Kniga-Online.club

Френсис Йейтс - Искусство памяти

Читать бесплатно Френсис Йейтс - Искусство памяти. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

515

515 Rossi, Clavis, p. 140.

516

516 P.Ramus, Scholae in liberales artes, Scholae rhetoricae, Lib. XIX (ed. Bâle, 1578, col. 309). Ср. Квинтилиан, Institutio oratoria, XI, II, 36.

517

517 Ramus, p. 307 ff.

518

518 Ibid., p. 311.

519

519 F.Saxl, A Spiritual Encyclopedia of the Later Middle Ages, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, V (1942), p. 82 ff.

520

520 Cм. выше, c. 154–156, а также ил. 6.

521

521 См. выше, c. 156.

522

522 P.Ramus, Dialecticae institutiones, Paris, 1943, p. 57; воспроизводится в Ong, Ramus, p. 181.

523

523 Ong, Ramus,p. 194.

524

524 Dialect. inst.,ed. cit., p. 57 verso-58 recto.

525

525 P.Ramus, De religione Christiana, Frankfort, 1577, p. 114–115.

526

526 Howell, Logic and Rhetoric,p. 166 ff.

527

527 Lull, Liber ad memoriam confirmandam, ed. in Rossi, Clavis, p. 262.

528

528 Предпосылки эпитомы рамистов следует, вероятно, искать в рукописях Луллия, где схемы даются в строгом соответствии с рубриками. Подобные же проекты можно найти в компендиуме луллизма Томаса ле Мосьера (Paris, Bibl. Nat., Lat. 15450, о нем см. мою статью The Art of R.L., p. 172. Луллисткие планы, построенные из определенного числа рубрик (один из них находится в Париже, Lat. 15450 f. 99verso) весьма сходны с рамистскими эпитомами, также разбиты на рубрики, например, логические эпитомы, последние приводятся в Ong, Ramus, p. 202.

529

529 См. выше, c. 219.

530

530 См. Ong, Ramus,p. 231 ff.

531

531 О Штурме и Камилло см. F.Secret, Les cheminements de la Kabbale a la Renaissance; le Théâtre du Monde de de Giulio Camillo Delminio et son influence", Rivista critica di storia filosofia, XIV (1959), p. 420–421.

532

532 Бетусси (Raverta, ed. Zonta, p. 57) проводит связь между Tipoсosmia Цитолини и Театром Камилло. Другие прямо обвиняют Цитолини в плагиате; по этому поводу см. Liruti, III, p. 130, 133, 137, ff. Tipokosmia была опубликована в 1516 году в Венеции. Цитолини, преследуемый за протестантство, уезжает в Англию с рекомендательным письмом от Штурма. См. L.Fessia, A.Citolini, esule italiano in Inghilterra, Milan, 1939–1940. "Бедным итальянцем", о котором Бруно говорит, что в Лондоне в толпе ему сломали ногу, был Цитолини (см. G.Bruno,La cena de le ceneri, ed. G.Aquilecchia, Turin, 1955, p. 138).

533

533 Термином "prisca theologia" Фичино обозначал проницательность мудрецов древности, таких, как Гермес Трисмегист. "Первая теология" для него — это поток мудрости, исходящий от Гермеса и других и вливающийся в мысль Платона; см. D.P.Walker,The Prisca Theologia in France. Journal of the Warburg and Courtald Institutes, XVII (1954), p. 204 ff.; Yates,G.B. and H.T., p. 14 ff. Подобным образом мыслил и Рамус, но первым диалектиком для него был Прометей, чья мудрость снизошла на Сократа.

534

534 P.Ramus, Aristotelicae animadversiones, Paris, 1543, p. 2 recto-3 verso.

535

535 Dialect inst., ed. cit., p. 37 ff.; cf. Ong, Ramus, p. 189 ff.

536

536 Полное название этой работы см. на c. 260. "Печати" изданы: G.Bruno, Op. lat., I (II), p. 69–217.

537

537 См. G.Aquilecchia, Lo stampatore londinese di Giordano Bruno, in Studi di Filologia Italiana, XVIII (1960), p. 101 ff.,G.B. and H.T., p. 205.

538

538 Bruno,Op. lat., II (I), p. 211–257.

539

539 Об этих заклинаниях, имеющих прямое отношение к De occulta philosophia Агриппы, см. G.B. and H.T., p. 199–202.

540

540 Biblioteca Nazionale, II, I, 13. Сходство метода, представленного в этой рукописи, с методом "Печатей", было мною рассмотрено в статье "Цицероново искусство памяти", в Medioevo e Renascimento, Studi in onore di Bruno Nardi, Florence, 1955, p. 889. Cм. также Rossi, Clavis universalis, p. 290–291.

