Москва. Полная история города - Мария Баганова
Не желая отставать от свекра, Евфимия Павловна устроила в оставшемся ей доме художественный салон, куда приглашала модных литераторов и художников.
Рябушинские
Красавица Евфимия в девичестве носила фамилию Рябушинская. Династия промышленников Рябушинских просуществовала более ста лет. Основателем ее считается Михаил Яковлевич, родившийся в 1786 году в крестьянской семье в Калужской губернии. Став купцом, он первым принял фамилию Рябушинский.
Были Рябушинские староверами, и в царствование Николая I им пришлось несладко. Для вступления в купеческое сословие требовалась принадлежность к официальной церкви. Одни купцы отказались от старообрядчества, другие – подверглись гонениям. Однако Михаил нашёл выход из положения: он случайно узнал, что в небольшом приморском городке Ейске приверженцам старой веры разрешали становиться купцами. Он с сыновьями отправился за полторы тысячи вёрст от Москвы, и там они были приняты в купечество. Впоследствии во всех документах Рябшинские значились не как московские, а как «ейские купцы».
Девизом Рябушинских стало «Всё для дела – ничего для себя». По сути этот девиз стал оправданием скупости и крохоборства. Но именно через мелочную экономию в быту и составилось их огромное состояние.
Известным представителем фамилии был Павел Михайлович Рябушинский, получивший право ставить на своей продукции государственный герб – знак высочайшего качества.
Павел охотно занимался благотворительностью. Он открыл столовую для вдов и сирот, строил жильё для рабочих, больницы, родильные дома, ясли и школы. А вот его личная жизнь долгое время была унылой: совсем молодым отец насильно женил Павла на Анне Фоминой, внучке основателя Рогожской слободы. Невеста была старше жениха на несколько лет, и их супружество сразу не заладилось. Муж и жена часто ссорились, но самое печальное, что Анна так и не родила Павлу Михайловичу наследника – сына.
Сразу после смерти отца, Павел Михайлович затеял дело, в старообрядческой среде почти невиданное, – развод, огульно обвинив супругу в измене. Ох, и скандал был! Развода он добился, но репутацию свою испортил, и больше никто из московских старообрядцев за него своих дочерей выдавать не хотел.
А.Я. Головин. Портрет Евфимии Носовой. 1914 год
Прошло почти десять лет, и вот Павел Михайлович отправился в Петербург, сватать невесту своему брату Василию. Избранницей брата стала семнадцатилетняя дочка крупного хлеботорговца Сашенька Овсянникова. Приехал в Петербург Павел Михайлович сватом – а уехал женихом: Сашенька обворожила его настолько, что он сам сделал ей предложение. Снова скандал!
Но брак оказался счастливым: Александра Степановна и Павел Михайлович жили душа в душу. Сашенька родила мужу шестнадцать детей и так любила супруга, что когда он умер в преклонном возрасте – пережила его менее, чем на год.
У Рябушинского было восемь взрослых сыновей. После смерти Павла Михайловича все его дела по праву старшинства перешли к сыну Павлу, но наибольшую известность получил третий сын – Степан, выстроивший для своей семьи умопомрачительной красоты особняк в стиле модерн по проекту архитектора Шехтеля. После революции в том особняке проживал «буревестник революции» – Алексей Максимович Горький, поэтому дом стал его музеем, благодаря чему и сохранились его изысканные интерьеры.
А вот брат красавицы Евфимии – Николай Павлович Рябушинский – разорился вчистую! Уж больно дорогостоящими были его прихоти. На всю Москву славилась его изысканная вилла «Черный лебедь» в Петровском парке. Вся мебель для этого дома изготавливалась по спецзаказу и была украшена логотипом в виде черного лебедя, такой же знак был на всей посуде и столовом серебре… Сад украшали кадки с пальмами и другими экзотическими растениями. Поговаривали даже, что однажды Рябушинский привез к себе на виллу живого леопарда и посадил на цепь, словно собаку. Добавьте к этому карты, тотализатор, молоденьких актрис, роскошные приемы…. Спустя несколько лет Рябушинский был вынужден продать большую часть своей коллекции картин, а потом и саму виллу.
Морозовы
Старообрядцами были и купцы Морозовы. Основателем рода считается крестьянин из Богородского уезда Савва Васильевич, у которого было пятеро сыновей, поэтому династия вышла разветвленной.
Самые известные морозовские мануфактуры находились в Орехово-Зуеве. Взятками, уговорами и обещаниями Савва Васильевич добился того, что железная дорога Москва – Нижний Новгород прошла именно через Орехово-Зуево, а не через Павловский посад. Таким образом было обеспечено процветание мануфактур.
Прославились Морозовы как меценаты. Один из них создал музей фарфора, другой – собрал коллекцию полотен французских импрессионистов, перешедшую в ГМИИ им. Пушкина.
Наиболее известен Савва Тимофеевич Морозов. Он первым ввел оплачиваемый отпуск по беременности для своих работниц.
Старообрядцы в Москве
Старообрядцев среди богатейших московских купцов было очень много. До сих пор в Москве действуют две старообрядческие общины – Рогожская и Преображенская.
Преображенская крайне закрытая, это старообрядцы беспоповцы. Сами они себя именуют древлеправославными христианами иже священства не приемлющими: по их мнению, в мир уже пришел антихрист, настали последние времена, и благодать священства прервалась. Крещение и исповедь у них совершаются выборными мирянами. Одним из наиболее значимых проповедников, не приемлющих брак, был Феодосий Васильев. Его последователи и создали в 1771 году (после чумы) Преображенскую общину. Однако жить без семьи или же во грехе никому не хотелось, и постепенно даже феодосийцы склонились к тому, чтобы брак признать, причем порой даже брак, совершенный никонианским священником. На территорию это общины вас не пустят ни под каким видом: она обнесена высокой стеной и совершенно закрыта для посторонних.
А вот на территорию Рогожской общины пройти можно, только одеваться надо скромно и традиционно.
В центре общины перед большим прудом высится Покровский собор – главный кафедральный храм. Он был сооружен выдающимся русским зодчим Матвеем Фёдоровичем Казаковым в стиле классицизм. Храм планировали сделать еще больше, но тогда бы он превзошел размерами Успенский собор Кремля, чего власти не могли потерпеть. Было приказано «впуски для алтаря отломать», вместо пяти глав «сделать план с одной главой и крестом», «унизить» и «убавить» шпиль. В результате переделок пропорции храма получились несоразмерными, однако он все равно вышел очень большим, а его внутреннее убранство впечатляло и старообрядцев, и тех, кто с ними боролся: стены и своды были расписаны в древнерусском стиле, храм украшали огромные подсвечники, лампады, паникадила. В соборе хранилось богатейшее собрание старинных русских икон XIII–XVII веков, часть из которых уцелела. В большие праздники
