Лев Гумилёв - Древняя Русь и Великая степь
540
На несоответствие летописных текстов обратил внимание Д.С. Лихачев (см.: ПВЛ. Ч. II. С. 325). Отмеченные им трудности не исключают предлагаемого нами объяснения противоречий летописных текстов.
541
См.: Лопатинский А.Г. Указ. соч. С. 23—26.
542
См.: Мавродин В.В. Образование Древнерусского государства. Л., 1945. С. 361.
543
См.: Малишевский И. Евреи в Южной Руси и Киеве в X—XII вв. // Труды Киевской Духовной академии. Т. III. 1878. С. 436—439.
544
Берлин И. Указ. соч. С. 153.
545
См.: Розов Н.Н. Синодальный список сочинений Илариона — русского писателя XI в. // Slavia, № 32. Прага, 1963. С. 159—160.
546
См.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Уральский край. Т. II. Л., 1926. С. 119.
547
См.: Гумилев Л.Н. Хунну. С. 131, 170—173.
548
См.: Гумилев Л.Н. Гетерохронность увлажнения Евразии в древности // Вестн. ЛГУ. 1966. № 6. С. 62—71; он же. Гетерохронность увлажнения Евразии в средние века // Там же. 1966. № 18. С. 81—90; он же. Роль климатических колебаний в истории народов степной зоны Евразии // История СССР. 1967. № 1. С. 53—66.
549
См.: Памятники истории Киевского государства. IX—XII вв. М., 1936. С. 76—77.
550
Куник А., Розен В. Известия ал-Бекри и других авторов о Руси и славянах. Т. I. С. 58—60.
551
См.: Василевский В.Г. Византия и печенеги // Труды. Т. I. СПб., 1908. С. 11.
552
См.: Большаков О.Г., Монгайт А.Л. Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в Восточную и Центральную Европу (1131—1153). М., 1971.
553
Цит. по: Баскин М. «Молот ведьм» как классический образчик средневекового миросозерцания // Шпренгер Я. и Инститорис. Молот ведьм. С. 61—62.
554
Надо заметить, что категорические предсказания сбываются редко. Римский император Филипп Араб объявил свою столицу «вечным городом», но через 200 лет Рим был разрушен готами и вандалами, а Западная Римская империя, названная в отличие от Восточной (Византии) Гесперией, перестала существовать. Евреи отказались признать Мухаммеда мессией, заявив, что подлинный мессия придет через 500 лет. Мусульмане подождали и, когда ничего не произошло, потребовали обращения евреев в ислам. Тем пришлось спасаться в Испанию и Германию.
555
См.: Пашуто В.Т. Внешняя политика… С. 123.
556
Михаил Пселл. Хронография / Перевод, вступительная статья и примечания Я.Н. Любарского. М., 1978. С. 95.
557
Сведение сохранилось в летописи Длугоша. Цит. по: Берлин И. Указ. соч. С. 159.
558
См.: Шахматов А.А. Разыскания… С. 226—228.
559
См.: ПВЛ. Ч. II. С. 378—379.
560
См.: Мельникова Е.А. Экспедиция Ингвара Путешественника на восток и поход русских на Византию в 1043 г. // Скандинавский сборник. Т. 21. 1976. С. 74—88.
561
См.: Папаскиви З.В. «Варанги» грузинской «Летописи Картли» и некоторые вопросы русско-грузинских контактов в XI в. // История СССР. 1981. № 3. С. 164—172.
562
См.: Бартольд В.В. О христианстве в Туркестане в домонгольский период. СПб., 1893. С. 11.
563
Татищев В.Н. История Российская. Кн. II. М.; Л., 1962. С. 129. Ср.: Кузьмин А.Г. Статья 1113 г. в «Истории Российской» В.Н. Татищева // Вестн. МГУ. История. 1972. № 5. С. 79—89.
564
Татищев В.Н. Указ. соч. Т. II. С. 129.
565
Перевод архиепископа Филарета (Гумилевского) в «Записках II отд. Имп. Академии Наук». Кн. II. Вып. I. С. 174.
566
Летопись, передавая общественное мнение современников о пленении Всеслава, осуждает Изяслава за предательство и рассматривает союз с поляками как измену родине (см.: ПВЛ. Ч. II. С. 399—400).
567
См.: Соловьев С.М. Взаимоотношения между князьями Рюрикова дома. М., 1847; Пресняков А.Е. Княжое право в древней Руси: Очерки по истории X—XIII столетий. СПб., 1909; Гумилев Л.Н. Удельно-лествичная система у тюрок в VI—VIII веках // Советская этнография. 1959. № 3. С. 11—25.
568
Босворт К.Э. Нашествия варваров: появление тюрок в мусульманском мире // Мусульманский мир: 950–1150. М., 1981. С. 33.
569
Там же. С. 24.
