Путеводитель по миру Persona. Поиск себя и скрытых смыслов - Клеманс Пости
Как и в случае его брата, символический язык Кацуи связан с солнцем. Его первая Персона, Гелиос, олицетворяет светило в греческом пантеоне. Как правило, он ассоциируется с Аполлоном, высшей Персоной Тацуи. У Кацуи же появляется Гиперион – не кто иной, как отец Гелиоса. Вопрос отцовства приобретает особое значение, если взглянуть на сложные отношения между Кацуей и его отцом, впавшим в немилость после коррупционного скандала, уничтожившего его карьеру в полиции. Политические махинации вынудили Кацую отказаться от мечты стать кондитером, надеть форму и очистить репутацию своей семьи. Однако за такой демонстрацией праведности и героизма скрывается тайная обида на отца и брата, простой человеческий эгоизм, который Кацуя в конце концов осознает и принимает.
Улала Сэридзава
В JRPG редко можно встретить таких «разбитых» персонажей, как Улала, ведь чаще в играх жанра попадаются мрачные, сломленные любовью и/или смертью герои, чья печаль сопровождается определенной долей театральности. Эта девушка, полюбившая прикладываться к бутылке, безнадежная в любви и лишенная уверенности в себе, мучается весьма распространенными проблемами и приближается к своему двадцатипятилетнему юбилею в полной неопределенности. Не случайно Улала в конце концов обращается к Баофу, другому члену группы, и спрашивает его, трудно ли становиться взрослым. В финале приключения Улала не решает всех своих проблем, но вновь обретает нечто важное – надежду. Она начинает верить в свою «счастливую звезду»: ее характеризует именно этот аркан. На карте «Звезда» изображена обнаженная девушка, вероятно, девственница, стоящая на коленях посреди реки (символ женственности и рождения) под звездным небом. Аркан означает вдохновение, надежду на будущее: хрупкая, но уверенная женщина на карте опорожняет две амфоры в поток, тем самым отпуская себя и доверяясь естественному ходу вещей. Кажущаяся стабильность контрастирует с многогранностью Стрельца, чувственного по натуре, но сложного в любви. Про полную парадоксов героиню говорят, что она одновременно послушна и непокорна (Улала желает оставаться «свободной», но также признается, что хочет выйти замуж).
Основная Персона Улалы – Каллисто, нимфа из греческой мифологии и прислужница Артемиды, высшей Персоны Маи. Отсюда вытекает ее комплекс неполноценности по отношению к подруге, невыносимое чувство, что она – всего лишь балласт, поддерживающий иллюзию равенства, которого на самом деле не существует (по крайней мере, в глазах Улалы). Разлад между двумя героинями иллюстрируется историей с участием Зевса: он изменил Гере и наградил Каллисто ребенком, приняв облик… Артемиды. Психоаналитики могут целыми днями интерпретировать грани любви и ненависти в отношениях двух девушек. Забавная деталь: ребенком, родившимся от вышеупомянутого союза, стал Аркад, которого Зевс отдал на воспитание Майе, основной Персоне Маи! Что касается конечной Персоны Улалы, то ей оказывается Астерия, богиня астрологии (которую Улала очень любит) и толкования снов – ее образ пересекается с болезненной суеверностью персонажа.
Баофу (Каору Сага)
От знака Близнецов можно ожидать двойственности и контрастов, характеризующих личность Баофу. Но он не просто скрывает истинную природу в этом маскараде: Близнецы прежде всего отличаются интеллектом и независимостью, и им иногда трудно проявлять свои чувства. Кроме того, Близнецы живут под влиянием Меркурия, римского альтер эго известного вестника Гермеса, что указывает на статус Баофу как торговца информацией. Хитроумный «трикстер» в очках имеет много общего со своей высшей Персоной: в греческой мифологии Прометей украл огонь с Олимпа и подарил его людям. Баофу же крадет информацию из-под носа врагов и обращает ее себе на пользу. Но еще примечательнее параллель между судьбами Прометея и Баофу: в качестве наказания Зевс приковал Прометея к скале, куда каждый день прилетает орел и съедает его печень, после чего она отрастает заново. Притча об алкоголизме Баофу?
