Сергей Нефедов - Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока
Табл. 7. Численность населения и количество дворов в империи Тан[1224]
Кризис империи Тан был усугублен начавшимися в VIII в. процессами децентрализации. В 710-х гг. были созданы пограничные округа, возглавляемые генерал-губернаторами («цзедуши»). Со временем цзедуши превратились в местных князей, имевших неограниченную власть над населением и командовавших пограничными армиями. Ситуация осложнялась тем, что генерал-губернаторами зачастую назначались выходцы из степных племен и они возглавляли наемные войска, навербованные среди кочевников[1225].
В 754 г. наводнения вызвали большой голод; голодающие крестьяне не могли платить налоги, и это, в свою очередь, привело к невыплате жалования солдатам. В 755 г. цзедуши Ань Лу-шань, воспользовавшись недовольством наемников, поднял мятеж и во главе 160-тысячной армии обрушился на центральные области империи. Началась война, охватившая всю страну и продолжавшаяся шесть лет. Столицы Лоан и Чанъань были взяты мятежниками и подверглись жестокому разграблению[1226]. «На территории в несколько сот ли вокруг Лояна люди поедали друг друга, округа и уезды были опустошены»[1227]. Войска, расположенные во внутренних провинциях и состоявшие преимущественно из китайцев, ко времени мятежа находились в состоянии разложения и не могли противостоять варварам. Для борьбы с мятежниками пришлось (впервые в истории Китая) привлечь кочевые племена уйгуров, которые грабили страну не меньше, чем воины Ань Лу-шаня[1228]. Император Суцзун (756-763 гг.) в конце концов сумел одолеть мятежников, но страна лежала в развалинах. Погибло 2/3 населения: в 754 г. население составляло 53 млн человек, к концу войны в живых осталось лишь 17 млн[1229].
Рис. 10. Количество дворов в империи Тан[1230]
* * *
Переходя к анализу социально-экономической истории Китая в эпоху Тан, необходимо отметить, что катастрофа, погубившая империю Суй, нанесла решительный удар феодальному укладу и привела к установлению этатистской монархии. Новая монархия в значительной степени копировала порядки древней империи Хань: к власти снова пришла бюрократия, формируемая с помощью экзаменационной системы и приверженная конфуцианским идеалам. В целом можно говорить о реставрации социальной системы, существовавшей полтысячелетия назад и разрушенной вторжениями варваров. При этом, однако, следует обратить внимание на присутствие такого нового элемента, как надельная система; эта система существовала в древности по большей части в виде доктрины, теперь же эта доктрина была реально осуществлена в масштабах всей страны. Уравнительное землепользование, «политика вспомоществования народу», принцип «выдвижения по заслугам» явственно свидетельствуют о социальном характере монархии эпохи Тан. Другим новым элементом было военное сословие, состоявшее в значительной степени из потомков бывших завоевателей, табгачей, которые давали кадры для тяжелой кавалерии.
Период восстановления в первом цикле эпохи Тан длился с 630-х до 680-х гг. Это время характеризуется быстрым ростом численности населения, ростом посевных площадей, восстановлением ирригационных систем, относительно высоким уровнем потребления, низкими ценами на хлеб, незначительным развитием помещичьего землевладения, аренды, ростовщичества. Голод 680-х гг. был первым признаком начинающегося Сжатия, с 720-х гг. мы наблюдаем замедление роста численности населения, сообщения о голоде и стихийных бедствиях, крестьянское малоземелье, разорение крестьян, рост помещичьего землевладения, рост ростовщичества, повышение цен на хлеб, большое количество безработных и нищих, бурное развитие ремесел и торговли, финансовый кризис государства, обострение борьбы за ресурсы между государством и элитой. Так же как во времена У-ди, этатистская монархия пыталась остановить Сжатие методами государственного регулирования и добилась определенных результатов. Однако кризис проявлялся не только в экономической, но и в военно-политической сфере; он привел к разложению системы военных поселений, «варваризации» армии и появлению новых могущественных феодалов в лице цзедуши. Привлечение кочевников в ряды армии было связано с ассимиляцией табгачей и с утратой ими боевых качеств – это был процесс, описываемый в теории Ибн Халдуна.
