Kniga-Online.club
» » » » Сергей Нефедов - Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока

Сергей Нефедов - Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока

Читать бесплатно Сергей Нефедов - Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Между тем численность населения росла: при Цицзуне (825-826 гг.) она составила 4 млн дворов, при Вэнь-цзуне (827-840 гг.) – 4,4 млн, при У-цзуне (841-846 гг.) – 5 млн дворов[1238]. Эти цифры намного меньше цифр, которые характеризовали Сжатие в предшествующую эпоху: столетие назад численность населения достигала 8–9 млн дворов. Источники говорят, что помещики скрывали от обложения земли и людей[1239], учет отличался неполнотой, поэтому данные иногда противоречат друг другу, к примеру, для правления У-цзуна есть данные другой переписи, которая насчитала всего 2,1 млн дворов[1240] Несмотря на неполноту учета, по данным переписей можно судить о темпах роста населения: во второй половине VIII в. этот рост был довольно быстрым, затем он замедлился, очевидно, началось новое Сжатие.

Время правления императора Вэйцзуна наполнено сообщениями о голодных годах, наводнениях и засухах[1241]. Хроника свидетельствует, что «сильные захватывали у народа имущество, а налоги взимались лишь с бедного люда»[1242]. Жизнь бедняков была такова: «Жалкие два му земли, десять высохших тутовых деревьев, под деревьями выращиваются хлеба, на это нужно круглый год содержать семью; нечего и думать о будущем, лишь бы не умереть с голоду»[1243]. Власти иногда оказывали голодающим помощь: были конфискованы и розданы беднякам земли буддийских монастырей, но малоземелье было таким, что норма наделения составляла только 10 му[1244].

Безземельные были вынуждены арендовать землю у помещиков, уходить на заработки в города. Ремесла снова испытывали период расцвета, они были освобождены от государственных монополий, и частные предприниматели получали высокие прибыли. Некоторые предприятия были организованы по типу рассеянной мануфактуры, торговый дом Ху в городе Динчжоу имел 500 шелкоткацких станков. Широкой известностью пользовались шелка и парча из Янчжоу – они в больших масштабах вывозились за границу. Главным торговым центром был Гуанчжоу, здесь постоянно проживало свыше 100 тыс. купцов, главным образом из мусульманских стран[1245].

В середине IХ в. хроники наполнились сообщениями о голоде: «бедствия от саранчи и засухи довели народ до крайности», «повсюду царил неурожай и голод, народу не на что было надеяться»[1246]. Восстания в разных областях вспыхивали почти непрерывно, крестьянские вожди объявляли себя «правителями Поднебесной». Армия Тан была небоеспособна, и чтобы подавить восстания, власти призывали на помощь кочевников, тангутов и уйгуров. В 874 г. в низовьях Хуанхэ, традиционном центре Сжатия, началась большая крестьянская война. Полумиллионная крестьянская армия во главе с Хуан Чао прошла страну сначала с севера на юг, а потом с юга на север. В 880 г. повстанцы взяли Чанъань и провозгласили Хуан Чао императором. Бежавшее из столицы правительство снова обратилось за помощью к кочевникам – на этот раз к тюркам-шато. Военное превосходство тяжелой конницы кочевников было таково, что сравнительно небольшое, 17-тысячное, войско тюрок разгромило огромную армию повстанцев. Империя Тан распалась, южные цзедуши создали независимые царства. На севере тюрки основали свое государство Поздняя Тан, начался период «пяти династий и десяти царств»[1247].

Рис. 11. Динамика численности населения империи Тан (число дворов в млн)[1248]

Восстания и войны привели к демографической катастрофе – в 960 г., десять лет спустя после окончания войн, численность населения не превышала 3 млн дворов[1249].

* * *

Переходя к анализу социально-экономической истории Китая в эпоху Тан, необходимо отметить, что катастрофа VII в. нанесла тяжелый удар этатистской монархии. Согласно теории Л. Уайт появление рыцарской кавалерии должно было привести к становлению феодализма, и действительно, во время мятежа Ань Лушаня мы видим, как рыцари пытаются завоевать свое государство – ситуация, схожая с мятежами тюркских гулямов в халифате Аббасидов. Мятеж привел к перераспределению ресурсов в пользу военной элиты, уделы новых феодалов, цзедуши, охватили большую часть территории Китая – ситуация была похожей на положение после падения империи Цинь. Вместе с тем катастрофа означала разрушение системы государственного регулирования, победу частной собственности и крупного землевладения. Феодальная трансформация структуры означала масштабное перераспределение ресурсов в пользу военной и собственнической элиты, отягчение налогов и повинностей.

