Скифы и гунны - Николай Петрович Толль

происходят, по данным археологии, некоторые изменения культурного характера Причерноморских степей. Меняется погребальный ритуал и могильный инвентарь. Исчезает из погребений жертвоприношение людей и лошадей. Изменилась и форма оружия: вместо короткого персидского акинака появился длинный сарматский меч, и тяжелая пика. Легкую скифскую конницу заменила тяжелая сарматская кавалерия, покрытая кольчугами и панцырями. Вместе с появлением сарматов происходит изменение художественного стиля, господствовавшего в Причерноморских степях. Создался новый художественный стиль, обязанный своим происхождением иранской Персии и зауральским кочевникам, характерной чертой которого было соединение исконных мотивов скифского звериного стиля с полихромией, многоцветной эмалью, камнями и стеклами. Новая культура, принесенная родственным по языку и быту народом, несмотря на существование несомненных различий, все же мало изменила общий характер кочевой жизни в степях. Обе культуры настолько близки, что некоторые историки склонны считать их лишь двумя периодами общей скифо-сарматской истории. Установившийся при сарматах государственный строй повидимому не многим отличается от строя скифской державы. Характерной особенностью завоевателей — сарматов было отсутствие сплоченности и единства. По фигуре же, одежде и вооружению, так же, как и по языку, сарматы в общем были весьма похожи на своих предшественников. В отличие от скифов, очень ослабевших и под влиянием греческих колоний потерявших свою прежнюю стихийную мощь, сарматы сохраняли в большой нетронутости свою дикую силу, кочевой быт и культуру. Их художественные изделия — золотые пластины и фигуры зверей — близко связаны по своему характеру со знаменитыми золотыми бляхами Эрмитажа (происходящими повидимому из разграбленных еще в XVIII веке могильников в степях западной Сибири), в которых, несмотря на их повидимому не слишком раннее происхождение (около P. X.), кочевнический звериный стиль сохранил свою дикую патетическую силу.

Появление новых кочевых народов на Черноморских берегах резко изменило к худшему положение греческих колоний. Прежние налаженные торговые и политические связи с кочевниками оборвались, а новые пришельцы не успели еще наладить государственную жизнь и восстановить торговые сношения. Колониям пришлось выдерживать натиск двигавшихся кочевых племен. Внутреннее положение греческих колоний, в связи с общими неурядицами в греко-эллинистическом мире, было очень неустойчиво. Боспорское царство было охвачено внутренней политической борьбой, восстаниями и войнами, длившимися почти целое столетие. На время власть над Боспором перешла к понтийскому царю Мифрадату. (130–63 до P. X.), пытавшемуся неудачно создать в противовес растущей Римской империи большое государство на берегах Черного моря. Еще больший упадок пришлось пережить другой греческой колонии — Ольвии. Уменьшение торговли, постоянные набеги и вымогательства варваров разорили город. Несколько раз Ольвия попадала в руки кочевников, но все-же к концу I века до P. X. ей удалось восстановить свою независимость.

На крайнем западе кочевой мир столкнулся с начавшимся еще в IV веке движением кельтских и германских народов. В III веке первое германское племя бастарны, спустившись от берегов Вислы вдоль Карпат, овладело землями по Днестру и Бугу, и дошло до устья Дуная. Эта первая германская волна, пробившаяся через славянское население, жившее на восточных склонах Карпат, отрезала от Черноморских степей Венгерскую низменность и несколько оттеснила скифские и сарматские племена от Дуная. Все же едва ли бастарны были настолько сильны и многочисленны, чтобы совершенно вытеснить старое население из занятых ими областей.

Передвижение сарматов отразилось повидимому во всех землях, связанных с бывшей Скифией. Археология показывает, что в то же время приходят в упадок северные лесные культуры. Прошедшая волна уничтожила старые культурные отношения, и Ананьинская культура на Каме, потеряв связь со Скифией, приходит в упадок, продолжающийся весь II и I век до P. X. На Алтае и Енисее коренное металлообрабатывающее население, пользовавшееся по прежнему исключительно бронзовыми орудиями, было покорено вторгшимися с юга кочевниками, принесшими с собою новый металл — железо, медленно и постепенно вытесняющий местную бронзу. Кочевые завоеватели образовали повидимому высший правящий слой, оставив коренное население на местах. Данные археологии о вторжении новой кочевой культуры в Минусинскую степь и на Алтай около II века до P. X. должны быть поставлены в связь с историческими известиями о завоевании гуннами тинь-линей, киргизов и других народов в области Алтая.

Хронология гуннских царей (по Грооту)

Глава III

(I век до Р.Х. — I век по P. X.) Борьба Китая с гуннской ордой. Распадение гуннской кочевой державы. Передвижение гуннов на запад. Подчинение южных гуннов Китаю. Последствия борьбы со степью в культурной жизни Китая. Китайская политика в восточном Туркестане. Пан-чао. Юечи — индоскифское царство. Парфия и Рим., Передвижение сарматских народов. Греческие колонии.

К концу II века до Р.Х. окрепшей Ханьской династии удалось отбросить кочевников и перенести борьбу в степь, за оборонительную линию. Гунны впрочем, несмотря на ряд понесенных поражений, не прекращали своих обычных набегов на китайские передовые посты.

При царе Тсу-тхе-хо (Цзюйдихэу, 101–96 до P. X.) гунны оправились от постоянных поражений, окрепли и начали вновь одерживать победы над Ханьской династией. В 99 году до Р.Х. китайский полководец Ли-линь с небольшим пешим отрядом и колесницами прошел далеко на север Монголии (приблизи-тельно до нынешнего города Хами). Конница гуннов окружила китайский отряд и заставила его повернуть назад. Преследуя отступающих китайцев, гунны перебили почти всех солдат и взяли в плен самого полководца Ли-линя. В 97 году два больших китайских отряда были посланы в Монголию и после безрезультатной битвы с кочевниками принуждены были вернуться обратно. В следующем году умер царь Тсу-тхе-хо, передав власть старшему сыну, Хо-лок-ко (Хулагу или Хулугу). В 90 году предпринятый китайцами поход на север Монголии опять кончился неудачей. Кочевники пропустили китайский отряд далеко на север. Около реки Тухум произошло сражение, китайцы были окружены, разбиты и начали отступление, во время которого преследующие их кочевники перебили отряд и взяли полководца в плен. В последующих столкновениях с Китаем гунны удачно пользовались обычной оборонительной тактикой кочевников, заманивая врагов в глубину степей, и постепенно истребляя изнуренных походами и боями китайцев.

Военные неудачи Китая вызвали восстания в бассейне Тарима, и несколько городов пыталось освободиться от китайской зависимости. В 91 году пришлось отправить отряд на усмирение восставшего Турфана, грозившего перерезать сообщение Китая с западными государствами.

Царь гуннов Хо-лок-ко, воспользовавшись своими успехами, предложил Китаю мир, обещая не нападать на северную границу, при условии, что кроме подарков и откупа, предусмотренных прежними договорами, Китай должен посылать ему ежегодно 10 тысяч кусков шелка и 10 тысяч мер вина и риса. Сверх того, Хо-лок-ко (Хулагу) требовал в жены китайскую принцессу. Договор, повидимому, не был заключен. Сильные морозы, болезни, голод и мор скота заставили кочевников на некоторое время прекратить набеги на Китай. Царь Хо-лок-ко (Хулагу) умер в 85 году, завещав царство