Россия – земля, по которой ходят святые - Валерий Евгеньевич Шамбаров
Но вскоре люди стали замечать, что слова Блаженной совсем не бессмысленны. Так, 24 декабря 1761 года она бегала по улицам и кричала: «Пеките блины, скоро вся Россия будет печь блины!» Был канун Рождества, до Масленицы далеко. Но на следующий день умерла императрица Елизавета… В 1764 году святая стала плакать целыми днями, а на вопросы отвечала: «Там кровь, кровь, кровь! Там реки налились кровью, там каналы кровавые». Так она предвещала убийство заключенного императора Иоанна Антоновича при попытке освобождения поручиком Мировичем.
Зайдя в свой бывший дом к Антоновой, Блаженная однажды объявила: «Вот ты тут сидишь и чулки штопаешь, и не знаешь, что Бог тебе сына послал! Иди скорее на Смоленское кладбище». Та послушалась и возле кладбища увидела толпу. Оказалось, извозчик сбил беременную, она разродилась и умерла. Ребенок был жив, Антонова взяла его, выходила. Родных так и не нашли, мальчик стал для нее примерным и любящим сыном.
В другой раз Ксения наведалась к матери и дочери Голубевым. Сказала: «Эх, красавица, ты вот тут кофе варишь, а твой муж жену хоронит на Охте. Беги скорее туда». Возражений не слушала, сердилась. Голубевы пошли. На Охтинском кладбище нашли похоронную процессию, у молодого доктора скончалась жена. А когда люди расходились, вдовец разрыдался, упал без сознания на руки очутившихся рядом Голубевых. Так и познакомились, через год сыграли свадьбу.
Начали замечать и особую благодать, исходившую от Блаженной. В чей дом заглянет – атмосфера становится доброй, душевной, и все дела на лад идут. Если возьмёт у торговца хоть сухарик (а она не всегда и не у всех брала), то и весь товар разметут. Извозчики высматривали «Андрея Фёдоровича», уговаривали хоть несколько шагов подвезти. Если сядет, то хорошая дневная выручка обеспечена. Матери подводили к ней заболевших детей. Погладит по головке, благословит – быстро выздоровеет.
Но давалась эта благодать колоссальными трудами. В 1794 году на Смоленском кладбище начали строить каменную церковь, и рабочие обнаружили, кто-то по ночам помогает им, натаскивает наверх целые горы кирпичей. Стали караулить – и оказалось, их носит Блаженная Ксения. Такие подвиги пожилой женщины, как и ночные молитвы в полях – под дождями, на морозе, продолжались 45 лет.
Когда она преставилась, мы не знаем, все документы Смоленской церкви погибли при наводнении 1824 года. Но о Блаженной Ксении уже шла слава как о великой Божьей угоднице, люди потянулись на ее могилку. Никто даже не поднимал вопроса об официальной канонизации. Но она стала поистине народной святой! Петербуржцы со своими просьбами приходили толпами, служили панихиды – и получали помощь. Брали щепотки земли – и унесли всю насыпь. Сделали другую, но и её разобрали. Тогда накрыли могилу плитой. И даже от неё откалывали кусочки. Потом и вторая, новая плита стала таять. В 1830-х годах на пожертвования паломников построили деревянную часовенку.
Среди тех, кто исцелился по молитвам к Блаженной, был и император Александр III, тяжело болевший тифом. Камердинер дал его жене песок с могилки, положили под подушку государю. Во сне императрице явилась сама святая, сказала, что муж выздоровеет и у них родится дочь, которую и назвали Ксенией. В 1902 году на Смоленском кладбище построили новую каменную часовню. Но до канонизации и теперь не дошло, Ксения Петербургская так и осталась чисто народной Божьей угодницей.
Люди шли к ней и при советской власти. Несли записки со своими мольбами, насущными просьбами. В богоборческом угаре вокруг могилки Блаженной сохранялся островок народного, глубинного православия. У рьяных активистов, громивших и грабивших церкви, очередь до этого островка дошла с запозданием. Лишь в 1940 году Смоленский храм и часовню закрыли, разграбили все приношения от благодарных паломников, получивших помощь. Но ведь святая и при жизни не нуждалась ни в каких приношениях. Почти ничего не брала – а давала очень много. Она осталась с простыми людьми. Её так и называли, «Скорая помощница».
Её видели на Смоленском кладбище накануне войны, она предупреждала о «великом наводнении». И в страшные годы сражений, блокады, народ приходил к ней как к последней надежде. Молились у запертой часовни, старались хоть как-то сунуть в щели свои записочки. Содержание некоторых сохранилось. «Милая Ксения, устрой так, чтобы я получила хлебную карточку на 250 грамм. Маня». «Дорогая святая Ксенюшка, моли Бога, чтобы немец не разбомбил наш дом на Малой посадской 4 и чтобы мы не умерли голодной смертью. Таня, Вадик и бабушка». «Дорогая Ксения, проси Бога, чтобы он сохранил моего жениха, шалопутного матроса Аркашку, чтобы он не подорвался на своем тральщике на мине в Финском заливе. Желаю тебе счастья в раю, крепко тебя целую, Ксенюшка. Валентина».
В войну и правительство изменило отношение к Церкви, а одной из настоятельных просьб верующих было вернуть доступ к могилке на Смоленском кладбище. В 1947 году ее исполнили, энтузиасты за месяц привели возвращенную часовню в подобающий вид. Но при Хрущеве последовали новые гонения, в 1960 году могилу замуровали помостом, часовню передали обувной мастерской. Хотя народ эту мастерскую бойкотировал, невзирая на рекламу. По местным легендам, и у сапожников всё валилось из рук. Ну а если так, часовню перепрофилировали под скульптурную мастерскую, отливать фигуры для парков. Но по утрам их находили разбитыми, развалившимися.
Тогда часовню просто отгородили забором. Однако и он стал местом паломничества. Теперь в забор втыкали записки или писали прямо на нём. Кому работу найти, ребёнка вылечить, от пьянства исцелиться. Сюда повадились ходить студенты перед экзаменами. Известна даже большая надпись на заборе: «Блаженная Ксения! Сделай так, чтобы “Зенит» победил!” – и он побеждал. А в 1970-х вообще пошло поверье, что щепки от забора помогают замужеству и родам и… деревянный пришлось менять на бетонный.
Казалось бы, ну какая наивная чепуха, сдача экзамена или победа футболистов. Но разве в этом дело? Как раз вот такими маленькими чудесами святые первых веков приводили ко Христу язычников. И Блаженная Ксения приводила. Конечно, не каждого. Может, одного из ста или из тысячи. Но ведь для Господа важно спасение каждой души. Скольким сотням тысяч Он давал такой шанс через Блаженную? А из единиц уверовавших слагались будущие православные общины.
