Kniga-Online.club
» » » » Россия – земля, по которой ходят святые - Валерий Евгеньевич Шамбаров

Россия – земля, по которой ходят святые - Валерий Евгеньевич Шамбаров

Читать бесплатно Россия – земля, по которой ходят святые - Валерий Евгеньевич Шамбаров. Жанр: История / Публицистика / Прочая религиозная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
нашествие Наполеона, и Ушаков предсказал: «Не отчаивайтесь! Сии грозные бури обратятся к славе России!» Повсюду создавались части ополчения. Район вокруг Санаксарского монастыря входил в в Тамбовскую губернию, и здешнее дворянство избрало начальником ополчения Ушакова. Он был уже тяжело болен и отказался. Но все-таки старался всеми силами помочь Отечеству. Устроил на свой счет госпиталь, внес на снаряжение армии крупные пожертвования, 2 тысячи рублей. А свои основные накопления, более 20 тысяч рублей, Ушаков держал в Петербурге, в Опекунском совете. Эти деньги Федор Федорович распорядился пустить на нужды людей, разоренных войной, «бедствующим и странствующим, не имеющим жилищ, одежды и пропитания».

Адмирал помогал и Санаксарскому монастырю, поддерживал его «значительными благотворениями». Сам он регулярно приезжал в обитель помолиться. Во время Великого поста оставался там неделями, отстаивал службы вместе с монахами. По свидетельству иеромонаха Нафанаила, он провел остаток дней «крайне воздержанно и окончил жизнь свою как следует истинному христианину». Федор Федорович отошел в мир иной 2 октября 1817 года, завещал похоронить себя возле дяди.

В 1929 году монастырь был закрыт. В ходе антихристианских погромов вандалы не обошли стороной и могилу великого флотоводца. Часовню, построенную над его захоронением, снесли. Саму гробницу разорили и осквернили. Но одним из посмертных чудес святого адмирала стало спасение Санаксарского монастыря от полного уничтожения. Когда обнаружили его захоронение и мощи, государство взяло обитель под охрану. Разрушение прекратилось, погибавшие здания начали ремонтировать.

В 1991 году дядя адмирала, преподобный Феодор Санаксарский, был канонизирован в лике местночтимых святых Саранской и Мордовской епархии. 5 августа 2001 года признали местночтимым святым Федора Федоровича. Но еще до этого, в 2000 году, военно-морской флот России объявил адмирала Ушакова своим небесным покровителем! Хотя Архиерейский собор Русской Православной Церкви канонизировал его и дядю для общецерковного почитания лишь четыре года спустя. Еще через год и стратегическая авиация России признала Ушакова своим покровителем. Разве не достойно – с его помощью, его молитвами быть такими же непобедимыми, такими же грозными для врагов нашего Отечества!

Глава 32

Помоги, Ксеньюшка!

Блаженная Ксения Петербургская.

Почитание 24 января (6 февраля), 24 мая (6 июня).

В последние дни Великой Отечественной войны, уже в Чехии, двое наших солдат засели в подвале. Вдруг появилась женщина в платочке и на чистом русском языке велела немедленно уходить – сейчас сюда попадёт снаряд. Ошалевшие бойцы спросили, кто она? Ответила: «Я – Ксения Блаженная, пришла спасти вас». Один из солдат через 45 лет позвонил сестре в Ленинград. В телепередаче про святую Ксению Петербургскую он узнал свою спасительницу, просил срочно ехать на Смоленское кладбище, поблагодарить её…

Таких историй множество. Как она появлялась в блокадном Ленинграде, указывала людям перейти в другое место – а там, откуда уходили, рвался снаряд. В книге «Четвертое поколение» в 2005 году опубликовали рассказ Саши Топчиева со слов его бабушки – она ещё девочкой с собственной бабушкой стояла за хлебом. Отлучились на минутку, а очередь их не пускала. Но возникла женщина в платочке, объявила: «Я вас помню, вы стояли впереди меня» – и поставила, не слушая возражений бабушки, что их очередь гораздо дальше. Когда они получили свою пайку, то оказались последними, хлеб кончился. Ахнули, как же их благодетельница, но она исчезла. Поняли, это была она, святая Ксения.

