Андрей Андреев - Российские университеты XVIII – первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы

365

Фонкич Б. Л. «Привилегия на Академию»… С. 278.

366

Яламас Д. А. Столкновение представителей греческой и латинской культур в Москве во второй половине XVII столетия (некоторые эпизоды из жизни братьев Лихудов) // Научные доклады филологического факультета МГУ Вып. 2. М., 1990. С. 120—122. 

367

Там же. С. 119.

368

Богданов А. П. К полемике… С. 185.

369

Каптерев Н. Ф. Указ. соч. С. 638–645.

370

Там же. С. 672–678.

371

Богданов А. П. К полемике… С. 202–203.

372

Цит. по:Сменцовский M. Н. Братья Лихуды. Опыт исследования из истории церковного просвещения и церковной жизни конца XVII и начала XVIII веков. СПб., 1899. С. 53. 

373

Фонкич Б. Л. Новые материалы для биографии Лихудов // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1987. М., 1988. С. 61–62.

374

Яламас Д. А. Рекомендательная грамотра восточных патриархов братьям Лихудам // Очерки феодальной России. Вып. 4. М., 2000. С. 298–311.

375

Рамазанова Д. Н. Богоявленская школа – первый этап Славяно-греко-латинской академии // Очерки феодальной России. Вып. 7. М., 2003. С. 215–218.

376

Сменцовский M. Н. Указ. соч. С. 68.

377

Смирнов С. К. Указ. соч. С. 40.

378

Сменцовский M. Н. Указ. соч. С. 68.

379

Текст надписи, подготовленный весной 1685 г., гласил, что Федор Алексеевич «научений свободных мудростей российска народа присно промышляше и монастырь Спасский иже во граде Китай на то учение определи и чудную и веема похвалы достойную свою царскую утвердительную грамоту со всяким опасным веры охранением на то учение написа» (сейчас портрет находится в ГИМ) – Фонкич Б. Л. «Привилегия на Академию»… С. 253–255.

380

Рамазанова Д. Н. Указ. соч. С. 220.

381

При этом только что построенное деревянное здание школы Лихудов было «безденежно» передано Богоявленскому монастырю — Рамазанова Д. Н. Указ. соч. С. 237; Сменцовский M. Н. Указ. соч. С. 68.

382

Сменцовский M. Н. Указ. соч. С. 136; ср.: Экономцев И. Н. Предыстория создания Московской Академии и ее первоначальный период, связанный с деятельностью братьев Лихудов // Московская духовная академия. 300 лет. Богословские труды. М., 1986. С. 64.

383

Дальнейшая судьба Сильвестра Медведева печальна: в конце 1680-х гг. он оставался в Заиконоспасском монастыре лишь благодаря поддержке в окружении царевны Софьи, и даже должен был пользоваться охраной стрельцов у своей кельи, опасаясь ареста со стороны патриарха. После второго стрелецкого бунта в августе 1689 г., знаменовавшего падение Софьи, Медведева судили «за воровство и за измену и за возмущение к бунту» и приговорили к отсечению головы. Патриарх Иоаким добивался его «покаяния», держа в колодках у Троице-Сергиева монастыря, но это лишь отсрочило казнь, состоявшуюся 11 февраля 1691 г. на Красной площади — Панченко А. М. Сильвестр Медведев // Словарь книжников и книжности древней Руси. Вып. 3 (XVII век). Ч. 3. «П» – «С». С. 358–359.

384

Фонкич Б. Л. Указ. соч. С. 64.

385

Сменцовский M. Н. Указ. соч. С. 81.

386

Смирнов С. К. Указ. соч. С. 40; дополнительные аргументы об отсутствии связи между проектом Академии при Федоре Алексеевиче и училищем Лихудов см.: Фонкич Б. Л. К вопросу о соотношении академии Симеона Полоцкого – Сильвестра Медведева и академии братьев Лихудов // Лихудовские чтения (Материалы научной конференции «Первые Лихудовские чтения». Великий Новгород, 11–14 мая 1998 г.). Новгород, 2001. С. 28–29.

387

П. В. Постников был удостоен 19 августа 1694 г. ученой степени доктора философии и медицины Падуанского университета – Acta Nationis Germanicae Artistarum. 1694–1769 // Fonti per la storia dell'Universiteta di Padova, 18 (a cura di Lucia Rossetti). Roma-Padova, 2002. P. 23, 49. О его учебе см. также: Шмурло Е. П. В. Постников. Несколько данных для его биографии. Юрьев, 1894.

