Яды: между жизнью и смертью - Элина Стоянова
Из семян четочника делают разноцветные бусы; их используют в ударных инструментах и нанизывают на четки, ожерелья, наручные и ножные браслеты. Это представляет опасность не только для тех, кто делает украшения, но и для детей, которые тянутся к этим бусам и могут их сосать или жевать. Семена легко доступны детям и в традиционных играх, проводимых на Шри-Ланке во время ланкийского Нового года.
Бобы джекирити (jequirity) также известны как горох-четки, молитвенные четки, буддийские четки, погодное растение или счастливые бобы. Растение принадлежит к семейству бобовых и представляет собой тонкие лианы со стручками, содержащими яйцевидные алые полированные семена с черным пятном у рубчика. Семена, корни и листья ядовиты, однако токсичность возникает только в том случае, если твердая внешняя оболочка прокалывается при жевании или сверлении отверстий в семенах, как это делается для бисероплетения, создания украшений или ювелирных изделий. Содержание абрина — яда в два раза более смертоносного, чем рицин — не мешает семенам четочника оставаться популярным украшением.
Рицин, в свою очередь, представляет собой белковый токсин (то есть токсалбумин), полученный из клещевины обыкновенной, Ricinus communis. Он считается потенциальным химическим оружием. Рицин связывается с углеводами на поверхности клеток, усваивается, а затем вызывает гибель клеток, подавляя синтез белка. Сейчас ученые исследуют эффективность применения рицина в химиотерапии рака и при трансплантации костного мозга.
Клещевина известна с незапамятных времен, и ее использование в доисторическую эпоху было подтверждено археологическими раскопками, например в пещере Бордер в Южной Африке. Следы воска, содержащего рицинолеиновую и рицинелаидиновую кислоты, обнаружили на тонкой деревянной палочке, которой около 24 000 лет. Семена клещевины и другие ее части, несомненно, использовались в Древнем Египте в фармакологических целях. В папирусе Эберса, египетском медицинском трактате, датируемом до 1500 года до н. э., целая глава посвящена клещевине, которая указана как абортивное средство, слабительное, средство от абсцессов, облысения и так далее. В папирусе Херста, написанном примерно в тот же период, различные части клещевины включены в некоторые рецепты для внутреннего применения, чтобы выводить накопленную жидкость или стимулировать диурез, а также наружно — в качестве припарок для перевязок.
Древние египтяне знали о токсичности клещевины и в лекарственных препаратах для приема внутрь использовали мякоть семян только в небольших количествах. Кроме того, отвар, содержащий семена клещевины, назначали для лечения мочекаменной болезни у ребенка, возможно страдающего диабетом. Около 400 года до н. э. отец западной медицины Гиппократ прописывал масло клещевины в качестве слабительного средства. Греческий травник и врач Педаний Диоскорид (40–90 годы н. э.) в труде De Materia Medica писал, что семена клещевины можно использовать как отхаркивающее, мочегонное, рвотное, слабительное, противовоспалительное средство, а также для лечения рожи, ожогов, варикозного расширения вен и так далее. В тот же период Плиний Старший (23–79 годы н. э.) написал Naturalis historia, охватывающую всю область античных знаний. В этом энциклопедическом труде также упоминалась клещевина.
Касторовые бобы распространены также в фармакопее восточных древних культур. В традиционной китайской медицине семена клещевины рекомендовались из-за их противоглистного действия, а также в виде припарок вместе с соком листьев для заживления язв и лечения хронических ран. В аюрведе клещевину используют при ревматических заболеваниях, гастропатии, запорах, воспалениях, лихорадке, асците, бронхите, кашле, кожных заболеваниях, коликах. В персидско-арабской медицине юнани корень клещевины применяли как слабительное и при кожных заболеваниях, листья — для стимуляции лактации и при ожогах, тогда как семена и масло считались эффективными в качестве слабительного, полезного при заболеваниях печени, а также при болевых синдромах, фурункулезе, геморрое, стригущем лишае, воспалении, асците, астме, ревматизме, водянке и аменорее. Молотые семена клещевины или паста из листьев сегодня применяются в ветеринарии для лечения растяжений, отеков.
В других частях света клещевина обыкновенная также использовалась в народной медицине: на средиземноморском побережье Европы — как средство, стимулирующее лактацию (свежие листья или сок листьев прикладывали к груди роженицы); в Африке — как средство от различных суставных, кожных или глазных заболеваний (например, измельченными семенами или маслом, иногда в сочетании с другими растениями, натирали поврежденные части тела, кроме того, пили отвар корня, чтобы вызвать сокращение матки в качестве абортивного средства); в странах Карибского бассейна — как лекарственное средство для лечения рожи, гриппа, воспаления матки и болей в желудке; в Бразилии — как противоглистное или слабительное, также масло семян употребляли внутрь или применяли местно против выпадения волос, для заживления ран или ожогов.
Путешествие безоара по миру
Безоар — это камнеподобное образование, которое формируется из несъеденных волокон растений в желудке некоторых животных, таких как козы или ламы. Считается, что термин «безоар» произошел от арабского слова badzehr или персидского panzehr, что в обоих случаях переводится как «противоядие». На протяжении веков он занимал важное место в культурах многих народов.
В древние времена верили, что безоары животных обладают лечебными и магическими свойствами. Также их считали противоядием. Безоары завезли в Европу с Ближнего Востока в XI веке, и они стали популярны в качестве лекарственного средства; однако к XVIII веку их использование вышло из моды. В 1500-х годах известный хирург Амбруаз Паре проверил целебные свойства камня безоар. Повар при дворе короля был пойман на краже чистого серебра и приговорен к смертной казни через повешение. В качестве альтернативы повару представили возможность принять яд, а затем безоар в качестве потенциального противоядия под наблюдением Паре. Было решено: если повар переживет отравление, его жизнь будет сохранена. Повар прожил всего семь часов; таким образом Паре пришел к выводу, что безоар не может служить универсальным противоядием. В настоящее время термин «безоар» употребляют для обозначения потенциально серьезной медицинской проблемы, требующей своевременной диагностики и соответствующей терапии.
В Персидской империи безоар имел особую культурную и медицинскую значимость. Он использовался как средство при отравлениях и для лечения множества болезней. Безоар был настолько важен, что стал предметом роскоши и торговли на Востоке. В Индии его также ценили за лечебные свойства и включали в рецепты аюрведической медицины.
В Китае безоар, известный как niu huang, стал частью традиционной медицины. Его применяли для лечения инфекций, воспалений и даже при отравлениях. Из-за своих редких свойств безоар стал важным компонентом в рецептах китайской фармакопеи. Руководство для семейных врачей и домашних аптекарей, изданное в США в конце XVII века, содержало рекомендации по использованию китайских средств. Например, в нем описывалось правильное приготовление порошка из восточного безоара, называемого китайским змеиным камнем. На самом деле это были камни из желчного пузыря быка. При этом восточный безоар отмечается как куда более эффективный, чем западный.
В древние и средневековые периоды безоаровые камни, извлеченные из овец и коз
