Анатолий Фоменко - Иван Грозный и Пётр Первый. Царь вымышленный и Царь подложный

Итак, наша реконструкция «царствования Ивана Грозного» следующая.

В 1547 году 16-летний сын великого русского князя Василия III — Иван IV Васильевич был венчан царем [20], с. 23. Новому царю была принесена присяга. Его женой, по нашему мнению первой и последней, — была Анастасия Захарьина Романова. Отец жены — РОМАН Захарьин был родоначальником будущей династии Романовых [19], с. 94. Правление Ивана Васильевича IV продолжалось до 1553 года. Самым знаменитым событием eгo правления было покорение Казани в 1552 году. В следующем 1553 году царь Иван IV Васильевич серьезно заболел. К этому времени у него уже был малолетний сын Дмитрий, а вскоре родился второй сын Иван [19], с. 109. Историки считают, что Дмитрий погиб сразу же после «кризиса» — тяжелой болезни царя. По нашей реконструкции Дмитрий погиб существенно позже и успел процарствовать несколько лет, см. ниже.

Сообщается следующее. «Иван IV занемог тяжким огненным недугом. Он бредил в жару, перестал узнавать близких людей. Кончины его ждали со дня на день. Вечером 11 марта 1553 года ближние бояре присягнули на верность наследнику престола грудному младенцу Дмитрию» [20], с. 48. По нашему мнению царь Иван IV Васильевич действительно заболел настолько тяжело, что окончательно отошел от дел и перестал исполнять обязанности царя. Возможно, он действительно вскоре умер. Косвенным подтверждением этому может служить следующее обстоятельство, отмеченное Скрынниковым: «Преждевременная присяга 1553 года показывает, что 3ахарьины нимало не сомневались в кончине государя» [19], с. 114.

Перед своей болезнью Иван IV стал проявлять необыкновенную набожность. Известно, что он находился в это время под сильным влиянием священника Сильвестра. «На 17-летнего Ивана рассказы и убежденность священника оказывали действие потрясающее. Именно Сильвестр заронил в душу Грозного искру религиозного фанатизма… Приобщение к религии внесло большие перемены в жизнь дворца. Англичан, посещавших страну в то время, поражали многие привычки московского государя… Царь чуждается грубых потех, не очень любит охоту, зато находит удовольствие в богослужениях… В том же году (в 1552 — Авт.) Ивана Посетили первые видения» [19], с. 125.

Современный историк эпохи Грозного Р.Г. Скрынников сообщает, что эти годы являлись «временем исключительного внимания к юродивым. Большим почетом в те годы пользовался в Москве дивный «нагоходец», зимой и летом ходивший без телесного одеяния — в лохмотьях, с тяжкими веригами на шее. То был Василий Блаженный. Его смерть была отмечена в официальных записях Разрядного приказа. Юродивого похоронили в Троице-Сергиевом монастыре при огромном стечении народа» [19], с. 126.

Самым достоверным И САМЫМ РАННИМ из сохранившихся до нашего времени изображений Ивана Грозного считается так называемый копенгагенский портрет [20], с. 182. См. рис. 8. Ныне он хранится в королевском архиве Дании. ЭТОТ ПОРТРЕТ ЯВЛЯЕТСЯ ИКОНОЙ. Он написан на досках яичными красками, в чисто иконописной манере. Более того, на этой иконе, как и положено на иконах, изображение помещено в углублении. Края ДОСКИ выступают наружу, образуя так называемый ковчег. Подобный КОВЧЕГ ДЕЛАЛСЯ ТОЛЬКО НА ИКОНАХ. На светских изображениях ковчега не делали. Отметим, что изготовить такой ковчег — то есть вырезать прямоугольное углубление в доске и выровнять его поверхность совсем непросто. Это усложняло изготовления икон. Делалось это в соответствии с особыми церковными требованиями. Ковчег — неотъемлемый признак старых русских икон, написанных на досках. На современных иконах ковчег, как правило, уже не делают.

Наша реконструкция: ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ — ЭТО Царь ИВАН IV ВАСИЛЬЕВИЧ (1547­1553).

Мы считаем, что в 1553 году царь Иван сильно заболел, отошел от дел, превратился в юродивого. Этому способствовала eгo особая набожность, о которой мы говорили выше.

Само слово ВАСИЛИЙ означает попросту царь («василевс» по — гречески). Kогда Иван, он же Василий Блаженный, то есть БЛАЖЕННЫЙ ЦАРЬ, умер, его смерть, естественно, была отмечена в официальных записях Разрядного приказа. он был пышно похоронен при огромном стечении народа. Хоронили не просто юродивого, а бывшего царя! Впоследствии Ивана IV — Василия блаженного канонизировали. Кроме Василия Блаженного московского чудотворца в святцах упоминается также и Иван Блаженный московский чудотворец, о котором почти никаких подробностей не известно. Считается, что Иван блаженный умер в 1589 году в Москве и «тело его с великой честию было погребено в церкви Василия Блаженного» [8], книга IV, примечание 469 к тому Х. То есть ­ В ТОМ ЖЕ СОБОРЕ ВАСИЛИЯ БЛАЖЕНHOГO. Возможно, это опять тот же самый человек: бывший царь Иван = Василий Блаженный, дважды попавший в святцы под двумя своими именами: Василий и Иван.

