Бархатный сезон - Сергей Тарасов
– Рааааазлук так много на земле и разных судеб, надежду дарит на заре, паромщик людям…
Сказка
Давно это было, очень давно. Ну не то, чтобы очень, деревня то уже стояла. Большая деревня была, со своей часовней, и попом при ней. Слева от деревни лес разросся, справа река была – басурманка, раньше из-за неё басурмане приходили с набегами, ну так- то давно это было, побили их, не стали больше ходить, а название реки осталось.
Жила – была в том лесу, тот, что слева от деревни получается, Пелагея. Старая женщина, много видавшая и многим ведавшая, Как скотина захворает, или из людей кто, всё к бабе Поле бегут (Так Пелагею жители промеж себя, за глаза называли). Баба Поля и растения нужные соберёт, и отвар из них справит, бывает, придёт, потрёт вымя коровье, руками, в отваре смоченными, скажет слова ласковые и проходила хворь, у кормилицы семейства. Ну а если роды на деревне, тут уж без Пелагеи никак, и людей и скотину оприходует, и все живы останутся. Так что потом всю жизнь откупные носят, молоко, творог для бабы Поли жизнь принявшую. Не одна жила Пелагея, внучку растила, Доброгневой звали. Всё своё умение ей передавала, и травы собирать, и отвары варить, и за больными ухаживать. И везде за собой внучку водила, со всеми знакомила. Знать когда я уйду, всем, чем ведаю, Доброгнева распоряжаться будет. Так со временем и случилось, ушла баба Поля по сроку лет, оставив Доброгневу одну на хозяйстве.
Тут нужно отлучиться и рассказать за деревню, которая жила была своим устоем самобытным, кто хозяйством, кто промыслом, кто охотой. В одно время прибыл в неё купец знатный Борислав Сергеевич, с женой и сыном полугодовалым. Мужем он был видным, солеварением раньше заведовал в некоторых землях. Вот и в нашей деревне решил солеваренную фабрику открыть. Борислав Сергеевич справно к делу подходил, дураков, и пьяниц на службу к себе не принимал, солеварение дело не простое, и надо понимать определённых умений требует. Посему среди местных мужиков стал отбор вести, чтоб в работе был порядок и расчёт.
В это время из града стольного попа прислали, дескать, население ваше шириться растёт, промысел соленной, вот опять же затеваете, значит надо среди люда дикого, какую никакую культуру божью насаждать. Чтобы жители крайне уверовали в слово господне, и мзду носили исправно, при этом кланялись, и благодарили за возможность унижаться.
Попа звали Вадим Ольгович ( отец Вадим , как он требовал к себе обращения), был он удосужен на деревне слово божие распространить, укоренить, и храм в связи с этим воздвигнуть.
С Бориславом Сергеевичем отношения у него сложились дружественные, оба люди культурные, образованные, не чета, местному населению, и потому дела порешали вести совместно, дабы на деревне был порядок и покой.
Вадим Ольгович, сразу принялся по деревне расхаживать, с местным людом знакомиться, про их дела земские расспрашивать, и про веру Христову рассказывать. Чтобы в церковь регулярно ходили, слово божие слушали, десятину платили исправно, да к власти местной покорны были, так как она власть, не просто так. А самим богом данная!
Прознал, тем временем Вадим Ольгович, за Доброгневу, что в лесу живёт, и всеобщим уважением пользуется. При этом во Христа не верует, но всем помогает и плату за это не берёт.
А после увидал он её на ярмарке весной, когда Доброгнева среди людей бродила, провизию для жизни выбирала, и всё, что ей нужно было за так отдавали, потому, как дети их были при её помощи рождённые, или излеченные, да и сами, если захворают, знают куда пойдут.
– Вот такая попадья мне и нужна – подумал Вадим Ольгович – это ж, какая выгода, ежели её заполучу, уважением местным пользуется, умами людскими уже заведует. Так, что когда мы с ней объединимся моё дело на деревне, скорее пойдёт. Никто моему мнению не воспротивиться, дескать, его сама ваша целительница, а по существу жена моя венчанная, одобряет. А все чудеса её с излечением людей и скотины мы в решения господни обратим. Так то, люд простой будет охотней подаяния приносить, и на церковь и на жизнь сполна хватит. Со временем самого Борислава Сергеевича подвинуть можно будет, не вечно же ему тут властью быть.
С такими мыслями отец Вадим к Доброгневе в лес и направился. Извозчика нанял, рясу нарядную нацепил, сверху крест золотой, дары собрал из того что прихожане пожертвовали, и помалясь, трижды, дабы наверняка, поехал свататься.
Так быстро тучный поп доселе никогда не бегал, как в тот вечер от Доброгневы. Сам он не любил про это рассказывать, но кучер говаривал
– Барин выбежал как ошпаренный, полы рясы подобрав, будто девка юбку. Пробежал мимо повозки в сторону деревни полторы версты, покуда я его не нагнал, после чего сидел в повозке и всю дорогу крестился, а те волки что гнались за нами были размером с телёнка.
У Борислава Сергеевича тоже не всё справно по деревне проходило. Сил и средств, было в соленую шахту вложено, не мало, работников нанятых большое количество, а добычи соли не было вовсе. Не получалось найти местонахождение, всё что копали, всё в пустую.
Покуда, не пригласил к себе на работы Борислав Сергеевич, человека нужного Леонида Всеволодовича, хоть и молод, но с характером, бойкий, дело своё знал и никому секреты его не рассказывал. Подрывал растения, корни их рассматривал, за животными дикими приглядывал. Как ходят, и почему, ямы роют в определённых местах. А потом не с того не с сего укажет пальцем, так там и соль найдут. Борислав Сергеевич им очень дорожил. Все соленые шахты Леонид находил. Бродил в окрестностях, присматривался, так на избу Доброгневы и набрёл.Тут уж, не каких даров не нужно было, увидали друг друга, всё ясно стало. Стал Леонид в лесу пропадать, и оттуда на работу хаживал.
Венчаться не стали. Свадьбу справили по весне, такую, что вся деревня гуляла, и молодых на руках в лес к избе проводили, и до рассвета глаз, не сомкнули, в песнях и плясках во славу молодым!!!
Не возлюбил, Вадим Ольгович Леонида Всеволодовича
– Дескать не во Христе живёт, Бесовскими силами соль находит, да и с бабой проживает не по закону Писания.
Доброгнева же, напротив расцвела! В муже души не чаяла, всю свою заботу ему посвящала, и радовалась за него, что он такой нужный человек.
