Игорь Молотов - Черная дюжина. Общество смелых
Мы считаем, и тому есть тысячи документальных подтверждений, что именно сионизм пытался и пытается уничтожить отечественную культуру, очернить нашу историю, а народы нашей страны превратить в послушных биороботов, лишенных национальных корней. Действия Льва Троцкого (Бронштейна), Лазаря Кагановича, Емельяна Ярославского (Губельмана), Якова Свердлова, Льва Каменева (Розенфельда), Григория Зиновьева (Афельбаума) иначе как преступными не назовешь. Вторили им русофобы помельче, оправдывая низложение своих хозяев, создавая им своеобразную идеологическую платформу. Вспоминаем Пролеткульт, неоднократно печатавшегося у нас Джека Алтаузена: «Я предлагаю Минина расплавить, Пожарского. Зачем им пьедестал? Довольно нам двух лавочников славить! Их за прилавками Октябрь застал! Напрасно им мы не свернули шею! Я знаю, это было бы под стать! Подумаешь! Они спасли Расею, А может, лучше было б не спасать?!»
Нет возможности привести все доказательства политики уничтожения культур наших народов в страшные 20-е, 30-е, да и в последующие годы. Если кого-то из читателей эта проблема заинтересует — попытайтесь достать фонограммы вечеров «Памяти», где об этом говорится подробно. Любопытно проанализировать и национальный состав нашего руководства в те времена. Обнаружится интересная ситуация, более напоминающая кнессет (израильский парламент), нежели Совнарком.
4. «Отсутствие интернационализма». Здесь налицо подмена понятий интернационализма и космополитизма, который усилиями средств массовой информации уничтожает национальный лик народов. А ведь на земле существует две с лишним тысячи народов, каждый с уникальной культурой. Зачем же нам вместо этого богатства массовая псевдокультура, эдакий гнилой винегрет из «тяжелых металлов», порнофильмов, видеобоевиков и прочей космополитической продукции, вытравляющей остатки нашей духовности? Превратить народы в безродную толпу, которой легко управлять, — одна из основных частей программы захвата мирового господства сионизма. Что же касается интернационализма — мы всецело за него! И каждый человек, уважающий культуру и традиции своего народа, — нам брат.
5. «Они ищут врага». Нет, врага мы не ищем. Давно нашли. Это сионизм и масонство. Распространяться на эту тему не буду, приведу лишь один довод. Утверждают, что внутренних врагов у нас нет и все неправильные действия — результат ошибок. На мой вопрос о том, что произойдет, если воды Амударьи и Сырдарьи использовать для орошения, ученики 4-го (!) класса хором ответили, что Арал высохнет, а семиклассники рассказали о последствиях подробно. Но вот десятки академиков, профессоров, доцентов до этого додуматься не смогли. Ошиблись. Поставили на карстовых породах Чернобыльскую АЭС — ошиблись. Установили атомную станцию в Армении, не предполагали того, что на Кавказе бывают землетрясения, — опять ошибочка вышла. Превратили богатейшую страну в сырьевой придаток Запада — снова по ошибке. Уничтожили по ошибке миллионы людей; загубили по ошибке Волгу и Байкал; ошиблись, дав возможность споить пол-России; более пятнадцати тысяч ребят погибло в Афганистане и более пятидесяти тысяч было ранено; ошибаемся, продавая сейчас свои земли западным фирмам, превращая Родину в колонию. Ошиблись и с сельским хозяйством, уничтожив крестьянство и засыпав всю страну ядами и химическими удобрениями, случайно выстраивая все новые и новые заводы по их производству; разумеется, не нарочно закупаем у Японии яд «Сатурн», отравляя советский народ за советское же золото… Сколько еще сваливается на ошибки? («Неужели не ясно, что умудриться за столь короткий срок наделать столько «ошибок» не под силу даже умственно отсталым?! Или все-таки враг внутри государства?» — пишет Штильмарк в «Собеседнике».)
В сентябре 1989 года НПФ «Память» публично провозгласил монархические лозунги, не скрывая их «беспартийно-ленинским» флером. Васильев считает, что монархия «вмещает в себя иерархию небесной структуры» и что «при царе Россию населяло более ста народов, и была гармония, а хаос в Россию принесли инородческие элементы».
