвы: неизданные труды. М.: Изд. им. Сабашниковых, 2003. С. 270.
329: Но есть «Кучково рекше Москва» Ипатьевской летописи… – «…Идоша с ним до Куцкова, рекше до Москвы». ПСРЛ. СПб., 1843. Т. 2. С. 118.
329: Есть еще предание, что он был тысяцкий, но в Суздале… – См.: Львов Николай. Опыт о русских древностях в Москве 1797 года… // Архитектурные ансамбли Москвы XV – начала XX веков. М.: Стройиздат, 1997. С. 407.
329: В предании о смерти Кучки княжеская власть задним числом берет реванш за Боголюбского… – Когда в княжение Ивана II Красного, отца Димитрия Донского, был найден мертвым тысяцкий боярин А. П. Хвост, – летописец (Рогожский под 1367 годом) уподобил вдохновителей убийства Кучковичам. Что неслучайно, хотя по существу неточно: убитый принадлежал земщине.
329: «И бе множества народа стояще…» – Цит. по: Тихомиров М. Н. Средневековая Москва. М.: Книжный сад, 1997. С. 196–197.
330: …Первопечатник в знаменитом предисловии ко львовскому изданию «Апостола»… – Цит. по: Поздеева И. В., Пушков В. П., Дадыкин А. В. Московский Печатный двор – факт и фактор русской культуры. М.: Мосгорархив, 2001. С. 171.
330: Известие о нем дипломатическое, недоброжелательное и не современное… – Флетчер Джайльс. О государстве Русском… СПб., 1906.
332: Чудотворная сила иконы отдельная тайна… – Владимирскую икону празднуют и в июле, в память стояния против Ахмата на Угре. (Вот подлинно день независимости России!) А в 1812 году на память Сретения Владимирской иконы пришлось Бородино.
335: Москвовед Никольский в 20-х годах писал… – Никольский В. А. Старая Москва. Л.: Брокгауз и Ефрон, 1924. – Переизд.: Московский летописец. М.: Московский рабочий, 1988. Вып. 1. С. 212.
Красное и черно-белое
342: Военный ритуал Борисоглебской церкви описан хроникой… – ПСРЛ. Т. 13. Стр. 341. См.: Козлов В. Храм Свв. Бориса и Глеба на Арбатской пл.: история и судьбы // Арбатский архив. М.: Тверская, 13, 1997. С. 452.
345: …Пожарский собирал свой полк у церкви Иоанна Милостивого на Кисловке… – Там существовал двор князя Федора Ивановича, деда Дмитрия Михайловича, упомянутый в пожарном известии под 1560 годом. На это обратил внимание автора Константин Михайлов. Как замечает Карамзин, в этом известии Пожарские являются в Москве впервые. Карамзин Н. История государства Российского. Т. VIII, прим. 586.
345: …Путь Пьера Безухова… лежал «на Арбат, к Николе Явленному…» Цит. по: Толстой Л. Н. Война и мир. Т. 3, гл. XCV // Толстой Л. Н. Полное собрание художественных произведений. М.; Л.: Госиздат, 1929. Т. 6. С. 338–339.
348: «Сволочь! Рабы! Профессиональные убийцы…» – Цит. по: Куприн А. И. Собр. соч. в 6 тт. М.: ГИХЛ, 1958. Т. 6. С. 350–351.
353: Вся Крутица… была в великокняжеской и царской собственности от начала княжества… – См.: Кучкин В. А. Начало московского Симонова монастыря // Культура средневековой Москвы XIV–XVII вв. М.: Наука, 1995. С. 119–121.
Монументы 1909 года
359: Те же две вещи названы Погодиным в рассказе о трагической минуте Гоголя… – Погодин М. П. Кончина Гоголя. Москвитянин. 1852. № 5.
361: «…В свет или в источник света…» – выражение Владислава Отрошенко в эссе «Гоголь и призрак точки» (Октябрь. 2000. № 4. С. 138).
362: …Продолжим мы словами Розанова… – Розанов В. В. Отчего не удался памятник Гоголю? // Розанов В. В. Сочинения. М.: Советская Россия, 1990. С. 345–351.
364: Вот пункт, в котором «старый» Гоголь, монумент и человек, особенно расходится с арбатцами… – Перед зданием Генштаба на Арбатской площади возведена часовня Бориса и Глеба в память о снесенном храме. Эсхатологическое, помнящее о конце барокко прежней церкви сменилось жизнестойким и посюсторонним классицизмом. Та же коллизия, что в случае двух Гоголей. И та же траектория перемещений: церковь стояла ближе к дому Гоголя, часовня перешла поближе к памятнику на бульваре.
Нашедшему череп
368: «Горнее место рассудка»… – Выражение напомнил автору, по поводу настоящего размышления, Геннадий Вдовин.
369: Согласно другому врачу, Владимиру Далю… – Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М.: Русский язык, 1991. Т. 4. С. 192, 193.
369: …Галатея оживает перед истинным царем… – Тело Пирогова покоится в фамильной церкви набальзамированным по рецепту своего владельца, видимо, с мечтой об оживлении. Вот кто был сам себе Пигмалион и Галатея.
370: …Разъяснял Петру Феофан Прокопович… – Цитата по: Метьюз Дж., Каганов Г. З. Caesar, salve. К титулованию Петра I императором // XVIII век: ассамблея искусств. М.: Пинакотека, 2000.
370: …Пишут Джон Мэтьюз и Григорий Каганов… – Там же.
Имя Петр
372: Эпиграф из стихотворения Мандельштама «Люблю под сводами седыя тишины…»
377: Эта интуиция принадлежит Марии Нащокиной… – Нащокина М. В. Петровский путевой дворец: к истории создания // Матвей Казаков и архитектура классицизма. М., 1996.
377: …Мысль Нины Синицыной… – См.: Синицына Н. В. Третий Рим: истоки и эволюция русской средневековой концепции. М.: Индрик, 1998.
380: Храм остался посвящен Петру Митрополиту… – Возможно потому, что роль соборной предполагалось передать другой церкви монастыря – Боголюбской, на которую тогда же были наставлены новые Святые ворота. Со временем она действительно стала второй соборной.
384: Возможно, Знаменская церковь – преемница по месту той из двух церквей Опричного двора, которая была посвящена… Петру и Павлу… – Вторая, Дмитриевская церковь стояла на краю двора, а где стояла Петропавловская, точно не известно. Предполагают, что она была упразднена после татарского пожара 1571 года, вместе с опричниной. Но Сигизмундов план, датируемый 1610 годом, видит в границах бывшего Опричного двора по-прежнему две церкви. Ближняя к Воздвиженке определенно Дмитриевская,
