Kniga-Online.club
» » » » Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов

Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов

Читать бесплатно Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов. Жанр: История / Религиоведение год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
стену из кораблей и, выстроившись на берегу, под их защитой продолжали бой. Вскоре афиняне уплыли назад в Сест, захватив тридцать вражеских кораблей без экипажа и вернув себе те корабли, которые они сами потеряли в сражении. (Ксенофонт: «Греческая история»; 1; 1).

34) Сражение у Кизика

Потерпев двойное поражение у Абидоса, пелопоннесский флот перебрался в Кизик. Здесь весной 410 г. до Р.Х. он был вновь атакован Алквиадом. Двигаясь на врага, тот разделил свой флот на три части: одною предводительствовал он сам, друой – Ферамен, третьей – Фрасибул. Алкивиад со своей частью уплыл далеко вперед от остальных, желая вызвать лакедемонян на морской бой. В то же время Ферамен и Фрасибул замышляли обойти врага и отрезать уплывшим в море возвращение в город. Миндар, заметив приближающийся флот, состоящий исключительно из кораблей Алкивиада, отнесся к нему пренебрежительно, не зная о том, что у врага имеются еще суда, и смело выплыл из города с восьмьюдесятью кораблями. Когда он приблизился к флоту Алкивиада, афиняне, согласно данному им заранее приказанию, сделали вид, будто они обратились в бегство; это очень обрадовало пелопоннесцев, и они погнались за ними, чувствуя себя победителями. Завлекши противников на значительное расстояние от города, Алкивиад поднял сигнальный знак, и немедленно все его триеры одновременно повернулись носом к врагам, тогда как Ферамен и Фрасибул поплыли против города и отрезали лакедемонянам отступление. Соратники Миндара, заметив многочисленность вражеских судов и поняв, что они стали жертвой военной хитрости, пришли в ужас. Наконец, когда афиняне стали нападать со всех сторон и отступление в город было отрезано пелопоннесцам, Миндар был вынужден бежать к берегу и высадился близ так называемых Клеров, где находилось также войско Фарнабаза. Экипажи всех кораблей высадились наберег, и морская битва перетекла в сухопутную. В конце концов афиняне взяли верх над врагом и обратили его в бегство. Миндар погиб в бою, а большинство его кораблей оказалось захвачено афинянами. После отступления пелопоннесцев Алквиад занял Кизик. (Диодор: 13; 50–51).

35) Кратесиппид и олигархический переворот на Хиосе

Взамен погибшего Миндара главой пелопоннесского флота был назначен спартиат Кратесиппид. Первым делом он силой возвратил в родной город хиосских изгнаннико, приверженцев олигархической партии, заняв при этом хиосский акрополь. Возвращенные изгнанники отправили в изгнание приверженцев противной им демократической партии, числом до шестисот. (Диодор: 13; 65).

36) Захват Пилоса и Нисеи

В том же 410 г. до Р.Х. лакедемоняне пошли походом на Пилос. Осажденные в городе мессеняне некоторое время удачно противостояли врагу, ожидая афинской подмоги. Однако, вскоре их положение сделалось невыносимым, так как враги, разделившись на несколько смен, непрерывно атаковали крепость, а из осажденных часть умерла от ран, часть погибла мучительной смертью от голода. Поэтому они заключили мир с лакедемонянами, сдав им крепость и получив взамен этого возможность беспрепятственно удалиться. Так овладели лакедемоняне Пилосом, после того как он пятнадцать лет находился в афинских руках (с того времени, как его укрепил Демосфен).

Приблизительно в то же время, в 409 г. до Р.Х. мегарцы отбили у афинян Нисею. (Диодор: 13; 64).

37) Поход против Халкедона и Византия

В начале 409 г. до Р.Х. Алквиад, Фрасилл и Ферамен выступили против отпавших союзников и прежде всего повели свой флот против Халкедона. Халкедоняне, возглавляемые гармостом Гиппократом, вышли им навстречу. Произошла кровопролитная битва. Гиппократ был убит, а разбитые халкедяне укрылись за стенами города. Они вступили в переговоры с афинянами, вновь признали их власть и согласились уплачивать дань в прежнем размере.

