История хазар - Михаил Илларионович Артамонов
1236
По данным летописи, Олег умер в 912 г.
1237
Ковалевский. Книга Ахмеда Ибн Фадлана, стр. 122, сл.
1238
Ковалевский. Книга Ахмеда Ибн Фадлана, стр. 148, 33, сл.
1239
Коковцов. Переписка, стр. 117–118. Роман I требовал перехода евреев в христианство. В «Золотых лугах» Масуди говорится: «Много иудеев из различных мусульманских стран и Византийского царства отправилось к нему (хазарскому кагану). Это произошло потому, что византийский император в настоящее время (942/3 г.) Арманус (Роман I) принуждал всех евреев своего царства к принятию христианства. Многие евреи удалились вследствие этого из Византийского царства в Хазарскую землю» (Караулов. Сведения, СМОМПК, XXXVIII, стр. 44). О том же преследовании евреев говорится в послании иерусалимского патриарха к византийскому императору Роману (Aronius. Regesten zur Geschichte de Juden im Frank, und Deutsch. Reiche, № 124, стр. 53; И. Берлин. Исторические судьбы еврейского народа, стр. 77).
1240
Коковцов. Переписка, стр. 118.
1241
Моsin. Les khazares et les Byzantins, стр. 322, сл.
1242
Константин Багрянородный, стр. 21. Указание на Сирию едва ли нуждается в исправлении. По данным Ибн Хордадбеха, русские купеческие караваны доходили до Багдада. С тем же успехом они могли достигать и Дамаска.
1243
Коковцов. Переписка, стр. 118–119.
1244
Там же, стр. 118–119, прим. 6. V. Minorsky читает Балгиций как baliq-ci, что значит «рыбак» (Balgitzi — «Lord of the Fisches». Wiener Zeitschrift fur di Kunde des Morgenlandes, B. 56, W. I960, стр. 130, сл.
1245
Коковцов. Переписка стр. 119.
1246
Там же, стр. 120.
1247
А. Веселовский. Видение Василия Нового о походе русских на Византию в 941 г. ЖМНП, ч. 261, 1891; Лаврентьевская летопись. ПСРЛ, т. I, стр. 44–45.
1248
Лев Диакон Калокийский. История. Перевод Д. Попова, СПб., 1820, 6-я книга, гл. X.
1249
Ф. Вестберг. Записка готского топарха. ВВ, XV, в. 2–3, 1910, стр. 234.
1250
332 год хиджры начался 4 сентября 943 г. (И. Орбели. Синхронистические таблицы для перевода исторических дат по хиджре на европейское летоисчисление. Л., 1940, стр. 71); И. Я. Половой. О дате второго похода Игоря на греков. ВВ, XIV, 1958, стр 138. Памятником пребывания Руси в низовьях Дуная в 943 г. является надпись, открытая в 1950 г. близ Констанцы у ст. Муча-Вода.
1251
Поэт Низами повествует, что русские, прежде чем захватить Берда, пытались взять Дербент (Низами. Искандер-Намэ. Перевод К. Липскерова, Баку, 1953, стр. 317, сл.); М. Тебеньков. Древнейшие отношения Руси с прикаспийскими странами и поэма «Искандер-Намэ». Низами как источник для характеристики этих отношений. Тифлис, 1896, стр. 45–50.
1252
А. Ю. Якубовский. Ибн Мисхавейх, стр. 63–92; Флоровский. Известия о древней Руси арабского писателя Мисхавейха X–XI вв. и его продолжателя. S. К., 1, 1927, стр. 175; А. Ю. Якубовский. О русско-хазарских и русско-кавказских отношениях в IX–X вв. Известия АН СССР, т. III, № 5, 1946, стр. 469. Ср. текст Ибн Мисхавейха в издании: The Concluding portion of the Experiences of the Nationes by Miskawaihi — The Eclipse of the Abbasid Caliphate, original chronicales or the Fourth Islamic century, ed., trasl. and elucidated by H. F. Amedroz and D. S. Margoliouth, t. 5. Oxford, 1920–1921, стр. 75. О продолжительности пребывания русов в Берда см.: История агван, стр. 275–276.
