С. Владович - Библейские места Иерусалима
Садовая Могила
«На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен» (Иоанн 19:41).
Повернув налево от Шхемских ворот, туристы доходят до переулка, сворачивают в него и оказываются у Садовой Могилы. Это святое место для всех верующих, принадлежащих к протестант-ской церкви. Они верят, что именно здесь произошло Распятие и Воскресение Христа.
Местность, где находится Садовая Могила, была открыта в 1883 го-ду британским генералом Чарльзом Гордоном и в честь него названа Голгофой Гордона. Здесь находится пещера, в которой обнаружили две комнаты. Ученые полагают, что они являются могилами периода правления византийцев и крестоносцев.
Неподалеку от Садовой Могилы сооружена доминиканская базилика Св. Стефана, основанная в 1900 году на месте византийской церкви V века н. э. Здесь же находится и сама могила первого мученика христиан св. Стефана.
Рядом с Могилой на улице Саладина была обнаружена Могила царей. Израильтяне считают, что она принадлежит иудейским царям. Гробница украшена красивыми пирамидами, которые сейчас представлены для обозрения посетителям.
Третья Стена
В I веке н. э. Агрипп, внук царя Ирода, занимаясь расширением границ города, приказал воздвигнуть Третью Стену. Рядом с ее древними остатками сейчас располагается американское посольство.
Ворота Ирода и музей Рокфеллера
За Шхемскими воротами стоят ворота Ирода Великого (рис. 12), или Цветочные ворота. Второе их название связано с красивым орнаментом, напоминающим цветы. История этих ворот перекликается с событиями библейской истории – Распятием Иисуса. Рядом с воротами Ирода находится самый большой археологический музей – Музей Рокфеллера.
Рис. 12. Ворота Ирода
Ни на минуту не останавливается исследовательская работа сотрудников этого музея. Семьдесят лет назад его называли Палестинским. Прекрасная восьмиугольная башня украшает здание и выделяет его из всех остальных.
Львиные ворота
Эти ворота были сооружены в 1538–1539 годах в восточной части Стены. Львиные барельефы придают им своеобразный облик, благодаря чему ворота получили такое название. Также их называют воротами Св. Стефана.
Золотые ворота
Золотые ворота (рис. 13) открывают мечеть Старого Иерусалима. Пройдя в них, вы окажитесь у Священного двора под названием Харам-эш-Шериф, а дальше можно дойти до Кедронской долины.
Рис. 13. Золотые ворота
Ученые до сих пор не имеют точных сведений о том, откуда произошло название ворот. Одна из версий утверждает, что, отвоевав город у персов в 639 году, воины Византийской империи вошли через них в Иерусалим и захватили большое количество драгоценностей.
Это величественное сооружение впоследствии было замуровано турецкими завоевателями. Они скрыли кирпичной кладкой арки, карнизы, прекрасные капители колонн. Произошло это из-за одной библейской легенды, согласно которой Мессия должен пройти через Золотые ворота и изгнать из святого города мусульманских завоевателей.
Мусорные ворота
Эти ворота возведены в южной части Стены (рис. 14). Недалеко от них раньше находилась городская свалка мусора, отсюда и произошло их название.
Рис. 14. Мусорные ворота
Сионские ворота
Через Сионские ворота (рис. 15) можно пройти на гору Сион, благодаря которой они получили свое название. В дни Войны за независимость через них проходили когорты воинов Пальманаха, которым удалось завоевать и сильно разрушить еврейский квартал. И сейчас здесь можно наблюдать следы ожесточенных боев евреев с иорданцами.
Рис. 15. Сионские ворота
ЦИТАДЕЛЬ ДАВИДА
Следующей достопримечательностью города, заслуживающей внимания туристов, является Цитадель Давида (рис. 16). Она располагается рядом с Яффскими воротами. Когда-то это была крепость, которая укрепляла дворец Ирода Великого. Сейчас здесь стоит музей города Иерусалима, в котором проходят выставки картин различных художников. Также можно увидеть довольно красочное зрелище – звукосветовое шоу. В нем рассказывается древняя история Цитадели.
В Цитадели были три башни, названные в честь самых приближенных людей царя Давида: жены Мириамны, брата Фасаэля и лучшего друга Гиппикуса. Только нижняя часть одной из трех башен сохранилась до нашего времени. Разрушения последовало после вторжения войск Римской империи в Иерусалим.
