Магия разума: как использовать возможности мозга, чтобы воплотить мечты в реальность - Джеймс Доти
Какое отношение это имеет к манифестации? Способность манифестировать желаемые вещи и опыт сводятся к умению отбрасывать ограниченные умственные привычки, которые поддерживают наше восприятие в тумане и говорят, что мы неспособны повлиять на ситуацию, воспротивиться привычной реакции и принять ощущение внутренней силы. Чтобы получить желаемые результаты, необходимо сначала поверить в свою врожденную способность влиять на исход ситуации посредством своих действий и желаний. Этот процесс начинается с внимания, которое зачастую захватывают страх и негатив. Чтобы понять, почему это происходит, нужно открыть капот автомобиля и изучить физиологические основы наших мыслительных процессов.
К нашему удивлению, обнаружится, что умиротворение, которого мы ищем, часто находится в нескольких глубоких вдохах от нас.
Прыжок с поезда: метапознание
Одно из наиболее серьезных препятствий к манифестации – наделение неприятных сенсорных сигналов слишком большой властью и непонимание, что наша сила заключается в том, как мы реагируем на эти сигналы. В результате многие из нас избегают неприятных сенсорных сигналов. Но реальность такова, что для доступа к нашей внутренней силе нужно научиться мириться с неприятными ощущениями и не отворачиваться от них рефлекторно. Посредством восстановления способности выбирать свою реакцию на дискомфорт мы получаем доступ к силе манифестации. Рассмотрим пример тибетского монаха, практикующего медитацию Туммо, которая представляет собой сочетание мощного дыхания и медитативной визуализации пламени в определенных частях тела. К ней часто прибегают в условиях холода. С помощью этой техники человек может увеличить частоту сердечных сокращений, поддерживать постоянную температуру тела, даже находясь во льду, и управлять другими физиологическими процессами, к которым, по мнению большинства людей, у нас нет осознанного доступа. Дело в том, что вы тоже можете получить доступ к ряду процессов, которые кажутся недоступными для сознания или полностью автоматическими. Все, что вам нужно, – это правильная подготовка. Мы должны научиться сопротивляться вполне естественному стремлению избегать дискомфорта или отрицать его и вместо этого развить способность терпеть его достаточно долго, чтобы он трансформировался и исчез. Это ключ к нашему освобождению.
Нидерландский спортсмен Вим Хоф, также известный как Ледяной человек, славится своей выносливостью в условиях экстремального холода. Он установил мировые рекорды по подледному плаванию и длительному контакту всего тела со льдом (почти двухчасовому). Он рекордсмен по полумарафону босиком по снегу и льду. Спортсмен связывает свой успех с методом Вима Хофа, который представляет собой сочетание принужденного дыхания, воздействия холода и медитации. Путем намеренной гипервентиляции Хоф временно подавляет врожденную физиологическую реакцию, а также повышает сердечный ритм и уровень адреналина в крови. Что интересно, исследователи, изучавшие его метод, пришли к выводу, что он активизирует области коры высокого порядка (левую переднюю и правую среднюю части островка мозга). Именно они связаны с саморефлексией и упрощают как внутреннюю сосредоточенность, так и поддержание внимания в присутствии неблагоприятных (например, холод) внешних стимулов[20]. Другими словами, уверенное и бесстрашное отношение Хофа к его опыту позволяет активировать высокоуровневую способность к концентрации внимания, что, в свою очередь, ослабляет восприятие времени и пространства, умело отводит внимание от неприятных физических ощущений и позволяет телу избежать нормальной реакции на угрозу. В результате Хоф входит в своего рода состояние потока и остается в нем.
Мы приучены идентифицироваться с негативными эмоциональными реакциями на внешнюю среду. Однако с помощью практики каждый способен распознать предопределение таким, какое оно есть, и постепенно разорвать с ним связь. Внутренняя сила возникает, когда человек учится различать негативное предопределение и внутреннюю осознанность и понимает, что эмоциональная реакция обусловлена, а не запрограммирована. Дискомфорт в теле и разуме постепенно ослабевает по мере исчезновения ощущения отождествления со своими привычками.
