Павел Мельников-Печерский - В лесах (Книга 1, часть 2)
- Славы, друг, не ищу...- вспыхнула Манефа.- Что делаю, господа ради делаю, не ради вашей суетной Москвы.- Праведное дело, матушка,- вполголоса заметил смешавшийся немного Василий Борисыч.
Величаво, но едва заметно склонила Манефа голову, как бы в знак согласия. Затем, отчеканивая каждое слово, продолжала:
- А скажи по совести, чем нам пособила Москва?.. - Что ж, матушка, кажется, не были оставлены,- промолвил Василий Борисыч.
- Не про деньги речь,- с усмешкой презренья прервала его Манефа.- Про духовное у тебя спрашиваю. Чем поддержали меня?.. Соблазнами?
- Да какими же, матушка, соблазнами? - с робким удивленьем спросил Василий Борисыч.
- Сколько годов душевным гладом томимы были мы без священника?.. Писали, писали на Москву: "Пришлите пастыря",- ни ответа, ни привета... Ну, вот и дождались...
- Отца Михаила? - сказал Василий Борисыч.
- Да, Михаилу Корягу... По нашим местам так его величают,- отвечала Манефа.- Он-от и есть камень соблазна для здешнего христианства.
- Человек начитанный, сказывали, постный,- заметил Василий Борисыч.
- Постный-от он постный, только не пиюще, не ядуще, а пенязи беруще,- с усмешкой молвила Манефа.
- Где ж бессребреника достать, матушка? Сытых глаз что-то ноне не видится,- сказал Василий Борисыч.
- А чин на нем какой положон? - возразила Манефа.- Благодать, друг мой Василий Борисыч, не репа, за деньги ее не стать продавать... Коряга стяжатель... Пальцем без денег не двинет... Да еще торгуется... Намедни просят его болящего исправить, а он: "Сколько дашь?" Посулили полтину, народ бедный больше дать не под силу, а Коряга: "За полтину, говорит, я тебе и господи помилуй не скажу"... Так-то, друг!.. Вот каким пастырем нас Москва наградила... В Апостоле-то что писано про Симона, восхотевша на сребре благодать стяжати?.. А?.. Ну-ка, скажи... Коряга тот же Симон-волхв - потому стяжатель... Таких пастырей нам не надо... Скорей душевным гладом истомимся, чем к такому попу наисправу пойдем.
- Как же, матушка, возможно пробыть без священника!..- воскликнул Василий Борисыч.- Не в беспоповы ж идти...
- Спасова воля...- твердо сказала Манефа.- Как ему, свету, угодно, так с нами и будет... Сам он спасение наше управит... А Коряге путь к нам заказан... Так и скажи в Москве. Не отвечал Василий Борисыч.
- Коли на то пошло, я тебе, друг, и побольше скажу,- продолжала Манефа.Достоверно я знаю, что Коряга на мзде поставлен. А по правилам, такой поп и епископ, что ставил его, извержению подлежат, от общения да отречются. Так ли, Василий Борисыч?
- Есть такие правила, точно что есть,- отвечал Василий Борисыч.- Двадесять девятое апостольское, четвертого собора двадесятое, на шестом и на седьмом соборах тож подтверждено.
- То-то и есть,- продолжала Манефа.- Как же должно вашего Софрона епископа понимать?.. А?.. Были от меня посыланы верные люди по разным местам, и письмами обсылалась... Нехорошие про него слухи, Василий Борисыч, ох, какие нехорошие! А Москва его терпит! Да как не терпеть?.. Московский избранник!..
- Это, матушка, вы сказали несправедливо,- возразил Василий Борисыч.- Не было Софрону московского избранья. Сам в епископы своей волей втесался... Нашего согласия ему дадено не было... Да ноне в Москве его и принимать перестали.
- С коих пор?..- быстро спросила Манефа.
- Я все доподлинно вам расскажу,- молвил Василий Борисыч.- Затем и прислан - выслушать извольте.
- Слушаю, друг, слушаю,- медленно проговорила Манефа, облокачиваясь на стол и устремив как уголья горевшие черные глаза на Василья Борисыча.
- Епископа Софрония в миру Степаном Трифонычем звали, Жировым...
- Знаю,- перебила Манефа.- Двор постоялый в Москве держал.- И беглыми попами торговал,- добавил Василий Борисыч.- Развозил по христианству... Свел он, матушка, в то самое время дружбу с паломником одним... Яким Стуколов прозывается.
Чуть заметно дернуло у Манефы бровь, но подавила она вздох и, пустив на глаза креповую наметку, судорожно сжала губы...