541

541 Bibl. Naz., f. 5.

542

542 Ibid., f. 6.

543

543 Ibid., f. 16.

544

544 Ibid., f. 33

545

545 Ibid., f. 35.

546

546 Ibid., f. 40 verso

547

547 Ibid., f. 40.

548

548 Ibid., f. 46.

549

549 Ibid., f. 47.

550

550 Ars reminiscendi не включено в издание "Печатей" вOp. lat., II (II), поскольку уже было опубликовано в работе "Цирцея", вышедшей в том же издании.

551

551 Op. lat., II (I), p. 221 ff.

552

552 Ibid., p. 224.

553

553 См. выше, с. 113.

554

554 Op. lat., II (I), p. 241–246.

555

555 Ibid., p. 251. См. выше, с. 125.

556

556 Op. lat., p. 229–231.

557

557 Ibid., p. 251.

558

558 Ibid., II (II) p. 79–80, 121–122.

559

559 Ibid., p. 80, 121–122.

560

560 Ibid., p. 81, 123–124.

561

561 Ibid., p. 124.

562

562 Ibid., II (II), p. 81–82, 124–127.

563

563 Ibid., p. 82, 127–128.

564

564 Ibid., p. 85.

565

565 Ibid., p. 134.

566

566 Ibid., p. 129.

567

567 Ibid., p. 83–84, 130–131.

568

568 См. выше, с. 119.

569

569 Op. lat., р. 139.

570

570 Ibid., р. 139.

571

571 Ibid., p. 86–87, 140–141.

572

572 Ibid., p. 87–88, 141.

573

573 Ibid., p. 88, 141–143.

574

574 Ibid., p. 90–91, 145–146.

575

575 Ibid., p. 92–93 б 147.

576

576 Ibid., p. 95–96, 148–149.

577

577 Ibid., p. 96–97, 150–151.

578

578 Ibid., p. 98–99, 151–152.

579

579 Ibid., p. 100–106, 153–160.

580

580 Ibid., р. 133.

581

581 Ibid.

582

582 См. выше, c. 44.

583

583 "Intelligere est phantasmata speculari" (Op. lat., II (II), p. 133).

584

584 См. выше, c. 92–94.

585

585 Op. lat., II (II), p. 135.

586

586 См. выше, с. 169–185 и далее.

587

587 См. выше, c. 185.

588

588 Op. lat., II (II), p. 91. Бруно ссылается здесь на De auditu cabbalistico.

589

589 Ibid., р. 161.

590

590 Ibid., р. 162.

591

591 Ibid., р. 163.

592

592 Ibid., р. 165.

593

593 Об этом месте у Агриппы и о влиянии его на Бруно см. G.B. and H.T., p. 135–136, 239–240.

594

594 См. Romberch, Comgestiorum artificiosae memoriae, p. 11 ff.; Rosselius, Thesaurus artificiosae memoriae, p. 138 ff. (там также приводится подобная диаграмма).

595

595 Op. lat., II, (II), p. 172 etc.

596

596 О затруднениях, возникающих здесь у Бруно, см. G.B. and H.T., p. 335–336.

597

597 Op. lat., II (II), p. 174 etc. Бруно цитирует здесь из Вергилия mens agitat molem.

598

598 Здесь язык Бруно становится весьма темным,Ibid., р. 166.

599

599 Ibid., p. 167 etc.

600

600 Bruno, Dialogi italiani, ed. Aquilechia, p. 969.

601

601 Op. lat., II (II), p. 180 etc.

602

602 G.B. and H.T., p. 271 ff.

603

603 Op. lat., II (II), p. 190–191.

604

604 Ibid., р. 181.

605

605 Ibid., p. 195 ff.; cf.G.B. and H.T., p. 272–273.

606

606 Op. lat., II (II), p. 199 etc.

607

607 Цитаты из Хоуза и "Зеркала", а также из Петра Равеннского приводятся по книге Howell, Logic and Rhetoric in England,p. 86–90, 95–98.

608

608 См. Howel, p. 143. Впервые "Замок памяти" был издан в 1562 г. Эта книга, как и ее оригинал, представляют собой в целом трактат по медицине, в конце содержащий раздел об искусной памяти.

609

609 См. G.B. and H.T., p. 210 ff.; см. также ниже, с. 350–351.

610

610 О раннем трактате о памяти Томаса Брэдвардина см. выше, c. 136. Полагают, что у Роджера Бэкона была работа об Ars memorativa, но точно ли это так, не выяснено.

611

Перейти на страницу:

Френсис Йейтс читать все книги автора по порядку

Френсис Йейтс - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Искусство памяти отзывы

Отзывы читателей о книге Искусство памяти, автор: Френсис Йейтс. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*