Kniga-Online.club
» » » » Храм муз словесных - Коломинов Вячеслав Васильевич

Храм муз словесных - Коломинов Вячеслав Васильевич

Читать бесплатно Храм муз словесных - Коломинов Вячеслав Васильевич. Жанр: История год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

1837

214.

Протасов Н. А.

1837

215.

Толь К. Ф.

1837

216.

Танеев А. С.

1838

217.

Штер М. П.

1839

218.

Горголи И. С.

1839

219.

Меглицкий Г. Т.

1839

220.

Линде С.

1818

221.

Добровский И.

1820

222.

Неедлы Я.

1820

223.

Економос К.

1828

224.

Меццофанти Дж.

1839

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

О ВАСИЛЬЕВСКОМ ОСТРОВЕ

В С [АНКТ]-ПЕТЕРБУРГЕ

Предлагаемая вниманию читателей публикация посвящена истории названия одной из старейших частей Ленинграда — Васильевского Острова. Это заметка известного историка, члена Российской Академии, а впоследствии — члена Петербургской Академии наук П. Г. Буткова (1775–1857). Она была напечатана в «Трудах имп. Российской Академии» (1840, ч. 1). Бутков утверждает, что Васильевский Остров в Петербурге назван по имени одного из офицеров Петра I «бомбардирского поручика» Василия Корчмина. Заметка была ответом на опубликованную ранее в «Сыне Отечества» статью анонимного автора, считавшего название острова существовавшим уже в XVI в.

Известный исследователь топонимики Северо-Западного района РСФСР проф. А. И. Попов, обращаясь к оброчной книге Вотской пятины 1500 г., опубликованной через 11 лет после статьи Буткова, делает вывод о том, что Бутков, которому этот документ еще не был известен, ошибался. По его мнению, остров назван в честь некоего новгородца Василия, жившего здесь на рубеже XIV–XV вв. [63, с. 133]. Однако Попов не лишает смысла и версию Буткова. Обратимся к его книге: «Васильев остров подвергался при Петре опасности быть переименованным свыше. Некоторое время его уже официально называли Преображенским. Однако это имя не привилось, и, быть может, старую традицию поддерживало в какой-то степени то обстоятельство, что здесь примешалось имя командира батареи Василия Корчмина. Если принять это предположение, то окажется, что в топонимической легенде о Петре I и Василии Корчмине заключена какая-то крупица истины: Василий Корчмин своим именем мог способствовать донесению до нас древнего названия Васильева острова, не будучи в то же время действительным крестным отцом его» [там же].

Заметка Буткова интересна для нас как один из примеров исторических исследований Российской Академии.

Доселе мы не имели подозрения на предание, что Петербургский Васильев остров назван так от имени бомбардирского поручика Василия Корчмина, когда сей офицер, командуя батареею на Стрелке, получал от Петра Великого Указы с надписью: Василью на острове. Но теперь некто объявил в «Сыне Отечества», (1837, № 9), что Петербургский Васильев остров известен был под сим именем еще в XVI веке: ибо в одном из актов Археографической Экспедиции, 1545 года, упоминаются: Ям-городок, Ко-порье, Орешек, река Черная, река Ижера, Ижерский погост, и в след за тем Васильев остров с двумя жилыми и двумя пустыми дворами.

Новость сия при первом взгляде походит на правду; тем не меньше вид ее совершенно изменяется от следующих двух справок.

1. Показанный акт, изданный от Правительства в сентябре 1545 года, содержит распоряжение о сборе для Казанского похода ратников и пороха с Новагорода, с пригородов его, посадов, рядов и с некоторых селений, расположенных собственно на погостах. Места Водской пятины, которые обязаны были тогда исполнить сию повинность, написаны в Государевой грамоте в таком порядке: Яма городок, город Ладога, город Орешек, город Корела и Сванский волочок (этот волочок стоял в Карельском уезде между озер Ладоги и Суванта, на перешейке, уничтоженном прорывом вод Суванта, весною 1818 года): ряд Никольский на реке Черной в Городепском погосте, Ладожского присуда, имеющий 6 дворов тяглых; ряд Креницы, в том же погосте, содержащий 17 дворов тяглых; ряд в деревне Лидне, Ладожского присуда, в Лопеком погосте, заключающий в себе 5 дворов тяглых, и ряд Клети, в Ореховском присуде в Ижерском погосте, на реке Ижере, а в этом ряде тяглых дворов 10 и оброчных на Васильеве острове 4 двора. Далее сказано, что по досмотру найдено в ряде Клети жилых 7, пустых 3, и на Васильеве острове жилых 2 и пустых 2 двора, почему и взято с 9 жилых дворов на службу два человека конных.

