Kniga-Online.club
» » » » Альбигойский крестовый поход - Джонатан Сампшен

Альбигойский крестовый поход - Джонатан Сампшен

Читать бесплатно Альбигойский крестовый поход - Джонатан Сампшен. Жанр: История год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
эпическая поэма из 9.578 строк на провансальском языке. Первая треть книги принадлежит перу Гийома Тудельского, наваррского священника, который много лет жил в Монтобане и писал под покровительством Бодуэна Тулузского. Он был посредственным поэтом, но честным и тщательным хронистом, относительно свободным от предвзятости. Он был твердым католиком, но возмущался вторжением северян и считал, что Церковь цинично обошлась с Раймундом VI. Его анонимный продолжатель, доведший поэму до 1219 года, писал стихом более высокого уровня, но ему не хватало объективности Гийома. То немногое, что он рассказывает о себе, позволяет предположить, что он был светским человеком из Тулузы, возможно, юристом, и, вероятно, состоял на службе у молодого Раймунда. Он был страстным приверженцем Юга, и на его рассказ о событиях в лагере крестоносцев нельзя положиться. Но он присутствовал на Латеранском Соборе и при осаде Бокера и Тулузы и описывает их с живостью и вниманием к деталям, которые не встречаются ни в одном другом источнике. Прозаическая версия XIV века (Vaissète, vol. viii, cols. 1-206) восполняет некоторые лакуны в единственной рукописи CHANSON DE LA CROISADE ALBIGE-OISE, но в остальном мало что добавляет. WILLIAM OF PUY-LAURENS, Chronica, ed. G. Beyssier in Troisième melange d'histoire du moyen âge, Bibl, de la Fac. des Lettres de Paris fasc. 18, 1904, pp. 85–175, краткая, эпизодическая и более поздняя. Он написал основную часть своей хроники в глубокой старости, примерно после 1250 года, и память на даты и места иногда его подводит. Но он был знаком со многими действующими лицами, будучи секретарем Фолькета Тулузского и Раймунда VII, а затем нотариусом инквизиции. Как и Гийом Тудельский, он был католиком, но при этом верным сторонником Тулузского дома. Его труд наполнен откровенными выдумками, рассказанными ему старшими товарищами, участвовавшими в крестовом походе.

WILLIAM PELHISSON, Chronica, ed. C. Douais in Les sources de l'hist. de l'Inquisition, 1881. Автор ― доминиканец из Тулузы, принимавший личное участие в становлении инквизиции в 1230-х годах и написавший краткий, но яркий рассказ о злоключениях ее основателей.

Многие европейские хронисты упоминают о крестовом походе, а некоторые из них добавляют имена и даты, отсутствующие у местных. Наиболее полезными являются официальные хроники Филиппа-Августа RIGORD, Chron., and WILLIAM THE BRETON, Philippide, both ed. H-F. Delaborde, 1882–5; ALBERIC OF TROIS-FONTAINES, Chron., Mon. Germ. Hist., Scr. vol. xviii; ROBERT OF AUXERRE, Chron., ibid. vol. xxvi. Мемуары JAMES OF ARAGON (Libre del feyts … del rey Jacme, ed. Aquilo y Fuster, 1878) поздний, но единственный надежный испанский источник о кампании при Мюре, CAESARIUS OF HEISTERBACH, Dialogus Miraculorum, ed. J. Strange, 2 vols., 1851, рассказывает красочные, но неправдоподобные истории, в том числе "Убейте их всех...". HISTOIRE DES DUCS DE NORMANDIE (c. 1220?) ed. F. Michel, 1840, описывает деяния Савари де Молеона. Лучший рассказ северянина о крестовом походе Людовика VIII ― это CHRONICON TURONENSIS in Bouquet, Rec. Hist. Fr. vol. xviii; NICHOLAS DE BRAI, Gesta Lodovici VIII in ibid. (интересный, но ненадежный); и PHILIPPE MOUSKES, Chronique Rimée, ed. Reiffenberg, vol. ii, 1838 является важным отголоском королевской пропаганды. ROGER OF WENDOVER, Flores Historiarum, vol. ii, ed. H. Luard, 1887, английский хронист вероятно, надежен в вопросах английской политики, но его рассказ об осаде Авиньона окрашен его возмутительными франкофобскими выпадами.