Реальность манифестации заключается в том, что большинство из нас избегает дискомфорта. Громкие и убедительные для мозговых систем выживания дискомфортные ощущения, которые часто произрастают из болезненного детского опыта, нередко являются просто психическими привычками, развившимися для защиты нашего детского «я». Они определяют нашу реакцию на опыт, полученный во взрослом возрасте, который служит подсознательной движущей силой нашего поведения. Если бы мы осознанно оценили ее, быстро поняли бы, что этот опыт – не полезное решение проблем, с которыми мы сталкиваемся во взрослом возрасте. Во-первых, чтобы изменить отношения с дискомфортом, мы должны осознать свои мысли по этому поводу и признать способность работать с ними. Это сила метапознания, или практика осознанного наблюдения за своим мышлением. Благодаря метапознанию мы можем мысленно выйти за рамки ситуации и понаблюдать за своими мыслительными процессами, чтобы точно понять, как мы думаем. Второй ключевой момент заключается в том, чтобы научиться распознавать свои мыслительные процессы, не слишком погружаясь в их драму и не идентифицируя себя с их историями. Только тогда мы сможем «спрыгнуть с поезда мыслей». Когда внимание перестает быть заложником мышления, стимулированного физическим и эмоциональным дискомфортом, мы обретаем свободу направить его на цели и предметы манифестации.
На уровне сознания манифестация – это процесс ясного и сосредоточенного мышления. Когда вы находитесь в режиме выживания, тревожитесь или испытываете стресс, вы буквально теряете ясность мышления и возвращаетесь к привычным усвоенным моделям поведения. Тело переполняется кортизолом, вы становитесь гипербдительным, а ваши высшие мозговые функции ослабевают. Как и Анулу, вас одолевают физиологические реакции, лишающие природных талантов, способностей и намерений.
Мы теряем связь с неокортексом и его способностями высокого порядка к планированию, размышлению, проницательности и даже состраданию. Присутствие гормонов стресса дает клеткам сигнал действовать в режиме самосохранения и, по сути, становиться более эгоистичными. Это побуждает наше эго тоже становиться более эгоистичным и направляет внимание к непосредственному чувственному опыту, а не к более широкому и целостному взгляду на реальность. Чем дольше вы находитесь в режиме страха, тем больше ваши внутренние мысли затуманиваются, и вместо того чтобы смотреть на мир через чистое окно, мы делаем это через грязное и мутное.
Когда человек теряет из виду свои внутренние ресурсы, ему сложно обдумать выбор, потому что когнитивные функции высокого порядка были захвачены в заложники реакцией выживания рептильного мозга. В силу привычки эти понятия полностью идентифицируются. Нет разницы между их привычным отрицательным эмоциональным состоянием и ими самими. Может возникнуть ощущение, похожее на то, что появляется у человека, застрявшего в поезде, который вот-вот скатится с обрыва: хоть и понимаем, что приближается катастрофа, мы не верим в свою силу спрыгнуть с поезда, прежде чем он упадет.
Первый важный шаг к восстановлению внутренней силы заключается в том, чтобы отойти назад и понаблюдать за поездом. Хотя это может показаться нелогичным или даже глупым, в момент, когда поезд вот-вот упадет с обрыва, мы получаем наибольшую пользу от обращения внимания к мыслям. По мере практики мы поймем, что можем следить за своими мыслями объективно и без эмоциональной окраски. Сидя на перроне, а не в самом мчащемся поезде, можно понаблюдать за пролетающими мыслями. Увидеть их такими, какие они есть, – это первая трещина в иллюзии нашей беспомощности. Успокоившись в достаточной степени, чтобы увидеть наши мысли ясно, мы понимаем, что между ними есть промежутки. Как сказал Виктор Франкл, в этих промежутках
