Kniga-Online.club
» » » » Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов

Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов

Читать бесплатно Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов. Жанр: История / Религиоведение год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
Лисандру горячую симпатию, стал деятельно помогать ему деньгами. Благодаря этому спартанцы сумели привлечь к себе ионийских греков и быстро собрали под своим командованием большой флот, нисколько не уступавший мощью афинскому. (Ксенофонт: «Греческая история»; 1; 5).

40) Битва при Нотии

Узнав, что Лисандр находится в Эфесе и снаряжается в поход, Алкивиад отплыл со всем своим флотом к этому городу. Он курсировал у самых гаваней, но никто не вышел ему навстречу; поэтому Алквиад большую часть своих кораблей поставил на якорь у Нотия, вверив команду над ними кормчему своего корабля Антиоху. Отдав ему приказание не вступать в бой до своего возвращения, он поспешно двинулся на Клазомены, взяв с собой транспортные корабли. Однако Антиох, будучи по натуре легкомысленным человеком и горя нетерпением самостоятельно совершить какой-нибудь блестящий подвиг, пренебрег приказаниями Алкивиада и экипировал десять лучших кораблей, одновременно приказав триерархам быть готовыми на случай морского боя. Затем он вышел против врага, вызывая его на морской бой. Узнав от каких-то перебежчиков об отбытии Алкивиада вместе с лучшими солдатами, Лисандр решил, что настало время совершить что-либо достойное Спарты. Поэтому он вышел против врага со всем своим флотом и потопил один из десяти подплывающих кораблей, на котором находился сам Антиох, а остальные обратил в бегство и преследовал до тех пор, пока афинские триерархи беспорядочной массой не пришли им на помощь. Произошел бой при полном составе обоих флотов в небольшом расстоянии от берега, и афиняне, вследствие беспорядочного расположения их судов, были побеждены, потеряв двадцать два корабля; из бывшего на них экипажа немногие были взяты в плен, а остальным удалось выплыть на берег. Узнав о происшедшем, Алкивиад поспешно вернулся в Нотий и подплыл к гаваням противника. Однако, Лисандр не решился выступить против него; поэтому Алкивиад уплыл в Самос. (Диодор: 13; 71). Ненавистники Алквиада тотчас отправились в Афины, где и выступили с обвинением против него. Возбудив общественное мнение, они заявили в народном собрании, что Алкивиад погубил все дело и потерял корабли, так как вверил команду своим собутыльникам, чтобы самому безнаказанно пьянствовать и весело проводить время в обществе абидосских и ионийских гетер. (Плутарх: «Алкивиад»; 36). Афиняне вознегодовали на Алкивиада, решив, что афинские корабли погибли из-за его небрежности и распущенности, и выбрали других десять стратегов, в том числе Конона и Фрасилла. Тогда Алквиад покинул лагерь, предоставив новым стратегам вести войну по своему усмотрению. (Диодор: 13; 73).

41) Калликратид. Битва при Аргинусах

В 406 г. до Р.Х. спартиаты, по истечении срока навархии Лисандра, послали к нему преемником Калликратида. Это был совсем молодой человек, благородный и прямодушный, правда, не успевший еще познакомиться с бытом наемников, но зато справедливейший из спартиатов. Находясь в должности, он, по единодушным свидетельствам всех, не причинил никакой несправедливости ни целому городу, ни частному человеку, а пытавшимся подкупить его деньгами давал суровый отпор, привлекая их к суду. (Диодор: 13; 76). Первым делом Калликратид отправился в Мефимну на Лесбосе. Жители этого города не пожелали добровольно подчиниться, так как здесь находился афинский гарнизон и партия, стоявшая у власти, была афинофильской; поэтому Калликратид стал атаковать город и взял его приступом. Все имущество было разграблено воинами, а рабов Калликратид велел собрать на агору для продажи с публичного торга. Союзники настаивали, чтобы и свободные мефимняне были проданы с публичного торга, но Калликратид заявил, что, пока он у власти, никто из эллинов, поскольку это зависит от него, не будет порабощен. На следующий день всех свободных граждан он отпустил на волю, а афинский гарнизон и тех, которые и раньше были рабами, продал с молотка. (Ксенофонт: «Греческая история»; 1; 6).

