Лев Гумилёв - Древняя Русь и Великая степь
612
См.: Кузьмин А.Г. Статья 1113 г. в «Истории Российской» В.Н. Татищева // Вестн. МГУ. 1972. № 5.
613
См.: Лихачев Д.С. Можно ли включить «Историю Российскую» В.Н. Татищева в историю русской литературы? // Русская литература. 1971. № 1.
614
См.: Мюллер А. История ислама. Т. IV. С. 167.
615
См.: Лозинский С.Г. История инквизиции в Испании. СПб., 1914. Т. III. С. 9.
616
Там же. С. 11.
617
Там же. С. 6.
618
Там же. С. 21.
619
Там же. С. 17—19.
620
Там же. С. 21.
621
Там же. С. 430.
622
Злоупотребление тайным судопроизводством было таково, что королеве предложили передать дела религии епископам, но это не помогло, а дальнейшая история известна.
623
См.: Плетнева С.А. // Древнерусские княжества X—XIII вв. С. 275.
624
См.: Вебер Г. Всеобщая история. Т. IV. С. 371.
625
См.: Пашуто В.Т. Внешняя политика… С. 167.
626
См.: Соловьев С.М. История России… Кн. I. Т. II. С. 391—392.
627
См.: Пашуто В.Т. Указ. соч. С. 151, 167—168.
628
Там же. С. 186.
629
См.: Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв. С. 472 и след.
630
Смерть Игоря II, пленника, зверски замученного чернью, была приравнена к мученической; Игорь канонизирован.
631
См.: Гумилев Л.Н. Миф и действительность // Проблемы реконструкций в этнографии. Новосибирск, 1984. С. 5–24.
632
См.: Флоря Б.Н. Сказания о начале славянской письменности. М., 1981. С. 35.
633
Там же. С. 51—52.
634
Там же. С. 26—27.
635
Там же. С. 26.
636
Там же. С. 29.
637
См.: Тураев Б.А. История древнего Востока. Т. II. СПб., 1913. С. 92–104.
638
Гумилевский Ф. Указ. соч. С. 45.
639
Последним защитником Перуна был великий князь литовский Ольгерд, но его дети и племянники приняли крещение (см. там же. С. 40—43).
640
Гумилевский Ф. Указ. соч. С. 53.
641
См.: Путешествие в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. С. 157.
642
Шпренгер Я. и Инститорис. Молот ведьм. С. 159—161.
643
От съезда князей в Любече (1097) до смерти Мстислава и отпадения Полоцка (1132) (см.: История СССР. Т. I. С. 584).
644
См.: Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1981. С. 15—17.
645
Там же. С. 19, 25.
646
См.: Ветловская В.Е. Творчество Достоевского в свете литературных и фольклорных параллелей. «Строительная жертва» // Миф — фольклор — литература. Л., 1978. С. 103.
647
См.: Фрезер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М.; Л., 1931. С. 137—138.
648
См.: Зеленин Д. Тотемы-деревья в сказаниях об обрядах европейских народов. М.; Л., 1937. С.З.
649
См.: Никифоровский М. Русское язычество. СПб., 1875. С. 38.
650
См.: Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С.83.
651
Цит. по: Ветловская В.Е. Указ. соч. С. 104.
652
См.: Веселовский А.Н. Из истории литературного общения. СПб., 1872. С. 305—307.
653
См.: Афанасьев А.Н. Указ. соч. Т. 2. С. 113; Т. 3. М., 1869. С. 237, 799.
654
В.Е. Ветловская (указ. соч. С. 107—113) показывает, что Н.А. Некрасов стоял на почве язычества, когда писал: «Дело прочно, когда под ним струится кровь», а Ф.М. Достоевский отвечал, что благоденствие всего мира не стоит гибели одного невинного ребенка. И, наконец, образ В. Белинского — Коля Красоткин строит либерализм на смерти Илюши Снегирева, невинной жертвы собственного врожденного благородства.
655
Гальковский Н. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси // Записки Московского археологического института. Т. XVIII. М., 1913. С. 1.
656
Там же. С. 5—7.
657
Там же. С. 56.
658
Ниже приводится выдержка из «Творений Иоанна Златоуста» Т. 8. Кн. 2. С. 706 (см.: Гальковский Н. Указ. соч. С. 56—58).
659
«…а сами крещеные в Христа не веруют» (там же. С. 67).