Вероятно, что его основная Персона, Одиссей (Улисс), и в частности его путешествие после Троянской войны представляет внутреннюю одиссею Баофу, возвращение к его настоящей личности после убийства напарника. Одиссей также придумал трюк с Троянским конем, а термин «троян» вошел в обиход как часть компьютерного жаргона – нет никаких сомнений, что Баофу пользуется такими троянами в своих перехватах и взломах. Его двоякая личность и без того отмечена двойственностью Близнецов, однако аркан «Повешенный» подчеркивает такое свойство еще сильнее. Символизм карты, на которой изображен человек, подвешенный за одну ногу, затрагивает два аспекта: тот факт, что он перевернут вверх ногами, то есть «наоборот», напоминает нам о двойной природе Баофу, в то время как удерживающий его узел указывает на прочную связь, которая цепляет его к прошлому и незавершенному трауру по напарнику. Только в самом конце приключения Баофу удается простить себя и открыть путь к новому началу в своей жизни.
Юкино Маюдзуми
Мая была «старшей сестрой» главных героев Persona 2: Innocent Sin, и ее коллега Юкино выполняла ту же роль для персонажей из первой Persona. Так сложилось не столько из-за разницы в возрасте, сколько из-за зрелости, которой на тот момент истории мало кто обладал. Юкино будто бы уже тогда начала поиски по обретению себя, и объяснить это можно тем, что девушка успела многое преодолеть: в первой Persona есть много намеков на ее хулиганское прошлое и вмешательство учительницы Саэко, которая смогла достучаться до нее и вернуть на правильный путь. Юкино с пользой полагается на свой опыт и ведет себя как мать или старшая сестра, о чем свидетельствуют две ее Персоны. Основная, Веста – римская богиня очага и дух, оживляющий огонь в доме. Именно ей мы обязаны словом «весталка»: так называли жриц, которые поклонялись ей и поддерживали огонь в ее храмах. Материнские добродетели Весты преображаются еще раз, когда она становится Дургой, высшей Персоной Юкино, – перед нами одно из воплощений богини-матери в индуистском пантеоне; она имеет множество форм и иногда считается супругой Шивы. Другие боги обычно доверяют ей свое оружие, чтобы она победила их самых грозных врагов. Иначе говоря, материнский аспект Дурги сопоставляется со значительной воинственной силой.
Те же проявления можно обнаружить в аркане Юкино, ведь ей соответствует «Императрица». В карте, символизирующей власть, может отражаться двойственность между женственностью и могуществом: в Юкино похожим образом объединяются поддержка и защита. Ее сила также заключается в чувстве независимости, характерном для Овнов. Девушка кажется властной и склонной к соперничеству, однако бурный темперамент способен обернуться ей во вред – ровно эти излишества Юкино оставляет позади, когда отказывается от воинственного настроя, типичного для ее хулиганского прошлого. Во время противостояния с Тенью мы узнаем, что Юкино всегда испытывает искушение ответить насилием на насилие, но она полностью отдает себе отчет в присущем ей недостатке. Именно благодаря познанию самой себя она одолевает свою Тень и защищает Анну от гневного соблазна.
Такахиса Кандори
Кандори столь же очарователен, сколь и трагичен, и у него есть все задатки шекспировского персонажа – даже не знаешь, жалеть его или ненавидеть. Эгоцентризм и гордыня бизнесмена в какой-то степени сближают его с «классическими» антагонистами, которые желают присвоить космические силы ради личной выгоды, однако особенность Кандори заключается в его абсолютном нигилизме, и эта дисгармония в конце концов берет верх над его амбициями. В финальной схватке со своим противником герои (в частности Нандзё) обнаруживают сломленного человека, чье стремление к мировому господству оказывается лишь прикрытием мизантропии, которая окончательно его одолевает. Кандори богат, умен и харизматичен, а также ему присуща амбициозность, характерная для Скорпионов: представители знака обычно проявляют себя сильными личностями. Однако, несмотря на оглушительный профессиональный успех, бизнесмен изо всех сил пытается найти смысл жизни. Он считает, что превращение в бога обеспечит ему чувство выполненного долга, но как только Кандори достигает вершины Вавилонской башни, он осознает всю абсурдность своего плана. «Башня», аркан Кандори, характеризует разрастание эго: на карте изображена башня (символ амбиций), пораженная молнией.
Кандори говорит о «желании» и его иллюзорной природе. Буддийская точка зрения расценивает «желание» в импульсивном, эгоистическом, материальном и преходящем смысле как источник всех страданий. Далее Кандори задается чрезвычайно интересным вопросом: что остается человеку, удовлетворившему все свои желания? Не лучше ли
