Как мыслит человек. От самого сердца. Восемь столпов процветания - Джеймс Аллен
Самодисциплина – это сила; Правильная Мысль – мастерство и господство; Спокойствие – власть.
Скажите своему сердцу: «Умолкни, перестань!»[6]
От самого сердца
Будь сердцем чист, и на земном пути Ты свет и славу сможешь обрести. Умом же будь свободен и силен, От зла и бед тебя избавит он. Лишь в сердце и в уме гнездится ложь, Но там же ты спасение найдешь[7].
Глава 1
Сердце и жизнь
Каково сердце, такова и жизнь. Внутреннее непрерывно становится внешним. Ничто не остается нераскрытым. Скрытое спрятано лишь на время; оно созревает и проявляет себя. Семя, дерево, цветок и плод – это четырехчастный порядок вселенной. Состояние сердца человека определяет условия его жизни. Его мысли расцветают делами, а поступки приносят плоды в виде характера и судьбы.
Жизнь всегда раскрывается изнутри и являет себя свету, а мысли, зародившиеся в сердце, в конечном счете проявляются в словах, действиях и свершениях.
Как ручей струится из скрытого источника, так и жизнь человека течет из сокровенных уголков его сердца. Все, чем он является и что делает, все, чем он будет и что сделает, берет свое начало в сердце.
Печаль и счастье, страдание и наслаждение, страх и надежда, ненависть и любовь, невежество и просветление обитают только в сердце. Это не что иное, как душевные состояния.
Человек – хранитель своего сердца, смотритель своего ума, единственный страж цитадели своей жизни. В этом качестве он может быть прилежным или нерадивым. Он может внимательно и заботливо смотреть за своим сердцем, наблюдать за умом и очищать его, остерегаться нечестивых мыслей – таков путь просветления и блаженства.
С другой стороны, он может жить беспорядочно и беспечно, пренебрегая высшей задачей – правильно устроить свою жизнь, – и это путь самообмана и страданий.
Стоит человеку постигнуть, что вся жизнь проистекает из сознания, и – о чудо! – перед ним откроется путь блаженства! Ибо тогда он обнаружит, что обладает способностью управлять своим умом и формировать его в соответствии со своим идеалом. И он решит твердо и непоколебимо следовать путем благородных и возвышенных мыслей и действий. Жизнь станет для него прекрасной и священной, и рано или поздно он обратит в бегство все зло, смятение и страдания. Человек, с неустанным усердием стерегущий врата своего сердца, непременно достигнет освобождения, просветления и покоя.
Глава 2
Природа и сила ума
Ум – властитель жизни. Создавая и формируя обстоятельства, он пожинает свои плоды. Он содержит в себе способность как порождать иллюзии, так и воспринимать реальность. Ум – непогрешимый ткач судьбы. Мысль – это нить, добрые и злые поступки – это основа и уток или простейший рисунок, а полотно, сотканное на ткацком станке жизни, – это характер. Разум облачается в одежды, которые сам себе шьет.
Человек как мыслящее существо обладает всеми способностями разума, у него есть неограниченный выбор. Он учится на собственном опыте и может ускорить или замедлить его приобретение. Никто и ничто не связывает его, однако он часто связывает себя сам и способен сам же себя освободить, когда захочет.
По своему желанию он может стать зверем или чистым существом, невежественным или благородным, глупым или мудрым. Повторяя какие-либо действия, он может выработать привычку, а потом, приложив усилия, избавиться от нее. Он может окружать себя иллюзиями до тех пор, пока не будет полностью потеряна Истина, а потом освободиться от всех этих иллюзий и снова найти Истину во всей полноте. Его возможности безграничны, свобода абсолютна.
Природа ума такова, что он сам создает себе условия и выбирает состояния, в которых будет пребывать. В его силах многократно их изменять. Этим он постоянно и занимается, накапливая знания о разных состояниях посредством выбора и опыта.
Из процессов мышления складываются характер и жизнь. Человек может своей волей, прилагая усилия, изменять и преобразовывать эти процессы.
Узы привычки, бессилия и греха создаются человеком и могут быть разорваны только им самим. Они существуют в его сознании, и, хотя непосредственно связаны с внешним миром, реального существования в нем не имеют.
Внешнее формируется и одушевляется внутренним, но никогда внутреннее не создается и не одушевляется внешним. Искушение возникает не во внешнем объекте, а в вожделении ума к этому объекту. Так же и печаль и страдание по своей природе не связаны с внешними явлениями и событиями жизни, но возникают из-за отношения ума к таким явлениям и событиям.
Ум, воспитанный Чистотой и укрепленный Мудростью, избегает всех страстей и вожделений, что неразрывно связаны с несчастьем, и таким образом достигает просветления и покоя.
Если мы осуждаем других людей как злых и проклинаем внешние условия как источник зла, то это лишь увеличивает, а не уменьшает страдания и непокой в мире. Внешнее – это только тень и следствие внутреннего; когда сердце чистое, то чисто и все внешнее.
Любой рост и жизнь – это процессы, происходящие изнутри вовне; увядание и смерть, напротив, идут извне вовнутрь. Таков всеобщий закон. Эволюция разворачивается изнутри. Все изменения должны произойти внутри. Тот, кто перестает бороться с другими и использует свои способности для преобразования, возрождения и развития собственного ума, сберегает энергию и сохраняет себя. По мере того как ему удается привести в гармонию собственный ум, своим участием и милосердием он приводит к такому же благословенному состоянию других.
Путь просветления и покоя обретается не присвоением власти над другими умами, а посредством осуществления законной власти над собственным умом и движения по пути непоколебимой и возвышенной добродетели.
Жизнь человека проистекает из его сердца и ума.
Ум формируется мыслями и поступками. Во власти человека выбрать правильный образ мыслей. Так он сможет изменить свою жизнь. Давайте посмотрим, как это следует делать.
Глава 3
Формирование привычки
Любое устойчивое умственное состояние – это приобретенная привычка, ставшая таковой из-за постоянного повторения мыслей. Уныние и жизнерадостность, гнев и спокойствие, жадность и щедрость – в сущности, все состояния ума – это привычки, результаты нашего выбора. Постоянно повторяемая мысль в конце концов превращается в привычки ума; из таких привычек складывается жизнь.
Природа ума такова, что он приобретает знания путем повторения опыта.
Мысль, на которой поначалу очень трудно остановиться и сосредоточиться, в конечном счете становится естественной и привычной, если постоянно держать ее в голове.
Мальчик, начинающий
