Kniga-Online.club
» » » » Ленни Бреннер - Сионизм в век диктаторов

Ленни Бреннер - Сионизм в век диктаторов

Читать бесплатно Ленни Бреннер - Сионизм в век диктаторов. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Ицхаком Грюнбаумом, подвизавшимся тогда в Исполкоме

Еврейского агентства. Заместитель консула повторил ложь о приказе и попросил сиониста помочь ему замять это дело.

Обсудив положение с остальными членами Исполкома, Грюнбаум согласился поддержать лживую польскую версию10.

Позднее, 13 января 1944 г., в Лондоне д-р Игнаций Шварцбарт, представитель сионистов в Польском национальном совете, и Арие Тартаковер из Всемирного еврейского конгресса встретились со Станиславом Миколайчиком, политическим деятелем Крестьянской партии, сменившим Сикорского на посту премьер-министра; и здесь сионисты снова согласились солгать насчет приказа Андерса. Шварцбарт сказал поляку:

«Существуют свидетели, и среди них министры, которые протестовали против этого приказа, когда он был издан. Мы знаем, что в одной из каблограмм приказ был назван подделкой. У меня нет возражений против предания этой версии гласности для внешнего употребления, но, говоря между нами, никто не должен ожидать, чтобы я поверил в то, что это была подделка» 10.

Даже в Англии еврейским солдатам их командиры заявляли, что их убьют выстрелом в спину, когда они пойдут в бой, и польские офицеры неоднократно открыто говорили о том, что после войны евреев депортируют из Польши. Кое-кто прямо заявлял, что тех евреев, которым удастся пережить гитлеровский террор, ожидает кровавая резня; в январе 1944 г. некоторые евреи были «сыты по горло» этими разговорами. 68 человек дезертировали из армии и пригрозили,

что объявят голодовку и даже покончат жизнь самоубийством, но не станут больше служить в польских вооруженных силах, хотя они и не возражали против того, чтобы сражаться в рядах британской армии. В феврале дезертировали еще

134 еврея, в марте снова имели место случаи дезертирства.

Первой реакцией поляков на это было предоставить им возможность спокойно уйти, однако в конце концов они объявили, что 31 человек будет предан суду военного трибунала и впредь никаких побегов не будет разрешено. Несколько членов лейбористской партии взяли сторону евреев, и Том Драйберг выступил в палате общин с запросом на эту тему. Но едва успел он это сделать, как ему позвонил по телефону

Шварцбарт и попросил снять свой запрос, чтобы не привлечь к этому делу внимания 12. Драйберг не внял этой просьбе;

на массовом митинге 14 мая он и Майкл Фут осудили предстоявший процесс, и па Даунинг-стрит состоялись демонстрации. Польское эмигрантское правительство было вынуждено отступить и отказаться от своего обвинения. Несколько лет спустя Драйберг коснулся этих инцидентов в своей книге «Во власти страстей». Его все еще поражало поведение незадачливого англо-еврейского руководства:

«Самое странное, что мы подняли этот вопрос в палате общин вопреки совету — чуть ли не слезной просьбе — официальных представителей еврейской общины в Великобритании. С их точки зрения, всякая огласка этого дела могла привести к усилению антисемитских выступлений, направленных, возможно, против их собственной паствы» 13.

Драйберг, несомненно, правильно истолковал те мотивы,

какими были движимы англо-еврейские лидеры. В конечном счете они заговорили сами, но лишь после того, как лейбористы подняли на ноги общественность, и они могли быть абсолютно уверены в том, что это им ничем не грозило.

Шварцбарт уже ранее участвовал в другом довольно постыдном эпизоде из области польско-еврейских отношений.

В 1942 г. член партии эндеков г-жа София Залеская внесла в эмигрантском сейме предложение учредить еврейский национальный очаг за пределами Польши и просить евреев эмигрировать туда. Вместо того чтобы воспротивиться такому проекту, Шварцбарт попытался изменить формулировку резолюции Залеской, конкретно назвав в ней в качестве такого очага Палестину. Его поправка была отвергнута, и сейм одобрил предложение Залеской в его первоначальном виде.

Против него проголосовали только бундовец Шмуль Цигельбойм и один представитель ППС. Шварцбарт при голосовании воздержался 14.

Польские эмигранты находились в зависимости от Великобритании, и, после того как польская армия прибыла в Палестину, сионисты могли бы усилить свое давление на англичан. Андерс был прав, когда сказал своим офицерам, что евреи всегда были в состоянии оказывать на англичан нажим в вопросе об антисемитизме в польских вооруженных силах и успех интервенции Драйберга — Фута в 1944 г. показывает,

что могло быть здесь сделано. Однако вместо того, чтобы предпринять какие-то шаги в этом отношении, ВСО — в Палестине и в Лондоне — вступила с поляками в сговор, согласившись скрыть приказ Андерса, и попыталась уговорить лейбористов отозвать свой протест в парламенте. Аналогичным образом ревизионисты потворствовали польской армии в ее действиях, пока та все еще дислоцировалась в Советском

Союзе, надеясь добиться тем самым создания еврейского легиона и с его помощью завоевать Палестину; в 1943 г. их добрый друг полковник Галадык оказал «Иргуну» содействие в военной подготовке его членов в Палестине15. Те, кто стремился заручиться покровительством антисемитов в довоенной Польше, никогда не боролись против польского антисемитизма, причем даже в Великобритании и в Палестине,

где все преимущества были на их стороне.