В конечном счете новое военное сословие, наемная варварская армия, руководимая цзедуши, предъявила свои права в борьбе за распределение ресурсов; мятеж военной элиты слился с варварским нашествием, и многолетняя война привела к демографической катастрофе. Необходимо отметить уникальное для Китая обстоятельство: крестьянство почти не участвовало в этой войне, кризис имел в основном «элитный» характер. Это можно объяснить тем, что крестьянство в целом поддерживало этатистскую монархию Суаньцзуна. С другой стороны, после появления тяжелой кавалерии роль вооруженного народа резко снизилась, так что для подавления мятежа военной элиты пришлось привлекать кочевников-уйгуров. И хотя мятеж был подавлен, военная элита отчасти добилась своей цели: кризис привел к падению этатистской монархии (трансформация ВАС).
9.5. ВТОРОЙ ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ ЦИКЛ ЭПОХИ ТАН
Долгая междоусобная война привела к ослаблению монархии. Несмотря на поражение мятежников, цзедуши сохранили свои силы: они самовластно правили в своих владениях, взимали налоги и назначали чиновников. Крупные владения цзедуши состояли из нескольких десятков округов, мелкие – из 3-4 округов, власть генерал-губернаторов была наследственной, они имели армии из десятков тысяч солдат и постоянно поднимали мятежи. Один из таких мятежей, в 782 г., вылился в новую междоусобную войну, и императору Дэцзуну (780-805 гг.) пришлось на время бежать из столицы[1231].
Страна долго не могла оправиться от последствий усобиц, по дорогам бродили тысячи беженцев, а помещики, пользуясь слабостью властей, захватывали земли, оставленные беглецами. «Недавно много полей простого народа были захвачены богатыми и влиятельными семьями и чиновниками, – свидетельствует указ императора Суцзуна. – Именно это было причиной того, что люди бежали и рассеялись»[1232]. Лишившиеся земли беженцы становились «пришлыми людьми», «кэху»; они арендовали поля у богатых, уплачивая половину урожая. Кэху составляли больше трети населения в деревнях. В 780 г. правительство признало сложившиеся поместья и ввело новое поземельное налогообложение, система «цзинь-тянь» окончательно прекратила существование[1233].
Господство помещичьего землевладения и продолжающиеся смуты замедляли процесс восстановления экономики. При императоре Дайцзуне (763-780 гг.) источники упоминают работы по восстановлению каналов, и одно время цены на зерно были низкими. Число зарегистрированных дворов увеличилось с 2 млн при Суцзуне (756-763 гг.) до 2,9 млн при Дайцзуне (763-780 гг.) и до 3,8 млн при Дэцзуне (780-805 гг.). В правление Дэцзуна источники неоднократно говорят о высоких ценах на зерно и о голоде; правительство восстановило «систему постоянных амбаров» и оказывало помощь голодающим[1234]. Страна находилась в состоянии, близком к феодальной анархии, число цзедуши достигло 48, они постоянно вели частные войны; границы были открыты, и страну разоряли набеги кочевников. Феодализация распространялась вглубь военного сословия, войска выбирали своих предводителей, командиры захватывали земли и поместья. С другой стороны, крупные помещики обзаводились собственными дружинами и превращались в мелких феодальных владетелей. «Сильные дома» захватывали ирригационные каналы и лишали воды крестьянские поля[1235].
В начале IХ в. центральное правительство реально контролировало лишь третью часть провинций, остальные находились во власти цзедуши. Численность государственных налогоплательщиков была вчетверо меньше, чем в эпоху Тан, а численность войск – на треть больше, так что на каждые два двора приходился один солдат. Крестьяне изнывали под бременем налогов: когда армия снаряжалась в поход, подати поднимались сверх всякой меры[1236].
Правительство все же сумело остановить феодализацию. Император Сяньцзун (806-820 гг.), создав сильную дворцовую гвардию, силой и хитростью сменил 36 цзедуши. Конфуцианские сановники выдвигали проекты восстановления надельной системы, в провинции Шанси были вновь организованы военные поселения. Самыми верными военачальниками Сяньцзун считал евнухов: евнухи в отличие от цзедуши не могли передавать свои должности по наследству. После смерти Сяньцзуна правительственный кризис возобновился – на смену войнам-цзедуши пришла придворная борьба евнухов и бюрократии. Перманентный кризис системы управления продолжался в течение всего IХ в., экзаменационная система утратила свое предназначение, экзамены принимались лишь по протекции влиятельных лиц[1237].