Священник Константин Пархоменко передал рассказ своей преподавательницы из питерской Духовной семинарии – у её мамы в блокаду исчезли только что полученные хлебные карточки. В полном отчаянии она сказала дочке: «Сиди дома, я схожу к блаженной Ксеньюшке, помолюсь». В ее отсутствие постучалась женщина, в лютую стужу – только в старой кофте и юбке. Спросила: «Это не твоя мама потеряла?» – и протянула карточки. А будущий священник о. Валентин был артиллеристом. Тяжело раненный, очнулся в госпитале и увидел женщину, которая давала ему освященное маслице, помазывала раны, крестила и уходила. Медсестра пояснила: «Мы уже не раз видели ее в госпитале. Это святая Ксения, блаженная. Но откуда приходит, куда уходит – никто не ведает. Бывало вот рядышком стоит, а стоит повернуться – её уже нет…» Много позже о. Валентин узнал Ксению Петербургскую на иконах.

Она жила в XVIII веке. Молодая, красивая. Муж, Андрей Федорович Петров, был придворным певчим в чине полковника. Потомственное дворянство, хороший достаток, а любили друг друга так, что все восхищались. Но супруг скоропостижно скончался – без исповеди, Причастия. В наше время можно услышать, что это счастье, умереть внезапно, а лучше вообще во сне. Но для Ксении Григорьевны такая кончина мужа стала колоссальным потрясением. Ей было всего 26 лет. Вполне могла бы заново строить жизнь. Или в монастырь уйти.

Но она взяла на себя куда более тяжкий крест. Стала говорить, что скончалась она, Ксения. А себя называла именем мужа, нарядилась в его одежду. Вещи раздавала бедным. Родные встревожились, что от горя у неё повредился рассудок. Обратились к начальству Андрея Федоровича, чтобы супругу признали умалишенной, установили опеку. Ее вызвали, опрашивали, но пришли к заключению, что она в здравом уме, имеет полное право распоряжаться своим имуществом. Хотя тем самым придворная администрация оставила бесценное свидетельство: на подвиг юродства Ксения пошла сознательно.

Предполагают – из безграничной любви к мужу, спасая его душу и как бы «доживая» вместо него. Но, скорее, причина была гораздо глубже. Смерть супруга раскрыла перед Ксенией, насколько мимолетно и суетно земное счастье: карьера, благополучие, какие-то житейские ценности. Раскрыла настолько явно и ярко, что она отбросила всё это одним махом. Перешагнула в иное измерение, духовное. В прямом смысле пошла за Христом, Которому было «негде голову преклонить» (Лк. 9: 58). В юродстве приняла на себя и Его смирение. И великую любовь приняла не только к покойному мужу, а ко всем людям – как Сам Христос. Тем самым заслужив благодать спасать их и помогать им – как и Он исцелял, наставлял, спасал.

Свой дом Блаженная подарила унтер-офицерской вдове Параскеве Антоновой, снимавшей у неё комнату. А сама исполнила смысл собственного имени Ксения – «странница». Ушла в мир питерских окраин. В мужской одежде. Когда её окликали по имени, сердито отвечала: «Ну какое вам дело до покойницы Аксиньи, которая мирно спит на кладбище. Что худого она вам сделала». Только на обращение «Андрей Фёдорович» откликалась: «Ась?» Несуразный наряд, кажущиеся нелепыми фразы вызывали насмешки, глумления – она все терпела.

Бродила по улицам, изредка заходила к знакомым. Долгое время не знали, где же она ночует. Проследили и обнаружили: каждую ночь, невзирая на погоду, она молилась

Перейти на страницу:

Валерий Евгеньевич Шамбаров читать все книги автора по порядку

Валерий Евгеньевич Шамбаров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Россия – земля, по которой ходят святые отзывы

Отзывы читателей о книге Россия – земля, по которой ходят святые, автор: Валерий Евгеньевич Шамбаров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*