Рис. 16. Цитадель Давида
С недавних пор здесь проводятся систематические археологические раскопки, благодаря которым открываются развалины древних городов времен правления хасмонеев. Во время таких раскопок был обнаружен минарет. Сначала исследователи полагали, что это и есть Башня Давида. Немного позднее ученые определили, что минарет является постройкой более поздней эпохи. Он служил молитвенным домом для арабов и имел название Молельня Давида, так как согласно мусульманским традициям в нем возносил молитву Богу сам царь. За Цитаделью находится армянский квартал.
АРМЯНСКИЙ КВАРТАЛ
Малочисленная диаспора армян (около 3 тыс. человек) находится на особом положении в Иерусалиме. Это люди творческих профессий: гончары, фотографы, художники, мастера серебряных изделий, ремесленники. Почти половина из них проживает в армянском квартале. Он располагается на горе Сион и занимает приблизительно десятую часть площади Старого города. Квартал окружен городской стеной Иерусалима, Башней Давида, ассирийским храмом Св. Марка и ортодоксальным кварталом евреев.
В армянском квартале (рис. 17) проживает довольно сплоченная и замкнутая община армян. Они разговаривают на своем родном языке, учатся в национальных школах, имеют собственные магазины и т. д. Все общение армян с представителями других национальностей сводится к профессиональной деятельности гончаров. Их изделия пользуются большой популярностью среди жителей города и многочисленных туристов.
Рис. 17. Армянский квартал
Гуляя по улицам армянского квартала, вы поразитесь многочисленности изделий из керамики, их прекрасным исполнением и разноцветьем. Повсюду снуют торговцы, предлагающие свой товар. Керамика, покрытая голубой глазурью, является местным сувениром иерусалимских мастеров-ремесленников. Благодаря этому армянский квартал надолго запоминается путешественникам в бело-голубых тонах (рис. 18).
Рис. 18. Улица в армянском квартале
Если следовать от Цитадели Давида, то можно подойти к улице Армянской ортодоксальной патриархии. Продолжая путь вдоль этой улицы, можно выйти к кафедральному собору имени Св. Иакова. Этот святой был первым христианским епископом в Иерусалиме. Его могила находится под алтарем собора.
Недалеко от Цитадели Давида расположился англиканский храм Иисуса Христа, основанный в 1848 году.
Проходим дальше по улице Арарат до поворота, сворачиваем налево и оказываемся у Ассирийского ортодоксального монастыря. Этот храм, построенный в XII веке, отличается богато украшенным орнаментом на фасаде здания. Монастырь воздвигли на том самом месте, где, по преданию, находился дом Марии, матери св. Марка. Этот святой был апостолом, сподвижником первых христиан Павла и Петра (рис. 19). В этот дом, согласно библейским сказаниям, приходил Петр, выведенный из темницы ангелом. В храме существует каменная купель, богато украшенная серебром. Считается, что в этой купели крестилась Дева Мария, мать Иисуса. Сейчас над купелью находится фреска с изображением Марии и младенца Иисуса. Очень интересен резной трон патриарха, покрытый драгоценными камнями и золотом. Он расположен возле алтаря. Служители этого монастыря проводят церковные службы на языке праотцов Авраама, то есть древнеармянском.
Рис. 19. Эль Греко. Апостолы Павел и Петр. 1614
Через южный вход собора туристы попадают в Эчмиадзинскую часовню, основанную в XVII веке. Здесь хранятся святые камни с гор Сион и Тавор, а также с берегов реки Иордан.
Недалеко от собора находится здание, в котором располагается резиденция патриархата армян. Его построили в 1853 году. Здесь же хранятся святые реликвии: древние манускрипты и скипетр XVI века, принадлежавший одному из армянского царей.
Рядом находится армянская библиотека, фонд которой насчитывает около 50 тысяч томов. Она была создана известным местным филонтропом Гюльбекяном в 1929 году.
В этом же районе стоит маленькая духовная семинария и храм Масличного дерева, основанный в V и полностью реконструированный в XVI веке. Согласно библейским сказаниям, сюда был приведен Иисус. Его привязали к одному из деревьев Масличного сада и держали здесь до отправления в дом первосвященника Каифы. Сейчас в церкви существует Музей армянского искусства, экспонирующий редкие драгоценности и антиквариат.