1253
М. Landau. Beitrage zur Chazarenproblem, стр. 38.
1254
П. Бруцкус. Письмо хазарского еврея от X в. Новые материалы по истории Южной России времени Игоря. Еврейская мысль, т. I, Пгр., 1922 (оттиск); Берлин. Исторические судьбы еврейского народа, стр. 30, сл.
1255
Mosin. Les khazares et les Byzantins; Б. Г. Горянов. Византия и хазары. Исторические записки, 15, 1945, стр. 262, сл.
1256
А. Лященко. Летописные сказания о смерти Олега Вещего. ИОРЯС, XXIX, Л., 1925, стр. 254; Халанский. К истории поэтических сказаний об Олеге Вещем, ЖМНП, 1902.
1257
Ф. Вестберг. Записка готского топарха. ВВ, XV, 1909 (стр. 227, сл. Моsin (Les khazars et le Byzantins, стр. 322) полагает, что Хельгу был князем норманнской Тмутороканской Руси. Самкерц же означает не Тмуторокань, а Керчь. См. его статью (377/378) в «Сборнике Русского археологического общества». Белград, 1927, и рецензию на книгу Бруцкуса n Seminarium Kondacovianum, III, 1929, стр. 324, сл.
1258
Гаркави. Сказания, стр. 193, 197, сл., 276–277. В. Пархоменко. Начало христианства на Руси. Полтава, 1913, стр. 43; А. Н. Насонов. Тмутаракань в истории Восточной Европы X в. Исторические записки, т. VI, 1940, стр. 90, сл.; А. Л. Монгайт. Рязанская земля, М., 1961, стр. 98, сл.
1259
Повесть временных лет, I, стр. 37.
1260
В. В. Мавродин. Славяно-русское население нижнего Дона и Северного Кавказа в X–XIV вв. Уч. записки Ленинградского пед. инст., т. XI, 1939, стр. 252; Н.П. [надо: П.Н.] Надинский. Очерки по истории Крыма. Симферополь, 1951; Е. В. Веймарн и С. Стржелецкий. К вопросу о славянах в Крыму. Вопросы истории, 1952, № 4, стр. 94–99; Б. А. Рыбаков. Славяне n Крыму и на Тамани. Крым, 1952, стр. 12–14; А. П. Смирнов. К вопросу о славянах в Крыму. ВДИ, 1953, № 3, стр. 32, сл.; Он же. К вопросу об истоках приазовской Руси. СА, 1958, № 2, стр. 270, сл.
1261
А. А. Куник. О записке Готского топарха. ЗАН, XXIV, СПб., 1847, стр. 88; С. П. Шестаков. Очерки по истории Херсонеса, стр. 82.
1262
А. А. Куник. О записке Готского топарха. ЗАН, XXIV, СПб., 1874, стр. 80; Ф. И. Успенский. Русь и Византия. Одесса, 1888, стр. 15; М. В. Левченко. Очерки, стр. 162, 164; В. В. Мавродин. Образование древнерусского государства. Л., 1945, стр. 239; М. Д. Приселков. Киевское государство во второй половине X в. Уч. записки ЛГУ, Секция истор. наук, в. 8, 1941, стр. 222.
1263
Ляпушкин. Славяно-русские поселения, стр. 191.
1264
Г. Вернадский выдвигает предположение, что Хельгу-Олег был старшим сыном Игоря (Kievan Russia, 1948, стр. 32). Действительно, если исходить из данных летописи, надо полагать, что Святослав родился, когда Ольге было под 60 лет. Если это и возможно, то мало вероятно, что у Ольги ранее его не было других детей. Основываясь на