388

Непосредственным поводом к прекращению преподавания стало тайное бегство Лихудов из Москвы после того, как сын старшего из братьев похитил дочь московского дворянина —Сменцовский M. Н. Указ. соч. С. 293—294. После ареста и возвращения в Москву их перевели для работы на Печатный двор, где в 1697—98 гг. они обучали молодых дворян, поступавших на дипломатическую или военно-морскую службу, итальянскому языку —Лукичев М. П. К истории русского просвещения конца XVII в. (Итальянская школа братьев Лихудов) // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1993. М„ 1994. С. 15—19. 

389

Подробнее см.: Микитас В. Л. Давньоукраінскі студента і профессори. Киів, 1994; Нічик В. M. Киево-Могилянська академія і німецька культура. К., 2001.

390

Петров H. И. Указ. соч. С. 48–53.

391

Харлампович К. В. Малороссийское влияние… С. 407.

392

Хижняк 3. И. Указ. соч. С. 95.

393

Петров Н. И. Указ. соч. С. 52.

394

Петров Н. И. Указ. соч. С. 122–123.

395

Харлампович К. В. Малороссийское влияние… С. 409.

396

Петров Н. И. Указ. соч. С. 124.

397

Голубев С. Т. Киевская академия в конце XVII – начале XVIII столетия // Труды Киевской духовной академии. 1901. № 11. С. 313–315.

398

Устрялов Н. В. История Петра Великого. СПб., 1858. Т. 3. С. 511–512.

399

Смирнов С. К. Указ. соч. С. 80–81.

400

«Это была уже совершенно иная школа, в которой не было и следов того образования и тех порядков, представителями и насадителями которых были братья Лихуды» — Сменцовский M. Н. Указ. соч. С. 297; ср.: Богданов А. П. Из предыстории петровских преобразований… С. 62.

401

Харлампович К. В. Указ. соч. С. 649.

402

Эта идея звучала, например, в докладе киевского генерал-губернатора в 1766 г. – Рождественский С. В. Очерки по истории систем народного просвещения в России в XVIII–XIX веках. Т. 1. СПб., 1912. С. 47.

403

Рогов А. И. Новые данные о составе учеников Славяно-греко-латинской Академии // История СССР. 1959. № 3. С. 140–147.

404

Рождественский С. В. Очерки по истории систем народного просвещения в России в XVIII–XIX веках. Т. 1. С. 51–52; Вознесенская И. А. Московская Славяно-греко-латинская Академия в первой трети XVIII в. // Россия и христианский Восток / Под ред. Б. Л. Фонкича. Вып. II–III. M., 2004. С. 518–523.

405

Смирнов С. К. Указ. соч. С. 82.

406

Рождественский С. В. Указ. соч. С. 76–77.

407

Рождественский С. В. Указ. соч. Приложение. С. 3–6.

408

Андреев А. И. Основание Академии наук в Петербурге// Петр Великий / Сб. ст. М., Л., 1947. С. 288.

409

Андреев А. И. Основание Академии наук в Петербурге. С. 289.

410

Hammerstein N. Halles Ort in der deutschen Universitätslandschaft der Frühen Neuzeit // Aufklärung und Erneuerung. Beiträge zur Geschichte der Universität Halle im ersten Jahrhundert ihres Bestehens (1694—1806) / Hrsg. von G. Jerouschek und A. Sames. Halle, 1994. S. 24.

411

Boockmann H. Wissen und Widerstand. Geschichte der deutschen Universität. Berlin, 1999. S. 168.

412

Hammerstein N. Op. cit. S. 24.

413

См.: Schmidt W. Ein vergessener Rebell: Leben und Wirken des Christian Thomasius. München, 1995.

414

Müller I. W. Mechanismus und Seele – Grundzüge der frühen hallensischen Medizinschulen // Aufklärung und Erneuerung... S. 246.

415

Mühlpfordt G. Halle-Leipziger Aufklärung – Kern der Mitteldeutschen Aufklärung, Führungskraft der Deutschen Aufklärung, Paradigma in Europa // Aufklärung und Erneuerung... S. 49

416

Классическую биографию Франке см.: Kramer G. A. H. Francke. Ein Lebensbild. Halle,

417

Андреев А. Ю. Русские студенты в немецких университетах XVIII – первой половины XIX в. М.,2005. С. 125.

418

Mühlpfordt G. Christian Wolff, ein Bahnbrecher der Aufklärung // 450 Jahre Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg. Halle, 1952. Bd. 2. S. 32.

419

См.: Christian Wolff's eigene Lebensbeschreibung / Hrsg., mit einer Abhandlung über Ch. Wolff, von H. Wuttke. Leipzig, 1841.

420

Опубликованы в кн.: Schräder W. Geschichte der Friedrichs-Universität zu Halle: In 2 T. Berlin, 1894. T. 2. S. 381—438.

421

Schräder W. Op. cit. T. 1. S. 81.

422

Schräder W. Op. cit. T. 1. S. 76—78.