Блог «Серп и молот» 2024 - Петр Григорьевич Балаев
Итальянцы образца 70–80-х годов 19-го века, да даже до середины 50-х годов 20-го, для коренных американцев были не просто понаехавшими, как наши таджики, они были в восприятии американцев такими же чурками, как наши националисты называют среднеазиатов. Даже внешне, по сравнению с англосаксонским населением Америки — как кавказцы по сравнению с русским.
Италия тогда — нищета, убогость, дикая безработица, малообразованное население, католическая церковь — куда там даже нынешнему исламу. И эта масса полуграмотных эмигрантов хлынула в США. Трудности адаптации — незнания языка, чуждые обычаи, другая вера (хоть и христианская, да-да). Что делает в таком случае эмигрантская масса? Она сбивается в диаспору. Селится компактно, отгораживается от коренного населения, со стороны которого чувствует враждебность. Откуда враждебность? Не только язык и чужие обычаи, это гастарбайтеры, они занимают рабочие места, роняют уровень зарплат… Аналогия есть с нашими реалиями?
Враждебность? Нужно как-то защищать себя. В диаспорах организуются «боевые отряды». Бац — мафия! Многие итальянцы бежали в Америку еще и от итальянской мафии. Прибежали — там снова мафия. И деваться от нее некуда. Кто тебе поможет вид на жительство оформить? Ты сам не можешь пойти к чиновнику, потому что ты ни ме, ни бе по-английски. Ты полуграмотный, ты и законов не знаешь. А мафия поможет. Она и чиновника эмиграционной службы подкупит, за твои деньги, конечно, даже авансом — отработаешь потом… Ой, как знакомо, правда?
И если банда местных решит, что чурок можно погонять — мафия, опять же. И полицию мафия подкупит. А то, что очень быстро эмигранты окажутся во власти своих одноплеменников-мафиози — это неизбежно. И сама мафия будет заинтересована препятствовать ассимиляции, ассимиляция против ее интересов. Поэтому еще и церковь — свои католические храмы, и не дай бог, ты обедню станешь пропускать и жертвовать церкви не будешь — придут к тебе крепкие ребята и соответствующие вопросы зададут. Так и спросят: ты что, не итальянец?
Даже бить не будут, просто скажут, что теперь ты лишен поддержки диаспоры, живи, как знаешь.
А потом эта мафия разжиреет, наберет силу и ей потребуется дополнительная кормовая база. Тут и коренное население почувствует все прелести бандитского влияния. Они и сенаторов купят, и прокуроров… Да вы всё это у нас в России видите!
И сколько американцы боролись с итальянской мафией? Да сколько ни боролись, почти без толку, пока итальянская эмиграция со временем не ассимилировалась, там бои шли американских правоохранителей с мафиози и самих мафиози друг с другом. Столетие ушло на ассимиляцию, и до сих пор еще не всё совсем гладко. И почти до 70-х годов прошлого века итальянская мафия в США представляла реальную угрозу национальной безопасности.
Так это в США. Общей границы с Италией у них не было. И Италия в одном блоке с США после ВМВ была. А наши «итальянцы» в пантюркизм ударились…
* * *
А до итальянцев были ирландцы — абсолютно такая же картина. И японцы, и китайцы. И русские — Брайтон-Бич, так там десятилетиями некоторые эмигранты из СССР жили и даже не пытались английский язык учить, он им там был не нужен: работают у русскоговорящего, клиенты — русскоговорящие, магазины, сервис, медицина — русскоговорящие. И даже своя русская мафия.
И в Европе почти точно также всё было — турецкая эмиграция в Германию. И сейчас там такая же картина с волной эмиграции.
Совсем показательно — про туркмен. Замечаете, что в РФ нет туркменской эмиграции? Вряд ли вы встречали гастарбайтера-туркмена, потому что им проще уехать в Турцию, у Туркменистана с Турцией безвизовый обмен, и там еще есть один интересный момент: виза на месяц выдается, если просрочена — платится небольшой штраф и пребывание продляется. Поэтому уже половина Туркменистана уехала в Турцию. И Туркменистану выгодно — сброс безработного контингента, и Турции — дешевая рабочая сила.
Но вы думаете, что в братской тюркской Турции туркменам-гастарбайтерам живется лучше, чем тюркам-гастарбайтерам в России? Когда туркмены туда начали ездить, то тоже думали, что там — братья-тюрки, но теперь уже не думают. И языки, туркменский и турецкий тюркские, конечно, одного корня, но сколько времени прошло, когда они из одного корня выделились? Так что, почти такие же сложности с ассимиляцией. Еще и для самого Туркменистана проблемы, гастарбайтеры, возвращаясь на родину, несут с собой нетрадиционный для туркмен ислам экстремистского толка, которому у братьев-тюрок научились.
Всё везде с такой эмиграцией происходило и происходит почти идентично, процессы схожи. И это нужно было российской власти знать, заранее прогнозировать… Да мало ли что власть могла знать, но — интересы бизнеса.
Есть еще один фактор, не очень значительный для общего фактора эмиграции, но он присутствует. Как когда-то из Италии наряду с малообразованной массой, дешевой рабочей силой, в США переселялась часть итальянской интеллигенции, быстро адаптировавшаяся и ассимилировавшаяся, и сознательно отделявшая себя от остального эмиграционного потока, они знать не желали своих бывших соотечественников, они уже себя американцами считали, так и у нас происходит. Это незначительная часть, но она, все же, присутствует. Наверняка, и у вас есть такие знакомые и среди узбеков, и среди азербайджанцев, и среди армян. Этому контингенту диаспора не нужна, более того, они не идут на контакты с представителями диаспор, они ассимилировались и видят будущее своих детей, как русских. Остальной же контингент находится под сильнейшим давлением диаспор.
Во время срочной службы в СА у меня был приятель, тоже срочник, старшина из ракетной бригады, наши части в одном городе находились. Карачаевец. Альберт. Из горного села парень. Служили мы в Спасске-Дальнем, Альберт познакомился с русской местной девушкой, девушка правильная, не шалава, поэтому своего парня познакомила с родителями. Потом Алик, так я его называл, делился со мной планами на жизнь после армии:
— После дембеля домой не поеду, здесь останусь, на Свете женюсь.
— Вообще не поедешь?
— Вообще не поеду.
— Жену-то хоть родителям привези познакомить.
— Не повезу. Нечего ей там делать. Понимаешь, Петруха, пригласила она меня к себе в гости, с родителями познакомить, мать на стол собрала, сели всей семьей, мама, папа, мы со Светой, сестренка ее, братишка, как люди. Как люди! Никаких тебе женских половин, всех этих диких обычаев. Просто как люди. И я повезу Свету, чтобы она видела из каких я диких краев?! Тем более, жить с ней там! Как дикари!
— Ну и живите там, как хотите.
— А кто нам даст? Ты не понимаешь ничего!..
Вот когда вы видите на