Отождествление царя Ивана IV, покорителя Казани, с Василием Блаженным косвенно подтверждается тем, что построенный в честь покорения Казани Покровский Собор на Красной площади в Москве до сих пор называют СОБОРОМ ВАСИЛИЯ БЛАЖЕНHOГO.

Сегодня считается, что первый сын Ивана IV — младенец Дмитрий — умер сразу же, после того, как ему присягнули в 1553 году [19], с. 109. Однако, из документов следует, что при малолетнем Дмитрии был создан опекунский совет — Избранная Рада, который действовал до 1563 года. Считается, что после внезапной смерти своего сына — младенца Дмитрия царь Иван IV «неожиданно выздоровел». И тут же устроил над собой опеку (!) ­ Избранную Раду. Историки строят различные теории, дабы объяснить ­ зачем взрослому царю потребовалось столь странное опекунство.

Наша реконструкция: Избранная Рада действительно была создана, но как опекунский совет отнюдь не над 54 взрослым царем Иваном I — а над ЦАРЕМ-МЛАДЕНЦЕМ ДМИТРИЕМ, который на самом деле не умер. Ему, царю-младенцу и была принесена присяга. От его имени опекунский совет начал править страной.

Хотя «главными регентами при младенце Дмитрии Иван IV назначил своих шурьев Д.Р. и В.М. Юрьевых-Захарьиных» [19], с. 111, но «после событий 1553—1554 годов влияние Захарьиных стало быстро падать» [19], с. 117. Дело в том, что «боярская дума отнеслась к регентству Захарьиных с крайним неодобрением» [19], с. 111. Подлинное положение Захарьиных, будущих Романовых, в это время было очень шатким: «Знать не желала уступать власть регентам 3ахарьиным, не обладавшим ни авторитетом, ни популярностью» [19], с. 115.

В опекунском совете главное место занял Адашев, а также Глинские — родственники матери предыдущего царя Ивана IV (то есть — бабки царя-младенца Дмитрия). «Вражда между Глинскими и Захарьиными имела давние корни… когда М. Глинский возглавил поход в Ливонию (1558 год), его люди распоряжались в ПСКОВЩИНЕ (то есть в уделе 3ахарьиных-Романовых Авт.), как в неприятельской стране» [19], с. 147.

Итак, 3ахарьиных — предков будущих Романовых — оттесняют от трона. 3ахарьины-Романовы потеряли свои места в правительстве [19], с. 120. Их место у престола занимают Глинские.

Отличие нашей версии событий 10-летнего периода (1553—1563) от общепринятой состоит в том, что мы приписываем эти годы правлению малолетнего царя Дмитрия, а не якобы «устранившемуся от дел» Ивану IV:

Основное событие этого периода русской истории – Ливонская война.

Наша реконструкция: В 1563 году царевич Дмитрий, которому было около 12 лет, погиб. Мы считаем, что его гибель была затем отнесена романовскими историками ко времени правления Годунова, а именно — к 1591 году, Она была представлена ими как знаменитая ныне история О трагической гибели «царевича Димитрия в Угличе» [21], с. 67. Скорее всего, именно в Угличе царевич и погиб — но только не при Годунове, а гораздо раньше, в 1563 году.

Не вникая в детали, отметим некоторые параллели между трагической гибелью царевича Дмитрия Ивановича якобы в 1553 году и трагической смертью царевича Димитрия Ивановича при Годунове в 1591 году. Формально в то время царствовал Федор Иванович, но романовские историки потом заявили, что дескать «от имени Федора правил плохой Годунов».

Традиционная версия «первой гибели» царевича Дмитрия в 1553 году — то есть на 10 лет раньше указанной нами даты, — звучит так. Якобы царевич утонул — его не уберегли от нечаянной гибели. Считается, что он погиб ПО НЕБРЕЖНОСТИ НЯНЬКИ. Она якобы входила с младенцем на руках с берега на лодку, сходни перевернулись и младенец утонул [19], с. 117.

Общепринятая версия «второй гибели царевича Димитрия» В 1591 году хорошо известна — это знаменитая Угличская трагедия. Вспомните, например, Пушкина. Тоже подросток, тоже сын царя Ивана IV Васильевича, тоже несчастный случай и небрежность няньки. Якобы случайно закололся, упав на нож в припадке падучей болезни.

Наше мнение. Угличская драма — это и есть реальная гибель царевича Дмитрия, но произошла она в 1563 году. Гибель царевича Дмитрия была только одна. Раздвоилась (на бумаге) она уже позже ­ в XVII веке, когда Романовы начали излагать историю Руси-Орды в нужном для себя свете.