Герцель Давыдов - Акива и Рахель. История великой любви
были быть дети и им не было никакой необходимости мо-
литься об этом. Но, как мы видим, у всех у них долгое время
не было детей, пока они не стали усердно молиться об этом
Вс-вышнему. Написано в двадцать пятой главе книги «Бере-
шит»: «И молился Ицхак Б-гу о жене своей, так как она была
бездетна, и Б-г ответил ему, и зачала Ривка, жена его».
– Получается, что без молитвы мы можем не получить
даже то, что нам причитается, что обещано? – задумчиво по-
интересовался Акива.
– Да, мы должны постоянно молиться и ощущать связь
с Ним, милосердным. Так устроен этот мир, – произнес раби
Иошуа улыбаясь.
Акива продолжал раздумывать над словами раввина, и когда
раби Иошуа увидел в глазах Акивы понимание, то продолжил:
– И если мы сейчас вернемся к вопросу о змее, то у нас
не останется сомнений, кого наказал Вс-вышний. Теперь мы
ясно понимаем, что Вс-вышний любит людей и желает, чтобы
именно люди постоянно нуждались в Нем и никогда Его не за-
бывали. Если бы Он нас не любил и не хотел обратной связи,
молитвы, то Он, милосердный, дал бы нам все и сразу. А так
нам нужно работать и постоянно в наших молитвах просить
обо всем необходимом.
– Спасибо тебе за объяснение. Получается, что молит-
ва – это и есть та связующая нить, посредством которой Вс-
вышний позволяет нам получить желаемое и поблагодарить
Его за все, что мы имеем.
– Да, но очень важно не нарушать основные правила молит-
вы. Мне как раввину приходится часто сталкиваться с вопро-
сами, касающимися молитвы. Многие говорят: «В молитвах я
прошу своего дедушку или прадедушку, который ушел в луч-
ший мир, помочь мне…». Они не понимают, что, совершая это,
нарушают запрет. Молитва – это то, что соединяет нас со Вс-
вышним, и поэтому каждому необходимо знать хотя бы основы
молитвы. Я постоянно стараюсь доводить до людей, что иуде-
ям запрещено обращаться в молитве к ушедшим в лучший мир
родственникам, а также к великим праведникам, даже к таким,
как наш праотец Авраам или Моше рабейну. Я уже не говорю
о строжайшем запрете обращаться к нечистым силам.
Акива молчал и внимательно слушал раввина и, когда воз-
никла пауза, произнес:
– Получается, что запрещено в молитвах упоминать имена
наших предков и даже праотцев?
Раби Иошуа аккуратно подбирал слова, чтобы дать исчер-
пывающий ответ ученику:
– Да, это так! Мы можем попросить наших предков или
праведников, ушедших в лучший мир, только о том, чтобы
они помолились за нас перед Вс-вышним, милосердным. Так-
же мы можем обратиться с просьбой к Вс-вышнему, чтобы
в заслугу праведников, живших до нас и чьими потомками мы
являемся, Он помог нам. Но, когда человек хочет попросить
чего-то у наших праведников, он должен делать это с трепе-
том и уважением. Ни в коем случае нельзя думать, что та-
кие великие люди, как наши праотцы Авраам, Ицхак и Яаков,
Моше, царь Давид или царь Шломо, были такими же иудея-
ми, как и мы, что они так же, как и мы, ели, пили, влюблялись,
женились… Эти люди обладали такими качествами и мудро-
стью, до которых далеко всему нашему поколению. Но ино-
гда мне встречаются люди, у которых наивность соприкаса-
ется с глупостью, и они думают, что они ничем не хуже их,
а иногда даже лучше. Скромность, Акива, очень важное каче-
ство. В скромности познается мудрость человека. И молиться
мы должны в скромности, и в своих молитвах мы должны об-
ращаться только к Вс-вышнему, милосердному.
– Уважаемый раби Иошуа, спасибо тебе за твое терпение и
подробное объяснение, казалось бы, простых вопросов.
– Это очень важные вопросы, Акива, и я рад, что ты их за-
даешь. Значит, ты не стоишь на месте, а движешься вперед.
– Раби Иошуа, знал бы ты, сколькому я у тебя учусь! По-
зволь мне продолжить учебу в твоей ешиве, там мне будет ком-
фортнее. Я смог бы большему научиться, ежедневно общаясь
с тобой, и к тому же я смогу помогать тебе колоть уголь – мне
не привыкать к тяжелой работе.
– Акива, с начала нашего знакомства ты вызываешь у меня
одно только уважение, и ты для меня больше чем ученик, но
мы сейчас не должны искать, где проще, мы должны искать,
где мы можем сделать больше для нашего народа. Здесь у тебя
есть возможность практически целый день заниматься, так
как эту ешиву финансово поддерживают многие из иудейских
богачей. А у меня надо будет работать большую часть дня. По
моему мнению, тебе лучше продолжить занятия здесь, если
ты хочешь многому научиться.
– Я тебя понимаю, ты, как всегда, прав, – тихо произнес
Акива.
После чего они распрощались и отправились отдыхать. На
следующий день, поздним вечером, раби Иошуа снова увидел
Акиву сидящим за книгами.
– Акива, как прошел день? Ты был на уроке раби Элиэзера?
– Да, – тихо ответил Акива.
– Как прошел урок?
– Как всегда, очень познавательно, – ответил Акива.
– Почему же ты не идешь отдыхать? Уже поздний час, кро-
ме тебя, все уже легли спать.
– Уважаемый раби Иошуа, я не могу себе этого позволить.
Мне хотелось бы пойти отдохнуть, но нельзя терять драгоцен-
ного времени. Моя жена, чтобы содержать дом и отправлять
мне деньги, наверное, работает день и ночь и совсем не ду-
мает об отдыхе. С моей стороны, было бы несправедливо по-
ступать иначе. Чтобы оправдать ее труды, я должен делать все
возможное. Я стараюсь использовать каждое свободное мгно-
венье, чтобы узнать что-то новое, но, к сожалению, многое
из прочитанного мне непонятно. Наверное, возраст уже не тот
и память не та.
Пытаясь подбодрить Акиву, раби Иошуа продолжил:
– Ты молодец. Я восхищаюсь тобой и ставлю тебя в при-
мер многим жителям в Пкиине. Постарайся собраться и про-
должать учебу еще усерднее. Акива, ты даже себе не пред-
ставляешь, какой ты счастливый человек: у тебя есть любящая
семья, которая возлагает на тебя большие надежды, и возмож-
ность учиться у самого раби Элиэзера! Пусть он пока не мо-
жет по достоинству оценить твоих знаний, но способен дать
тебе то, что не сможет никто другой. Несмотря на все наши
споры, его знания глубже моих. Он великий раввин современ-
ности, и я рад, что мне посчастливилось быть его самым близ-
ким другом. Никто его не знает так, как я, и не восхищается
его знаниями так, как я. Знал бы ты, какой это гениальный че-
ловек! Если бы он не был столь категоричен и резок, то ему
удалось бы собрать вокруг себя тысячи учеников. Я не пом-
ню случая, с самого первого дня нашего знакомства, чтобы