C. Документальные источники

Записи инквизиции сохранились частично. Они были составлены после 1234 года, но касаются вопросов, относящихся к последним годам XII века, и являются лучшим свидетельством не только теологии церкви катаров, но и ее тайного существования во время гонений, последовавших за крестовым походом. Их можно найти в рукописных копиях XVIII века в Bibl. Nat. (Paris), Coll. Doat, vols xxi — xxxvii, и в Bibl. Mun. Toulouse MS. 609. Некоторые отрывки напечатаны в C. Douais, Documents pour servir à l'histoire de l'Inquisition dans le Languedoc, 2 vols, 1900, и в G. Koch, Frauenfrage und Ketzertum, 1962, pp. 186–200. Время от времени епископы также выполняли функции инквизиторов, но единственные епископальные записи, проливающие свет на ересь в этот период, принадлежат Жаку Фурнье, епископу Памье (ум. 1325), в книге Le Registre d'Inquisition de Jacques Fournier, ed. J. Duvernoy, 3 vols, 1965.

Официальная корреспонденция Папы Римского, Иннокентий III (Migne Patr. Lat. vols. ccxiv — ccxvii), Гонория III (calendared by P. Pressutti, 2 vols., 1888–95), и Григория IX (calendared and partly printed by L. Auvray, 2 vols., 1896–1910). Реестр Иннокентия III включает в себя некоторые из докладов легатов; Другие можно найти в Vaissète, vol. viii, cols. 760, 765–6, 866–70, 817–19, 838–40, 893–4, 900–1, in Gallia Christiana, vol. vi, 1739, Instr. cols. 111–12, и в Bouquet, Rec. Hist Fr, vol. xix, p. 736.

Официальные письма и уставы графов Тулузских (A. Molinier, Cat. des actes de Raimond VI et de Raimond VII, in Vaissète vol. viii, cols. 1940–2008), Монфоров (ibid., Cat. des actes de Simon et d'Amaury de Mont fort, 1874), и королей Франции (L. Delisle, Cat. des actes de Philippe-Auguste, 1856, and calendar appended to Petit-Dutaillis, op. cit.). Английская дипломатическая корреспонденция проливающая свет на 1224–6 годы, см. в частности T. Rymer, Foedera, vol. i(1), London, 1816, 126, 174–6, 179, и W. W. Shirley, Royal letters. Henry III, vol. i, 1862, no. 209. Другие документы: A. Magen and G. Tholin, Archives Municipales d'Agen. Chartes, vol. i, 1876; J. Rouquette and A. Villemagne, Cartulaire de Maguelonne, vol. ii, 1913–14; F. Galabert, Album de Paléographie, 1932; и несравненная коллекция современных документов в Vaissète, vol. viii. Лучшими источниками по периоду после 1229 года являются административные инквестиции Людовика IX и Альфонса де Пуатье, см. Vaissète, vol. vii(2) и P. Guébin, Les enquêtes administratiues d'Alfonse de Poitiers, 1959.

Акты церковных Соборов в J. D. Mansi, Sacrorum Conciliorum … collectio, 55 vols., 1759 etc. и о диспуте в Каркассоне 1204 года, P. Benoist, Hist, des Albigeois et Vaudois, vol. i, 1691, pp. 269–71.

D. Литературные источники

Биографии трубадуров написанные современниками собраны в J. Boutière and A-H. Schutz, Biographies des troubadours, 1964. Многие из них неправдоподобны, но см. работы Гийома Фигера, Фолькета Марсельского, Пердигона, Пистолета и Раймунда де Мираваля. Jeanroy, Poésie lyrique, pp. 212–32, собрал основные упоминания о крестовом походе в своих произведениях.

Основные второстепенные работы (1975)

BELPERRON, p. La croisade contre les Albigeois, 1945.

BORST, A. Die Catharer, 1953.

BOURILLY, V. L., BUSQUET, R., etc. Les Bouches-du-Rhône. Encyclopédic departementale, vol. ii (Le moyen âge)‚ 1924.

BOYER, C. Le siège de Minerve, 1934.

BRUN, A. Recherches historiques sur l'introduction du français dans les provinces

Перейти на страницу:

Джонатан Сампшен читать все книги автора по порядку

Джонатан Сампшен - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Альбигойский крестовый поход отзывы

Отзывы читателей о книге Альбигойский крестовый поход, автор: Джонатан Сампшен. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*