- Этот Стуколов по чужим землям долго странствовал, искавши епископа древлего благочестия. Оттого в Белой Кринице ему ото всех большое доверие было... Вздумал этот Яким Стуколов заодно с Жировым деньги добывать богатства захотелось, в миллионщики вылезть пожелал. Спервоначалу стали они где-то в Калужской губернии искать золото... Землю купили - заварилось у них дело. Каково было то дело, говорят розно... Господь ведает, что у них меж собой творилось - обман ли какой, на самом ли деле золото сыскали - не могу сказать доподлинно, только Жиров с Стуколовым меж собой были друзья велики. А у Жирова золото золотом, попы попами,- прежнего промыслу не покидал... В самое то время наши московские соборне уложили особого для Российской державы епископа получить, потому что в Австрии смуты да войны настали. Не ровен час иерархия в один час могла бы порешиться; опять бы остались без архиерейства... Покаместь на Рогожском судили да рядили, кого послать за архиерейством, Степан Трифоныч, не будь плох, да с черным попиком (Черный поп - иеромонах.), Егором звали, и махни за границу. "Если, думает, от развоза попов добрые деньги в мошну перепадали, от епископа не в пример больше получить их можно". Ладно, хорошо: взял он у приятеля своего у Стуколова письма и повез Егора в Белу-Криницу в архиереи ставить. Там гостям рады, туда уж успели дохнуть, что московские желают своего епископа, и по письмам Стуколова скорехонько занялись того попа Егора в архиереи поставить... Стали исповедывать, и нашлись за Егором такие грехи, что ему не то чтоб епископом - в попах-то быть не годится... Монастырские власти Степану про то объявили - никак, дескать, невозможно... Степан Трифоныч туда-сюда - не соглашаются. Тогда и говорит ему отец Павел, настоятель тамошний: "Да за чем, говорит, дело стало? Ты, Степан Трифоныч, человек вдовый, в писании горазд, для че самому тебе архиереем не быть... Яким Прохорыч Стуколов про тебя хорошо описал, а мы ему верим во всем..." Степан рад-радехонек... Не думал, не гадал - хиротония сама на него свалилась... На другой же день постригли его во иночество, Софронием нарекли, в дьяконы поставили, назавтра в попы, послезавтра в епископы. Так его в трое суток и обмотали... На четвертые домой архиерей отправился... Дорогой-то, правда ли, нет ли, Егора в реке утопил... Москва так и ахнула, узнавши, каков святитель в ней проявился... А делать нечего: омофор не шуба - с плеч не сбросишь... Толки пошли, пересуды, вражда в обществе, свары да ссоры. Однакож все помаленьку утешилось. Хочешь не хочешь, к новому владыке ступай.
- Так вот он каков!- едва слышно промолвила Манефа.
- Таков, матушка, таков,- поистине говорю,- отвечал Василий Борисыч.- Про это самое доложить вам ивелено...
- Хороша Москва!.. Можно чести приписать! ..- с горечью сказала Манефа, поднимая наметку и сурово вскинув глазами на Василья Борисыча.- Пекутся о душах христианских! Соблюдают правую веру!
- Грех такой вышел, матушка, искушение!.. Ничего тут не поделаешь,разводя руками, чуть слышно проговорил Василий Борисыч и потупил взоры перед горевшими негодованием очами величавой игуменьи.
- Истинно грех вышел, да еще грех-от какой! Горше его нет!..- сказала Манефа.- Спасибо вам, московским, спасибо!.. Сами впали в яму и других с собой ввалили... Спасибо!..
Не отвечал Василий Борисыч. Не по себе ему было. Вынув из кармана шелковой платок, молча отирал он обильно выступивший на лбу пот.
- Дальше что? - спросила Манефа после молчания,длившегося несколько минут.
- Святокупец святокупцом и остался,- слегка запинаясь, ответил Василий Борисыч.- Попа поставить - пятьсот целковых, одигон (Одигон - путевый престол, переносный антиминс, на котором во всяком месте можно совершать литургию.) та же цена и выше; с поставленных попов меньше ста рублей в месяц оброку не берет... Завел венечные пошлины, таковы-де при патриархе Иосифе бывали: пять целковых с венца, три за погребенье, по три с крещения, со всего.
- Прежде торговал попами, теперь благодатью святого духа?.. Так, что ли? язвительно усмехнувшись, спросила Манефа.
- Так... так точно, матушка,- приниженно молвил Василий Борисыч и снова принялся утираться платком.
- Что ж это он у Макарья лавки не возьмет себе?.. Вывеску бы повесил большую, золотую, размалеванную...Написал бы на ней: "Торговля благодатью святого духа, московского купца епископа Софрония".
- Бывал и у Макарья, матушка,- сказал Василий Борисыч.
- Без вывески, должно быть, торговал. Такой что-то не виделось,- с желчной улыбкой ответила Манефа.- Такцию бы ему напечатать - за одигон, мол, пятьсот, за попа пятьсот... Греховодники!..
- Не наша вина, матушка!.. Не Москва Софрона выбирала,- оправдывался Василий Борисыч.- Аки пес на престол вскочил.
- Это ты из гранографа (хронограф. ),- усмехнулась Манефа...- Про Гришку Расстригу в гранографе так писано... А ведь, подумать хорошенько, и ваш Степка, хоть не Гришкиной стезей, а в его же пределы идет - к сатане на колени - рядом с Иудой предателем... Соблазны по христианству разносить!.. Шатость по людям пускать!.. Есть ли таким грехам отпущенье?..
