нас дошло несколько шиферных пластинок и каменных наконечников булав, пожертвованных царями в иераконпольский храм, вероятно, в благодарность за победы. На них мы находим интересные рельефные изображения животных иногда фантастических, сцены охоты, войны, разрушения крепостей, добычи в виде скота и т. п. Иногда царь-победитель символически изображен в виде мощного тельца, повергающего врагов или разрушающего крепость, иногда в виде льва, пожирающего поверженного, или кобчика, сокрушающего крепостную стену и связывающего врагов. Царя сопровождают в виде шестов с гербами соответствующих номов представители союзных областей. Так, на самом знаменитом из этих замечательных памятников древнейшей истории Египта, шиферной пластинке царя, имя которого пока читается условно «Нар-Мер», изображено символически или пиктографически покорение самой крайней к северо-западу области Дельты и пленение 6000 врагов; царь, сначала в короне Верхнего Египта, после победы изображен на поле битвы в виду обезглавленных трупов врагов, в нижнеегипетской; представители союзных областей его сопровождают. С этого памятника можно начинать историю единой египетской монархии и конец эпохи так называемых «служителей Хора» — царей двух половин Египта. Параллельно Иераконполю, в северном Египте называли центр культа Хора и богини-покровительницы Уаджет — г. Буто, как резиденцию северного «служителя Хора». Но, вероятно, не меньшую роль играл г. Саис, священный центр культа богини Нейт, пользовавшейся большим почитанием уже в эту отдаленную эпоху и изображавшейся потом в короне Дельты. Между прочим, имя ее носила супруга царя, гробница которого найдена по близости к будущим Фивам, у нынешней деревни Накада (26 км), где де Морган открыл большое «доисторическое» кладбище неолитической эпохи и величественную гробницу царя Аха, которого долго отождествляли с основателем единого Египетского царства — Миной. Чем объясняется присутствие здесь этой гробницы в то время, как скромные гробницы других древнейших царей, в том числе и самого Аха, обнаружены у Абидоса, что соответствует и преданию о происхождении первой династии из абидосского Тина? Возможно, что здесь была резиденция Аха. В таком случае эта область уже на заре египетской истории получила важное значение, и это будет вполне понятно, если мы примем в соображение ее географическое положение. За Гермонтисом Нильская долина, дотоле крайне узкая, впервые расширяется на пространство более 10 км и дает место значительным поселениям по обе стороны великой реки. Далее, Нил здесь впервые заметно направляется к западу, его долина приближается к Чермному морю и знаменитым Хаммаматским рудникам; отсюда через Коптос шла дорога к берегам и гаваням моря. Все это, в связи с близостью юга, древней столицы «служителей Хора», Иераконполя, редким плодородием и райским климатом фиванской долины, обусловило раннее участие ее в исторической жизни Египта. Показательно в этом отношении и то обстоятельство, что самый южный пункт ее, г. Ермонт, затем сами Фивы, наконец, соседний большой центр на севере Коптос чтили сходных богов: Монту, Амона, Мина, первоначально богов плодородия, друг с другом отождествлявшихся и друг в друга переходивших, особенно Амон и Мин. Гермонтис по-египетски назывался южным Оном и даже просто Оном, т. е. носил то же имя, что и священнейший город севера — Гелиополь. Уже это указывает на его древнее религиозное значение, для нас не столь очевидное, потому что последующее возвышение Фив оставило его в тени. Во всяком случае достойно внимания, что как на севере, так и на юге около столицы имеется по священному городу с одинаковым именем.
Некрополь у Накады и его главное украшение — гробница царя Египта Аха или, может быть, местного князя, его современника, как полагает Масперо, являются богатыми сокровищницами египетской культуры эпохи так называемого халколита, когда еще господствует камень, но уже появляются и металлы. Сама гробница представляет замечательное сооружение, напоминающее крепость или дворец, с несколько наклонными стенами, разделенными нишами и выдающимися частями; внутри центральное помещение для погребения царя и более двадцати меньших помещений для приношений и даров всякого рода, превращавших гробницу в богатый магазин всего необходимого для загробного существования. Здесь и сосуды из глины, алебастра, меди, камня изящных форм, и кремневые орудия всякого вида, и изящные безделушки из слоновой кости и золота, указывающие на развитый вкус и совершенство техники, и части мебели, и интересные фигурки животных, и характерные фигурки людей, между прочим, с обозначением татуировки. Есть архаические памятники письма; сцена сопровождается и фонетической подписью. Есть ряд цилиндров с именем царя Ахи и его жены Нейт-Хотеп и другими текстами, есть ряд пластинок с цифрами. Все это приводят нас уже в тот Египет, который мы знаем по его классическим памятникам. Сама гробница представляет царскую «мастабу», которая, по исследованию Борхардта и Дерпфельда, является зерном, из которого развились великие пирамиды фараонов Древнего царства.
Имел ли царь Аха, погребенный в Накаде, своим вторым именем «Мина» или нет, во всяком случае это был могущественный государь, признававшийся во всем Египте. В его обеих гробницах найдены пластинки из слоновой кости с изображениями событий его царствования, имевшими целью обозначение по ним лет. На одной изображена флотилия, едущая в Саис на освящение храма богини Нейт, на других мы видим пленников, ливийцев и других, указывающих на внешние войны, и т. п. Вероятно, Нар-Мер был его ближайшим предшественником, а может быть, преемником, во всяком случае, его царствование должно быть отнесено к той же эпохе. От него, кроме описанной нами пластинки с изображением победы, сохранилась булава с рельефным изображением юбилейного праздника с ритуальной пляской и храмом бога Тота, с огромными цифрами угнанного у ливийцев скота и т. п. На этих памятниках, кроме изображений, имеющих характер пиктографии, мы уже находим начатки фантастического иероглифического письма, сначала употреблявшегося для собственных имен (на пластинке Нар-Мера для имен царя, названия покоренной области, разрушенной крепости), цифр (6000 пленных) и т. п., а затем и для целых строк, чтение которых, в виду их архаичности, пока еще затруднительно.
Открытые в Абидосе гробницы древнейших царей и многочисленные их памятники дают возможность составить список не менее 15 имен двух первых династий. Чтение этих имен все еще вызывает сомнения, а потому лишь в немногих случаях они могут быть без оговорок отождествлены с приводимыми в списках Манефона и на барельефе в Абидосском храме, где создатель его, Сети I, со своим сыном Рамсесом II изобразил себя совершающим каждение перед именами своих предшественников, начиная с основания царства. Возможно, что во время постройки храма были открыты гробницы древнейших царей, о них вспомнили, но имен их уже не могли точно прочесть и передали архаические иероглифы, как могли. За время этих двух династий Египет мало-помалу стал принимать тот религиозный, культурный и государственный облик, который был свойственен ему в последующую эпоху. Государство