660
«Правила святых отец» (см.: Прохоров Г.М., Розов Н.Н. Перечень книг Кирилла Белозерского // ТОДРЛ. XXXVI. Л., С. 376—377).
661
Гумилевский Ф. Указ. соч. Т. I. С. 97.
662
Там же. С. 101.
663
Там же. С. 103.
664
Там же. С. 61.
665
См.: Арсеньев И. От Карла Великого до Реформации. С. 62.
666
Там же. С. 64—65.
667
Н.А. Осокин (указ. соч. Т. 11. С. 167) дает точную дату — 891 г.
668
См.: Вебер Г. Всеобщая история. Т. 6. С. 79—80.
669
См.: Осокин Н.А. Указ. соч. Т. I. С. 170—173.
670
Арсеньев И. Указ. соч. С. 87.
671
Осокин Н.А. Указ. соч. С. 194—195.
672
Там же. С. 23.
673
Арсеньев И. Указ. соч. С. 77.
674
Мюллер А. История ислама. Т. IV. 1896. С. 167.
675
Арсеньев И. Указ. соч. С. 144—145.
676
См.: Осокин Н.А. Указ. соч. С. 175—178.
677
См.: Шиппер И. Указ. соч. С. 175—178.
678
Арсеньев И. Указ. соч. С. 103.
679
Вебер Г. Указ. соч. Т. IV. С. 383.
680
Под этим термином в начале XX в. понимались механические знания (не только технические), не формирующие этнопсихологический склад (mentalitet).
681
См.: Штернберг Л.Я. Избранничество в религии // Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1936.
682
См.: Банзаров Д. Черная вера. СПб., 1891; Гумилев Л.Н. Древнемонгольская религия // Доклады ГО СССР. Вып. 5. Л., 1968. С. 31—39.
683
См.: Гумилев Л.Н. Несторианство и древняя Русь // Доклады по этнографии Географического общества СССР. Л., 1967. С. 8.
684
См.: Бегунов Ю.К. Памятники русской литературы XIII века. М.; Л. 1965. С. 154—155, 182—184.
685
Гущин А.С. Памятники художественного ремесла Древней Руси X—XIII вв. М.; Л., 1936. С. 11. Сам А.С. Гущин эту концепцию не разделяет.
686
Никольский В. История русского искусства. Берлин, 1923. Аналогичные высказывания см.: Буслаев Ф.И. Сравнительные взгляды на историю искусства в России и на Западе // Соч. Т. 1. СПб., 1880. С. 3–41; Новицкий А.П. История русского искусства Древней Руси. М., 1924; Сычев Н.П. Искусство средневековой Руси // История всех времен и народов. Вып. 4. Л., 1929.
687
Кондаков Н.П. Русские клады. Т. I. СПб., 1896. С. 81. Он же. О научных задачах древнерусского искусства. СПб., 1899.
688
См.: Гущин А.С. Указ. соч. С. 13.
689
Гущин А.С. Указ. соч. С. 13—14.
690
См.: Павлинов А.М. Доисторическая пора искусства на почве России // Вестник изящных искусств. 1887. Т. V. Вып. 1 и 4.
691
Последним «каганом» был князь Олег Святославич. Так он назван в «Слове о полку Игореве». Его современник и соперник Владимир Мономах фигурально именовался царем — прозвище заимствовано у византийского императора Константина IX.
692
См.: Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. М., 1951.
693
См.: ПВЛ. Ч. I. С. 117; ср.: ПВЛ. Ч. II. С. 402—405.
694
См.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства.
695
Города вятичей упомянуты под 1146 г. (см.: Соловьев С.М. История России… Кн. 1. Т. II. С. 434). Земля южных дреговичей отнята Юрием Долгоруким у Изяслава Давыдовича в 1149 г. (см.: Соловьев С.М. История России… Кн. 1. Т. II. С. 447). Краниологический тип древлян, а не полян и северян лег в основу современного украинского типа (см.: Алексеев В.П. В поисках предков. М., 1972. С. 299—300).
696
Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв. М., 1982. С. 472. Цитированный автор приводит следующие данные: в середине XII в. — 15 княжеств, в начале XIII в. — около 50, в XIV в. — примерно 250 княжеств. У современников возникали иронические поговорки: «В Ростовской земле князь в каждом селе», «В Ростовской земле у семи князей один воин» (там же. С. 469—470).
697
Там же. С. 470.
698
Там же. С. 404.
