Блог «Серп и молот» 2024 - Петр Григорьевич Балаев
А Красная Армия несла потери в 10 раз… В 10?! Да, согласно Кривошееву, в 41-м году даже не полки и дивизии, а целые армии и фронты за считанные дни обнулялись! И ничего. Даже заградотрядов еще не было. Ах, да! Как я мог забыть?! Половина же армии все-таки дезертировала, только не в тыл, а в плен.
Ужас на крыльях ночи летящий — это из американского мультфильма. Вот примерно такая же историография ВОВ у нас — сказочная, как этот мультфильм. В ней вермахт — этот ужас. А красноармейцы сплошь пламенные комсомольцы, кто не Матросов, тот Гастелло. Вы понимаете, что при таких потерях, каковые у нас прокатывают уже за общеизвестные факты, в первые же недели войны наша армия прекратила бы сопротивление ввиду психологического надлома войск, возникла бы такая паника, что бегущие от противника войска смели бы всё на своем пути?
При обороне Смоленска наши потери, это официальные (общеизвестные факты!) данные от Кривошеева, превосходили потери немцев в 20 раз. В 20 раз! Гудериан, натурально — ужас на крыльях ночи летящий. Представьте себя там взводным. Ваш взвод в бою убивает одного фрица, глядь — а взвода уже нет. И вас уже тоже кокнули. Советский взвод за одного фрица. Да удивительней всего, что даже военные смотрят на «общеизвестные факты» и у них в головах ничего не щелкает. Воображения не хватает? А за 1914–1917 — 626 тысяч, за 1941–1945 — 8 млн. 600 тысяч? Теперь воображение начинает работать?
Причем, война — это достаточно просто. А вот как люди, жившие в 20–30-е годы, воспринимали происходившее с ними и в стране, почему вдруг возникло такое явление, как «культ личности»… Да всё еще проще! Только окуляры нужно протереть, они заплевывались еще с 50-х годов прошлого века «общеизвестными фактами»…
* * *
Заглянем в наше всё — в Википедию:
«Термин „культ личности“ стал широко использоваться в период борьбы с наследием сталинизма в середине 50-х годов в СССР. По отношению к буржуазным и фашистским деятелям он обычно не использовался. Хотя сейчас иногда применяется в качестве отрицательного эпитета в рамках пропагандистской риторики, направленной против личности того или иного деятеля.
Одними из первых, кто указали на недопустимость такого явления, были К. Маркс и Ф. Энгельс.
Маркс писал Вильгельму Блосу:
„…Из неприязни ко всякому культу личности я во время существования Интернационала никогда не допускал до огласки многочисленные обращения, в которых признавались мои заслуги и которыми мне надоедали из разных стран, — я даже никогда не отвечал на них, разве только изредка за них отчитывал. Первое вступление Энгельса и мое в тайное общество коммунистов произошло под тем условием, что из устава будет выброшено все, что содействует суеверному преклонению перед авторитетами (Лассаль впоследствии поступал как раз наоборот)“ (Соч. К. Маркса и Ф. Энгельса, т. XXVI, изд. 1-е, стр. 487–488).
Энгельс высказывал аналогичные взгляды:
„И Маркс, и я, мы всегда были против всяких публичных демонстраций по отношению к отдельным лицам, за исключением только тех случаев, когда это имело какую-либо значительную цель; а больше всего мы были против таких демонстраций, которые при нашей жизни касались бы лично нас“ (Соч. К. Маркса и Ф. Энгельса, т. XXVIII, стр. 385).»
Обратили внимание на первый абзац? Про то, что термин «культ личности» стал впервые использоваться именно против Сталина. Конечно, впервые. Даже в Википедии статья… Вот вам цитата из известного на весь мир доклада:
«Разрешите, прежде всего, напомнить вам, как сурово осуждали классики марксизма-ленинизма всякое проявление культа личности. В письме к немецкому политическому деятелю Вильгельму Блосу Маркс заявлял:
„…Из неприязни ко всякому культу личности я во время существования Интернационала никогда не допускал до огласки многочисленные обращения, в которых признавались мои заслуги и которыми мне надоедали из разных стран, — я даже никогда не отвечал на них, разве только изредка за них отчитывал. Первое вступление Энгельса и мое в тайное общество коммунистов произошло под тем условием, что из устава будет выброшено все, что содействует суеверному преклонению перед авторитетами (Лассаль впоследствии поступал как раз наоборот)“ (Соч. К. Маркса и Ф. Энгельса, т. XXVI, изд. 1-е, стр. 487–488).
Несколько позже Энгельс писал:
„И Маркс, и я, мы всегда были против всяких публичных демонстраций по отношению к отдельным лицам, за исключением только тех случаев, когда это имело какую-либо значительную цель, а больше всего мы были против таких демонстраций, которые при нашей жизни касались бы лично нас“ (Соч. К. Маркса и Ф. Энгельса, т. XXVIII, стр. 385).»
Авторы статьи в Википедии даже не смогли ничего другого из Маркса и Энгельса нагуглить, кроме того, что ЦК нашел у них для Никиты Сергеевича Хрущева. А искали, уверяю вас, так, что из томов ПСС классиков даже страницы вылетали оторванными в результате усердно исступленного перелистывания. А у Ленина совсем почти ничего против «культа» для Хрущева не удалось накопать, кроме этого:
«Известна величайшая скромность гения революции Владимира Ильича Ленина. Ленин всегда подчеркивал роль народа как творца истории, руководящую и организующую роль партии как живого, самодеятельного организма, роль Центрального Комитета.
Марксизм не отрицает роли лидеров рабочего класса в руководстве революционно-освободительным движением.
Придавая большое значение роли вожаков и организаторов масс, Ленин вместе с тем беспощадно бичевал всякие проявления культа личности, вел непримиримую борьбу против чуждых марксизму эсеровских взглядов „героя“ и „толпы“, против попыток противопоставить „героя“ массам, народу.
Ленин учил, что сила партии состоит в неразрывной связи с массами, в том, что за партией идет народ — рабочие, крестьяне, интеллигенция. „Только тот победит и удержит власть, — говорил Ленин, — кто верит в народ, кто окунется в родник живого народного творчества“.»
Если я не ошибаюсь, письмо Маркса Блосу было написано в 1877 году. И с тех пор про «культ личности» никто не вспоминал. Да и у самого Маркса