Новый импульс монархизму Васильева придал «августовский путч» 1991 года и падение «коммунистического режима». Тогда Дмитрий Дмитриевич поддержал указ Ельцина о «департизации», заявив, что указ этот «хоть немного стабилизирует наше общество», хотя, узнав о событиях в Москве, подумал: «Скорпионы в банке грызутся» — и происходившее назвал «фарсом». Крах СССР Васильев воспринял отрицательно: ведь во время референдума о судьбе Союза члены его организации выступили за сохранение СССР, понимая его как единую и неделимую Россию. Но Союз был разрушен, и Васильев оказался в своеобразной оппозиции режиму, об опасности которого еще в мае 1991 года предупреждалось в открытом письме в адрес ЦК КПСС, райкомов, исполкомов, КГБ, МВД и прокуратуры, подписанном и от имени НПФ «Память»: «Все вы прекрасно понимаете, кого объявят ответственными, если в ближайшее время не будет принято решительных мер по защите Отечества от внутренних и внешних врагов…» «Внутренним врагом» именовалась Межрегиональная депутатская группа, сторонники которой после «августа» праздновали победу.
Однако Васильев духом не пал. В 1991 году была официально зарегистрирована газета НПФ «Память», начала ежедневно выходить в эфир собственная радиостанция, которая стала одной из визитных карточек легендарной «Памяти». Итак, общество стало фронтом на фоне тяжелой и упорной борьбы за Отечество — разумеется, в том понимании, как его себе представляли сами «памятники».
Глава 7. На волнах и страницах «Памяти»
На волне моей памяти
Знаковым событием для «Памяти» в 1991 году стал запуск пропагандистских проектов — одноименной газеты и радиостанции «Отечество, память и ты». Надо сказать, что до этого момента фронт тиражировал листовки и распространял аудиокассеты с записями вечеров и семинаров, но ни о каком регулярном диалоге с массами говорить не приходилось. Потому появление и радио, и газеты стало важной вехой в становлении организации — тем более что «Память» стала пионерами патриотической мысли в советском пространстве, очень быстро заполнив нишу самого главного националиста страны.
Итак, 29 сентября в эфир вышла официально зарегистрированная радиопрограмма, которую учредил лидер Национально-патриотического фронта «Память» Дмитрий Васильев. Ее передачи стали транслироваться почти на всей территории РСФСР.
«Радиопрограмма «Отечество, память и ты» зарегистрирована Министерством печати и массовой информации РСФСР, о чем 11 марта 1991 г. выдано регистрационное свидетельство № 721. В документе сказано, что вещание ведется ежедневно на коротких волнах и имеет своей целью «патриотическое воспитание населения на героических примерах исторического прошлого и настоящего». Первый блок продолжительностью полтора часа для европейской части России начинался в 17.30: частота 1240 кГц. Вещание на Сибирь и Дальний Восток — с 2 часов ночи: частота 6145 кГц».
Первую заявку на регистрацию лидер «Памяти» Дмитрий Васильев отправил 8 февраля 1991 года, предполагая назвать радиопрограмму «Память». Но ему посоветовали изменить название, сославшись на то, что так же называется сходная по тематике газета. В письме от 21 февраля 1991 года Васильев предложил новый вариант, под которым программа и была зарегистрирована: «Отечество, память и ты» стоила Васильеву 5 тысяч рублей. Эти деньги, как и плата за аренду передатчика (около 8 тысяч в месяц), являют собой, как написано в заявке на регистрацию, «личные денежные сбережения и добровольные пожертвования граждан».
«Память» и радио окружили таинственностью. Так, «Коммерсант» пишет: «У кого арендуется передатчик, представители «Памяти» скрывают, как и личности граждан, согласных добровольно жертвовать. Сын Васильева Сергей опроверг слухи о том, что главным жертвователем является «князь русской песни» и друг «Памяти» Игорь Тальков».
На самом деле, в квартире Васильева находился маломощный передатчик, сигнал с которого усиливал ретранслятор в Екатеринбурге. Право пользоваться ретранслятором первоначально было предоставлено Васильеву до марта 1992 года. Несмотря на возможность выхода в прямой эфир, первые программы транслировались в записи.
Идеологически Васильев строил передачи, стараясь не вступать в противоречие с Уголовным кодексом: в эфире радиостанции транслируются песни Талькова (который предоставлял их совершенно бесплатно), зачитываются фундаментальные для идеологии «Памяти» «Протоколы сионских мудрецов» и комментарии к ним. Одна такая передача повторялась в течение двух дней, что, впрочем, не мешало радиостанции прирастать костяком преданных слушателей.
Второй председатель фронта «Память» Николай Скородумов вспоминает:
— Дмитрий Дмитриевич был очень креативным человеком, мыслительный процесс работал очень живо. И поскольку я занимался техникой — за моей спиной был институт телевидения, он в разговоре одном мне говорит: «Слушай, нам нужна своя радиостанция. Надо вещать». — «Надо-то надо, а как это сделать?» — «Вот мы можем машину оборудовать, поставить большую антенну…»