Примечания

1 Menachem Begin Writes. — „Jewish Press”, 13 May 1977, p. 4.

2 Yisrael Gutman. Jews in General Anders Army in the Soviet Union.—

„Yad Vashem Studies”, vol. XII, p. 255–256.

3 Bernard Johnpoll. The Politics of Futility, p. 248.

4 Gutman. Jews in General Anders Army, p. 262, 265 and 269.

5 Leon Rozen-Szeczakacz. Cry in the Wilderness, p. 92–93.

6 Gutman. Jews in General Anders Army, p. 266.

7 Rozen-Szeczakacz. Cry in the Wilderness, p. 157–158.

8 Reuben Ainsztein. The Sikorski Affair. — „Jewish Quarterly”, 1969,

p. 31.

9 Gutman. Jews in General Anders Army, p. 295.

10 Ibid., p. 279.

11 Ibid., p. 280.

12 Bernard Wasserstein. Britain and the Jews of Europe 1939–1945,

p. 128.

13 Ibidem.

14 Johnpoll. The Politics of Futility, p. 247–248.

15 Mark Kahan. An Utmost Historical Documentation. — In: „Cry in the Wilderness", app. p. 237.

23. НЕЛЕГАЛЬНАЯ ИММИГРАЦИЯ

Никто в точности не знает, сколько нелегальных иммигрантов было тайком переброшено в Палестину до начала и в ходе второй мировой войны. Иегуда Бауэр считает, что в

1936–1939 гг. в страну въехало примерно 15 тыс. нелегальных иммигрантов1. Он включает в это число 5300 человек,

прибывших сюда на судах ревизионистов, 5 тыс. человек,

ввезенных лейбористскими сионистами, и 5200 человек, переброшенных на кораблях частных владельцев2. По данным англичан, число евреев, нелегально приехавших в Палестину до конца войны, составило 20 180 человек. Главный организатор ревизионистских операций Уильям Перл удваивает эту цифру более чем до 40 тыс.3 Иегуда Слуцкий утверждает,

что во время войны в Палестину перебралось 52 тыс. человек, но его цифра включает в себя как легальных, так и нелегальных иммигрантов4.

Первое нелегальное судно, «Белое», снаряженное членами палестинских кибуцев, пришвартовалось у берегов Палестины в июле 1934 г. Вторично оно попыталось пробраться сюда в сентябре, но в пути было перехвачено, и руководство как В СО, так и лейбористских сионистов воспротивилось всяким дальнейшим попыткам нелегальной переброски иммигрантов: к 1935 г. англичане разрешили легально въехать в страну 55 тыс. человек, и оно не видело никаких оснований восстановить против себя Лондон ради еще нескольких иммигрантов. Первым ревизионистским нелегальным судном был «Унион», перехваченный в процессе высадки на берег своих пассажиров в августе 1934 г. Эти две неудачи отбили у их инициаторов охоту к дальнейшим предприятиям подобного рода, пока ревизионисты снова не взялись за свое в 1937 г.

После «холокоста» нелегальная иммиграция в период,

последовавший за 1937 г., приобрела репутацию сионистского вклада в дело спасения европейского еврейства от зверств

Гитлера. Однако в то время ни ревизионисты, ни ВСО не ставили себе задачей спасение евреев ради них самих; они ввозили в Палестину людей, специально отобранных для ее заселения.

«Преимуществом пользовались члены нашего собственного „Бегара”»

Ревизионисты вернулись к практике нелегальной иммиграции во время арабского восстания. Иммигрантами были в большинстве своем бетарцы, доставлявшиеся в страну в качестве подкрепления для «Иргуна», который вел террористическую кампанию против арабов5. Первые три группы, насчитывавшие 204 пассажира, покинули Вену в 1937 г. до ее оккупации нацистами. Все они, за исключением четырех австрийцев, являлись выходцами из Восточной Европы и были перед отъездом обучены обращению с оружием в лагере в поместье ревизионистов в Коттингбрунне в порядке подготовки к тому, что, как им было известно, должно было когда-то стать «последней битвой против британских оккупантов» 6. В центре внимания ревизионистов всегда стояли военные нужды палестинского ревизионизма. «Ди акцион» — венская группа, организовавшая эту «свободную иммиграцию», — приняла резолюцию, в которой провозглашала, что будет заниматься переброской одной только молодежи:

Перейти на страницу:

Ленни Бреннер читать все книги автора по порядку

Ленни Бреннер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Сионизм в век диктаторов отзывы

Отзывы читателей о книге Сионизм в век диктаторов, автор: Ленни Бреннер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*