После этого афиняне начали осаду Византия, где укрылся сильный отряд пелопоннесцев во главе с лакедемонским гармостом Клеархом. Некоторое время афиняне совершали приступы, не причинив осажденным сколько-нибудь значительного ущерба. Наконец византийцы, тяготясь суровым управлением Клеарха (человека крутого нрава), вступили в тайные переговоры с осаждавшими и согласились предать город войску Алкивиада. Афиняне, сделав вид, что они желают прекратить осаду, выплыли в сумерки на всех своих кораблях. С наступлением ночи они повернули назад. Предатели впустили войско Алкивиада по лестницам в город. Узнав о случившемся, пелопоннесцы поспешно выступили против врага и долгое время мужественно противостояли афинянам. Большая часть их пала в честном бою, остальные сдались. Афиняне передали город византийцам, восстановив с ними прежний союз. (Диодор: 13; 66).

38) Возвращение Алквиада в Афины

После этих побед Алквиад мог без опасений возвратиться на родину. В 408 г. до Р.Х. афинские стратеги вместе с флотом и добычей поплыли в Афины. Они вели за собой не менее двухсот взятых в плен судов, огромное количество пленных и добычи. Их встретил весь народ, ликуя по поводу их успехов. Обратившись с ласковым приветом к толпе, Алквиад созвал народное собрание; здесь он выступил с длинной оправдательной речью по своему делу и так расположил к себе толпу, что все признали государство виновным в вынесенных против него постановлениях; поэтому ему было возвращено его конфискованное имущество, были брошены в море стелы, на которых вырезали обвинительный акт и другие вынесенные против него решения. Наконец, Алквиада назначили стратегом с неограниченными полномочиями – как над сухопутными, так и над морскими силами, вверив ему все войско. Другие стратеги были выбраны по его указанию. Затем Алквиад произвел набор войска – 1 500 гоплитов, 150 всадников и 100 кораблей. На третий месяц после своего возвращения на родину он выступил против отпавшего от Афин острова Андроса. (Диодор: 13; 68–69).

39) Первая навархия Лисандра

Примерно в тоже время лакедемоняне, по истечении срока навархии Кратесиппида, поставили во главе своего флота Лисандра, человека как нельзя более годившегося на эту роль. По свидетельству Плутарха, Лисандр вырос в бедности и обнаружил величайшую приверженность к порядку и отеческим обычаям, а также поистине мужской нрав, чуждый всяким радостям, кроме тех, какие получает человек, окруженный почетом за совершенные им прекрасные деяния. Отличительными его чертами были честолюбие и жажда первенства, хотя Лисандр не был лишен и некоторой угодливости, позволявшей ему в случае нужды спокойно терпеть тяжесть чужого самовластья. Пишут также, что в отличие от многих других знатных спартанцев он отличался полной неподкупностью. Свойственные Лисандру твердость и решительность, сочетавшиеся в нем с хитростью, широкими взглядами и отсутствием какой-либо ограниченности, оказались очень полезны лакедемонянам. (Плутарх: «Лисандр»;2). Одну из главных причин успеха пелопоннесцев в последующие годы античные историки видели в том, что Лисандру удалось найти верный тон с персами. Отправившись в Сарды он встретился здесь с царевичем Киром, сыном персидского царя Дария II (423–404 гг. до Р.Х.), который был назначен отцом сатрапом Лидии, Великой Фригии и Каппадокии. Лисандр сумел обворожить его своими речами и манерами. Царевич, с первой встречи почувствовав к

Перейти на страницу:

Константин Владиславович Рыжов читать все книги автора по порядку

Константин Владиславович Рыжов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция отзывы

Отзывы читателей о книге Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция, автор: Константин Владиславович Рыжов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*