2. В отказных и обыскных книгах 1586 года Водской пятины, Корельской половины, составленных выборными губными старостами, Третьяком Савиным и Богданом Жолтухиным, хранимых в государственном старых дел Архиве (по описи № 139), между прочим написано в обыске, сделанном тогда Ижерскому погосту: «Клитки рядок на реке Ижере; на берегу к рядку два дворцы бобыльские; пашни нет; развели они огороды капустные, а старые дворы выжгли немецкие люди; одни печища пустые. По той же реке Ижере деревня Карино, деревня Вакалицы; от Клиток рядку деревня Вакалицы с полверсты».

Из этих точных выписок открывается: во-первых, что река Черная, протекающая Городенский погост, Ладожского прпсуда, вовсе не принадлежит к числу многих речек Черных, известных теперь в самом Петербурге и в его окольностях; но она та самая Черная река, которая вливается в Волхов с правой стороны, несколько выше села Городища; и во-вторых, что ряд Клети, или рядок Клитка, стоявший у реки Ижеры в Ижерском погосте, имел Васильев остров в пределах своей выти. Расположенные близь сего рядка деревни Карино и Вакалицы были те деревни Karila и Wakatula, которые в Ингерманландской карте, составленной из Шведских материалов 1676 года и напечатанной в С[анкт]-П[етер] бурге в 1827 году, показаны в Ижерском погосте, на правом берегу Ижеры выше устья ее, Карила в 7, и Вакатула в 3 1/2 верстах. Следовательно ряд Клети находился или в самом теперешнем селе Колпине, или подле; его же Васильев остров отнюдь не может заменять собою Петербургского уже и потому, что последний, как удаленный от Колпина прямою чертою на 28 верст, и как состоявший в Спасском Городенском погосте, занимавшем узкою полосою оба берега Невы, от Орешка до самого соединения ее с Финским заливом, не принадлежал к Ижерскому погосту; ибо сей последний в XVI веке ограничивался реками Тосною с одной и Словенкою с другой стороны. Кроме того, если при Клетовском Васильеве острове нет речи ни о Неве, ни о море, и если наряд, писанный в 1545 году, не простирался на селения погостов, примыкающих непосредственно к Неве и к Финскому заливу Спасского-Городенского, Дудоровского, Корбосельского и Келтушского, то нельзя думать, чтоб в даче ратников участвовали исключительно два жилые двора Петербургского Васильева острова. Приписка же их на сей конец пе к селениям своего Спасского погоста, или смежных Дудоровского и Корбосельского, а именно к Ижерскому ряду Клетке, мимо многих прочих деревень, занимавших промежуток от Ижеры до Петербурга, была бы неуместна и явно противна изданному Указу. Без сомнения Клетовский Васильев остров составлял собою такой остров на Ижере, или на соединяющихся с нею речках, какие встречаются нам в этой стороне и по старинным Новогородским писцовым книгам и теперь под Руским словом остров и под тожественным Финским sari. В 1587 году в Ижерском погосте находилась пустошь Замошье, имевшая 2 обжи, и к той пустоши прилегали: остров Заклинье и починок с 1/2 обжею на Как-сари. Ныне также существуют деревни, выше Павловска, между Ижеры и Словенки: Лайко-сари, Куколо-сари, Киски-сари и Тара-сари (в карте Ингерманландской Tirre-saari). На правой стороне Невы, в Корбосельском погосте, равномерно показаны, в 1573 году, деревни Гопа-сари (Happa-saari) и Валко-сари (Walki-saari), теперешние Гопсар и Белый остров.

Перейти на страницу:

Коломинов Вячеслав Васильевич читать все книги автора по порядку

Коломинов Вячеслав Васильевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Храм муз словесных отзывы

Отзывы читателей о книге Храм муз словесных, автор: Коломинов Вячеслав Васильевич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*