Период восстановления в новом цикле продолжался до конца VIII в., для этого времени характерны быстрый рост численности населения, низкие цены на зерно, восстановление ирригационных систем. Перераспределение ресурсов в пользу элиты сокращало экологическую нишу народа и вызывало преждевременное Сжатие. Уже в начале IX в. появились частые сообщения о голоде и стихийных бедствиях, о крестьянском малоземелье, о разорении крестьян, о росте помещичьего землевладения, росте ростовщичества, о высоких ценах на хлеб. Росли города, ремесла, торговля. Сжатие привело к попыткам социальных реформ, император Сяньцзун сумел подчинить цзедуши и остановить частные войны. Однако Сяньцзуну не удалось остановить Сжатие – разорение крестьян продолжалось, помещичье землевладение увеличивалось в размерах. После смерти Сянь-цзуна монархия ослабела, и у власти оказались группировка евнухов, представлявшая интересы крупных землевладельцев. В 860-х гг. начался экосоциальный кризис, голод, эпидемии, восстания, гражданские войны привели к демографической катастрофе.

Необходимо отметить, что вопреки теории кризис не привел к существенным социальным трансформациям. Крестьянские восстания были в конечном счете подавлены – но не обессилевшими правительственными войсками, а призванной на помощь конницей кочевников. Очевидно, при этом сказалась роль военно-технического фактора, так как крестьянские ополчения не могли сопротивляться тяжелой коннице. На этот раз в отличие от кризиса середины VIII в. кочевники воспользовались своей победой и основали свое государство в Северном Китае. На юге, в долине Янцзы, образовалось несколько китайских царств.

9.6. КИТАЙ В ЭПОХУ СУН

Крестьянская война конца IX в. привела к распаду страны: на юге образовалось десять китайских царств, на севере тюрки-шато сначала создали царство в Шаньси, а затем, к 923 г., захватили всю долину Хуанхэ и основали империю Поздняя Тан. Однако государство тюрок оказалось непрочным. Сохранив танскую систему, император Лю Цзунь-сюй назначил тюркских вождей на должности цзедуши, что открыло дорогу к внутренним распрям. Солдаты «словно из баловства, то убивали одного военачальника, то выдвигали другого»[1250]. В 936 г. цзедуши Хэдуна Ши Цзин-тан вошел в сговор с киданями, поднял мятеж и захватил трон. В благодарность за поддержку он признал себя вассалом киданьского вождя Елюй Дэгуаня и уступил ему 16 округов к северу от теперешнего Пекина. Таким образом, Елюй Дэгуань стал основателем могущественно царства Ляо, включавшего территории со значительным китайским населением. В 946 г. Елюй Дэгуань во главе огромной армии вторгся в Китай, занял Кайфын и провозгласил себя императором. В ответ началось всеобщее восстание, и после жестокой борьбы кидани были вытеснены за Великую стену. В результате долгих войн обе столицы, Чанъань и Кайфын, были разрушены, и северо-западные области подверглись столь жестокому опустошению, что уже никогда не смогли вернуть себе прежнее значение. Ирригационная система пришла в негодность; Хуанхэ девять раз прорывала дамбы, затопляя «половину страны»[1251].

Отразив нашествие киданей, китайцы нашли в себе силы изгнать тюрок. Служивший тюркам китайский полководец Го Вэй в 951 г. произвел государственный переворот и основал новую чисто китайскую империю Позднюю Чжоу. Тюрки отступили в Шаньси, где держались до 979 г.[1252]. В 970-х гг. Китай был объединен полководцем Чжао Куань-инем, первым императором династии Сун. Подобно Сяньцзуну, Чжао Куань-инь опирался на сильную дворцовую гвардию – «войска запретного города»; с помощью гвардии и новой системы бюрократической централизации ему удалось сломить могущество генерал-губернаторов и окончательно подчинить военное сословие. Политика «укрепления ствола и ослабления ветвей» подразумевала лишение местной администрации всякой самостоятельности, постоянный перекрестный контроль, надзор со стороны цензоров – «глаз и ушей» императора. Военачальников постоянно меняли, войска перебрасывали с места на место, «солдаты не знали своих командиров»[1253]. Все это ослабляло сунскую армию, и она часто терпела поражения в войнах с киданьской империей Ляо. Китайская конница не могла сравниться с конницей киданей, и главная тяжесть войн выпадала на долю пехоты. В сражениях с кочевниками китайская пехота защищала себя переносными заграждениями-рогатками, а затем (не позднее XII в.) стала использовать укрепления из повозок. Перестрелка между пехотой и окружившей ее конницей могла продолжаться много дней, однако инициатива в ведении боя всегда принадлежала кочевникам. Правда, киданям редко удавалось овладеть городами, и, опустошив занятые территории, они обычно возвращались на север. Тем не менее империя Сун была вынуждена платить Ляо дань, которая увеличивалась с каждым новым вторжением[1254].

Перейти на страницу:

Сергей Нефедов читать все книги автора по порядку

Сергей Нефедов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока отзывы

Отзывы читателей о книге Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока, автор: Сергей Нефедов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*