Скифы и гунны - Николай Петрович Толль

союз против гуннов. Не найдя уже юечей около Лоб-нора, Чань-киен попал в плен к гуннам, через несколько лет бежал, и продолжал свою дипломатическую миссию и поиски юечей. Наконец он нашел их в Туркестане, где они готовили свое вторжение в греко-бактрийское царство. Юечи на новых местах совершенно не интересовались союзом с Китаем и войной против гуннов. Их политические интересы были направлены на юг. Пробыв год у юечей, и не убедив их в необходимости совместной с Китаем войны против гуннов, посол, возвращаясь через Хотан и Лоб-нор в Китай, вторично попал в плен к гуннам, бежал, и наконец вернулся на родину. Чань-киен через посредство юечей получил и привез в Китай первые известия о народах далекого запада и Средиземноморского мира. Доклад посла о виденных им новых странах и народах очень заинтересовал китайского императора, и был использован китайской политикой для завоевания бассейна Тарима и Туркестана. Из доклада его мы узнаем, что в это время в бассейне Тарима существовало около 36 мелких городов — государств с оседлым земледельческим населением, принадлежавшим повидимому к иранскому племени (тохары), и по культуре своей отличавшимся от кочевников гуннов и осуней. Все эти государства со времени походов Мотуна (176 год) находились в некоторой зависимости от гуннской орды. Ко времени приезда Чань-киена часть этих государств повидимому уже успела освободиться от своего подчинения кочевникам, и готова была искать поддержки у китайцев. Ханьской династии удалось постепенно наладить связь не только с городами бассейна Тарима, но и с народами и племенами в нынешнем Туркестане и в северной Персии. Только два государства: Лу-лань (около Лоб-нора) и Ку-ше (Турфан) относились враждебно к попыткам Китая проникнуть на запад. В 108 году китайский отряд дошел до Лоб-нора и Турфана и подчинил оба враждебных государства. Таким образом, путь на запад был свободен. Около ПО года осуни освободились от своей зависимости от гуннской орды. В их кочевую державу, делившуюся на три части, входила, кроме нескольких племен осуней, часть саков (по китайски се) повидимому, под ударами юечей отколовшихся от главного племени. После неудачной попытки вовлечь юечей в военный союз, в Китае возникла мысль использовать для той же цели осуней. Было отправлено посольство, предлагавшее осуньскому царю переселиться на восток в земли, принадлежавшие ранее юечам. Осуни больше считались с могуществом своих соседей гуннов, чем с далеким Китаем, и не давали решительного согласия на союз. Осуньский царь отговорился тем, что он не сможет по своей старости справиться с неудовольствием, которое могло бы возникнуть среди отдельных осуньских племен при попытке переселить их на другие места. Несмотря на свою дипломатическую неудачу, Китай принимал самые решительные меры, чтобы подчинить себе западные страны.

В 104 году из Китая был отправлен на запад отряд в 60 тысяч человек под командой генерала Ли-коань-ли для завоевания Ферганы. Этот необыкновенный по смелости и величине пройденного пути поход китайской армии в Туркестан дал возможность установить постоянные сношения и торговлю с Персией и с северной Индией. Путь, проделанный китайским отрядом, а еще раньше народом юечей, имел громадное культурное значение, связывая западную Азию и Индию с Китаем. Благодаря этому пути и посредничеству кочевников, в Китай проник из северной Индии буддизм.

Завоевания, посольства и торговые сношения при Ханьской династии очень расширили круг китайских представлений о народах запада. С осунями в бассейне реки Или (Семиречье) были установлены постоянные сношения. Китайской дипломатии удалось вовлечь их в союз против гуннов, закрепленный женитьбой царя осуней на китайской царевне.[15]

При Ханьской династии, инициатива торговых сношений с Европой и западной Азией повидимому была целиком в руках Китая. Пользуясь посредством кочевников, юечей и парфян, китайские купцы и товары проникали через Фергану, Согдиану, Бактрию и Парфию — в Персию и к берегам Средиземного моря. Повидимому, китайским купцам удавалось доходить до берегов Аральского и Каспийского морей. Китайские хроники рассказывают о большом государстве К’ань-киу около Сыр-дарьи, на севере от которого, на берегу большого озера, жил сильный кочевой народ ан-тс’хай или алана, то есть аланы, известные уже по рассказам западных географов. Надо отметить, что в это время Китай знал о западной Азии и Европе гораздо больше, чем европейцы о Китае.

Как мы видели выше, юечи, теснимые с востока гуннами и с севера осунями, не могли пробиться в степи западной Евразии и повернули на юг в Персию. Вторгшись в Фергану, они сбили кочевавших у Сыр-Дарьи саков и оттеснили их на юг. Саки откочевали в южную Персию в бассейн реки Гильменда, в земли, получившие после вторжения саков имя Сакастан или Сеистан. Юечи, вытеснив саков, двинулись в Согдиану, и около 175 года окончательно разбили и уничтожили греко-бактрийское царство. Овладев Бактрией, юечи напали на Парфию. Парфяне только что разбили войска селевкидского царя Антиоха VII, и завладели всей западной Персией вплоть до Евфрата. Дальнейшее движение парфян на запад в Сирию было остановлено вторжением в Парфию юечей. Парфяне были разбиты, потеряли двух царей, и только третьему, Митридату II, удалось остановить натиск юечей и удержать в своих руках западную Персию. Юечи продолжали свое движение на юг, захватывая постепенно области восточной Персии и северную Индию. В конце концов Персия была поделена между двумя кочевыми народами — парфянами и юечами. Политические результаты завоеваний Александра были уничтожены. Под властью кочевников, Персия вновь стала оплотом против попыток запада проникнуть в Азию.

Одновременно с ростом и расширением гуннской державы на востоке, но повидимому независимо от него, в западной части степного мира произошел громадный сдвиг кочевых племен из-за Волги и Дона в Причерноморские степи. Сарматские народы один за другим двинулись на запад, вытесняя и подчиняя скифов. Первыми появились язиги, за ними роксаланы, потом аорсы и сираки и, наконец, самое могучее из сарматских племен — аланы.

Исторические события, происходившие где-то между Волгой и Аральским морем и вызвавшие движение сарматов на запад, остаются для нас в существе своем совершенно неизвестными. Это движение началось еще в IV веке, и не могло быть связано с ростом и расширением гуннской державы, происходившим в конце III века. Но последние моменты переселения алан на запад повидимому уже происходили под давлением гуннов, как об этом придется говорить дальше. О точном времени вторжения сарматов никаких исторических известий мы не имеем. Ко II веку до P. X. сарматы уже прочно занимали принадлежавшие когда-то скифам степи. Около Дуная кочевали язиги, между Днепром и Доном роксаланы, за Доном сираки и аорсы. Скифам еще некоторое время удавалось удерживать свою власть в Крыму и в нынешней Добрудже.

Начиная с III века, в связи с появлением новой кочевой волны,