Афинский стратег Конон, не успевший оказать помощь Мемфине, с 70 кораблями направился к Митилене. Калликратид погнался за ним, настиг вражеский флот в море и после упорного боя сумел прижать к берегу и захватить 30 афинских кораблей. Конон между тем укрылся в Митилене, а пелопоннесцы приступили к ее осаде. Афиняне упорно защищавшие гавань, были отброшены. Корабли пелопоннесцев прорвали заграждения и причалили вблизи города. (Диодор: 13; 77). Испытав подряд столько неудач, афиняне даровали право гражданства метэкам и всем вообще иностранцам, пожелавшим вступить в ряды войск. Когда огромное множество народа было внесено в списки граждан, стратеги записали в воины всех годных к военной службе. Было снаряжено шестьдесят кораблей, снабженных всем необходимым: эта эскадра выплыла на Самос и здесь соединилась с остальными стратегами, собравшими восемьдесят триер. Затем афиняне убедили самосцев экипировать еще десять триер и со всем этим флотом, насчитывавшим полтораста кораблей, приплыли на Аргинуские острова, горя нетерпением снять осаду с Митилены. (Диодор: 13; 79).

Услышав, что афинская подмога уже в Самосе, Калликратид оставил на месте пятьдесят кораблей под предводительством Этеоника, а сам отплыл со ста двадцатью к Аргинусам. Афиняне вышли навстречу. Начался бой, продолжавшийся долгое время, причем сражались сперва сплоченной массой, а потом в одиночку. Когда Калликратид от удара неприятельского корабля упал с борта и скрылся в пучине, афинские корабли на правом фланге обратили пелопоннесцев в бегство. Афиняне в этом бою потеряли 25 кораблей, а пелопоннесцы – более 70. Стратеги попытались оказать помощь экипажам тонущих кораблей, но поднявшиеся в это время сильный ветер и буря помешали им исполнить это намерение. Узнав о поражении и смерти Калликратида, Этеоник отступил от Митилены. (Ксенофонт: «Греческая история»; 1; 6).

42) Суд над стратегами-победителями

Когда шесть стратегов, командовавших афинянами в битве при Аргинуссах, вернулись на родину, Ферамен, Фрасибул и их приспешники обвинили их в том, что они покинули место сражения, не подобрав пострадавших в морском бою. Каждый из стратегов произнес краткую защитительную речь, и большинство граждан стали склоняться в пользу их невиновности. Но так как было уже поздно, решение было отложено до следующего собрания. Затем наступил праздник Апатурий, в который отцы и сородичи семейств сходятся вместе. На этом празднике пособники Ферамена убедили большую массу людей, одетых в черную траурную одежду и остриженных в знак траура наголо, чтобы они предстали пред народным собранием как сородичи убитых. Благодаря выступлению лжесвидетеля общественное мнение резко переменилось, и большинство афинян проголосовало за казнь стратегов-победителей. Из числа пританов один только философ Сократ голосовал против их суждения. (Ксенофонт: «Греческая история»; 1; 7).

43) Битва при Эгоспотамах

В конце 406 г. до Р.Х. союзники, собравшись в Хиосе на совещание о текущих делах, решили отправить в Лакедемон послов, которые должны были попросить спартанцев вновь поставить во главе союзного флота Лисандра. Послы отправились в Лакедемон вместе с послами от Кира, имевшими инструкции такого же содержания.

Перейти на страницу:

Константин Владиславович Рыжов читать все книги автора по порядку

Константин Владиславович Рыжов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция отзывы

Отзывы читателей о книге Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция, автор: Константин Владиславович Рыжов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*