570
Половцы не все переселились на запад. Основные их поселения остались в Сибири и Казахстане, до берегов озер Зайсан и Тенгиз. Но, как всегда бывает, ушла наиболее активная часть населения, которая после побед над гузами и печенегами столкнулась с Русью.
571
См.: Артамонов М.И. История хазар. С. 442.
572
См.: ПВЛ. Ч. II. С. 85.
573
См.: Приселков М.Д. Указ. соч. С. 181—184.
574
Их звали Порей, киевский воевода, и Вышата, сын Остромира, воеводы новгородского, внука посадника Константина, правнука Добрыни, дяди князя Владимира (см.: ПВЛ. Ч. I. С. 110; Ч. II. С. 393—394). Это были люди со связями, обеспечившими им поддержку среди русского населения Тьмутаракани, что и сделало князя-изгоя ценным союзником иудеев.
575
ПВЛ. Ч. I. C. 111, 311.
576
См.: Артамонов М.И. История хазар. С. 440. Примеч. 6.
577
См.: ПВЛ. Ч. II. С. 82.
578
ПВЛ. Ч. I. С. 122, 322.
579
Там же. С. 132, 335.
580
См.: Введение христианства на Руси. С. 210—211.
581
См.: Соловьев С.М. История России… Кн. 1. Т. II. С. 348.
582
См.: Соловьев С.М. История России… Кн. 1. Т. II. С. 353.
583
См.: Василевский В.Г. Варяго-русская и варяго-английская дружины в Константинополе // Труды. Т. I. С. 353—354.
584
Норманны, осевшие в Северной Франции, постепенно превратились во французов-нормандцев — процесс, типичный для фазы пассионарного подъема.
585
См.: ПВЛ. Ч. II. С. 413.
586
Пашуто В.Т. Внешняя политика… С. 125—128.
587
С.М. Соловьев пишет: «Святополк был жесток, корыстолюбив и властолюбив без ума и твердости» (История России… Кн. 1. Т. II. С. 363), а М.Н. Тихомиров относит к нему характеристику: «Унец» (бык) ярок и лют: у него «волостителеве злии и бояре лютии опалчивии» (Древняя Русь. М., 1975. С. 137).
588
См.: Босворт К.Э. Мусульманские династии. С. 80—81.
589
Мюллер А. История ислама. Т. II. С. 342—343.
590
См.: Киево-Печерский патерик / Под ред. Д.И. Абрамовича. Киев, 1931. С. 106—107.
591
См. там же. С. 107.
592
ПВЛ. Ч. I. C. 343.
593
Там же.
594
ПСРЛ. Т. IX. С. 153.
595
«Тъй бо Олег мечем крамолу коваше и стрелы по земле сеяше…» и «Тогда, при Олзе Гориславичи, сеяшется и растяшеть усобицами, погибашеть жизнь Даждьбожа внука» (Слово о полку Игореве. М.; Л., 1950. С. 15—16).
596
Или Марии (см.: ПВЛ. Ч. II. С. 388, 421).
597
См. там же. Ч. I. С. 148.
598
Битва при Сугени 4 апреля 1103 г. (см.: ПВЛ. Ч. I. С. 183—185).
599
См.: Артамонов М.И. Указ. соч. С. 450—452.
600
См.: Голубовский П.В. Печенеги, торки, половцы до нашествия татар: История южнорусских степей IX—XIII вв. Киев, 1884. С. 110, 111.
601
См.: Плетнева С.А. Половецкая земля // Древнерусские княжества X—XIII вв. С. 275.
602
См.: ПВЛ. Ч. II. С. 99–101.
603
См.: Тюменев А.И. Указ. соч.
604
См.: ПВЛ. Ч. II. С. 102.
605
См.: ПВЛ. Ч. II. С. 20.
606
См.: Татищев В.Н. История Российская. Кн. II. С. 128—130. В Ипатьевской летописи сказано о том, что киевляне разграбили дома евреев (ПСРЛ. Т. II. М., 1962, стб. 275). Современные интерпретации этого события см.: Греков Б.Д. Киевская Русь. С. 496—498; Тихомиров М.Н. Древняя Русь. С. 131—138.
607
Эта мотивировка в летописных текстах отсутствует. Если это не домысел В.Н. Татищева, надо полагать, что Путята был сторонником Давыда Святославича, верного слуги Святополка II, но никак не Олега, помирившегося с Мономахом еще в 1104 г.
608
Пештич С.Л. Русская историография XVIII в. Ч. I. Л., 1961. С. 250.
609
См.: Добрушкин Е.М. О двух известиях «Истории Российской» В.Н. Татищева под 1113 г. // Вспомогательные исторические дисциплины. Вып. III. Л., 1965. С. 290.
610
См.: Смирнов И.И. Очерки социально-экономических отношений Руси XII—XIII вв. М.; Л., 1963. С. 252—265.
611
См.: Рыбаков Б.А. В.Н. Татищев и летописи XII в. // История СССР. 1979. № 1.
