Красотка - Александр Иванович Алтунин
Духовность в ее классическом понимании не имеет ничего общего со своенравностью и импульсивностью, легкомысленностью и безответственностью, капризностью и привередливостью, рационализмом и эгоизмом, самоуверенностью и самовлюбленностью, категоричностью и максимализмом, демонстративностью и театральностью, формализмом и равнодушием, жестокостью и агрессивностью, бестактностью и бесцеремонностью.
Самопожертвование женщины как путь к ее истинному счастью
Каждый раз, когда заходит речь о женской жертвенности в отношениях с мужчиной, то у многих современных эмансипированных женщин возникает масса недовольств и претензий к тому, кто пытается так сказать, проповедовать такого рода идеи. Одна из причин принципиальных противоречий, в данном случае, состоит в том, что проблема рассматривается мужчинами и женщинами в совершенно разных философских и психологических плоскостях. Речь идет о том, что женщина обязательно должна превращаться в безвольное и бесправное существо, которое все унижают и оскорбляют, когда хотят и как хотят. Возникал даже современная аллегория такой женщины — рабыня Изаура. Ситуация, на самом деле, выглядит гораздо приличнее и изящнее, чем некоторые феминистки пытаются представить, используя при этом в качестве «неотразимых» аргументов наиболее резкие и примитивные. Начнем с того, что среди мужчин действительно существует такая категория, которая хотела бы, чтобы рядом с ними находилась что-то вроде Изауры. Или, как минимум, наполовину ее напоминающая. Интересы такой категории мужчин было бы странно и, по меньшей мере, нелогично отстаивать. Речь идет, в первую очередь, о гармоничных отношениях между представителями разных полов. Что автоматически означает двухстороннее доброжелательное и уважительное отношение.
Ирония судьбы заключается в том, что в первую очередь те женщины, которые принципиально недовольны собственными спутниками жизни, сами, тем не менее, воспитывают в своих сыновьях, как минимум, подобие своих мужей. А иногда и более злокачественный вариант отношения к женскому полу.
Проблема, на самом деле, не столько физическая, сколько мировоззренческая и душевная. В подавляющем большинстве случаев так называемые феминистки, при относительно благоприятном стечении обстоятельств своей жизни, имеют сами в качестве рабыни Изауры собственных мужей, которых они многие не только годы, а десятилетия третируют как хотят и когда захотят. И никаких претензий по этому поводу даже и слушать не хотят, не говоря уже о том, чтобы к ним прислушиваться. На лицо имеется система двойных нравственных и духовных стандартов. Они вроде как проводят своего рода профилактику доминирования мужчины над собой, постоянно и с особым энтузиазмом унижая и оскорбляя не только человеческое, но и личностное и мужское достоинство своих спутников жизни. При этом, совершенно не подозревая, что проводя такого рода линию поведения, они играют роль классической стервы. В чей адрес даже по большим праздникам мало у кого возникает желание говорить что-либо положительное. Не говоря уже о проявлении восхищения или восторга.
Безусловно, речь идет о тех мужчинах, которые способны в принципе на чувство благодарности за женское внимание к ним. С другой стороны, две трети населения планеты состоит из восточных людей, где девочек с раннего детства воспитывают в духе полного подчинения мужчине. И от этого отношения между представителями разных полов не только становятся благополучнее, но и гораздо счастливее. Процент разводов почти в десять раз ниже по сравнению с европейскими народами. Но дело даже не в разводах, а в том, что восточные женщины в 10–15 раз чаще чувствуют себя и благополучными, и счастливыми. Другой вопрос, что не только девочек воспитывают в восточном стиле, но и мальчиков. Им прививают особое чувство ответственности за всю семью, за ее моральное и материальное благополучие. И им уже не нужно отдельно об этом напоминать.
Своеобразие, мягко говоря, ситуации заключается в том, что грубияны и хамы мужского пола все равно строят свою семейную жизнь по достаточно примитивным принципам. И поэтому никакого особого дискомфорта по этому поводу не ощущают. А вот из-за них страдают те, кто хотел бы отношения строить гармонично и равноправно. Но у страха глаза велики и мужчин прессингуют так, что резко молодеют инфаркты и инсульты и прочие особенно тяжкие и злокачественные заболевания.
Фильм «Красотка» является одним из самых любимых у представителей женского пола самого разного возраста, начиная, как минимум, с подросткового. Всем удивительно нравится нежное и бережное, заботливое и трепетное отношения Ричарда Гира в роли Эдварда к Вивиен (Джулия Робертс). Но практически от всех женщин ускользает не менее важный и не менее прекрасный момент того, что и как делает сама Красотка, чтобы ее интересы не только не пострадали, но и существенно улучшились. Что реально мы видим? Вивиен буквально растворилась в личности Эдварда, она стала его второй тенью, она живет его жизнью. И что она чувствует себя ущербно? Конечно же, нет! Каждый поступок, направленный на укрепление интересов Эдварда, на улучшение его внешнего и внутреннего имиджа, не только не остается незамеченным с его стороны, но и с лихвой награждается им еще большими и еще более изощренными знаками внимания. В некотором смысле возникает соревнование в том, кто из них окажется более изящным и трепетным по отношению к партнеру по общению, а не только в формальном превосходстве числа знаков внимания. И что самое главное при этом: знаки внимания являются порождением не только их изящных умов, но и утонченно чувствующих душ. Изящное, местами изысканное душевное тепло, искреннее и бескорыстное, заставляет сердце каждого из них биться с каждым разом все нежнее и трепетнее, в великолепный унисон друг другу.
И это при условии, что десятки дам спят и видят во сне как бы хоть на мгновение стать партнершей по общению Эдварда. Но они озабочены достижением своих интересов, жажда эмансипированных отношений уже основательно поистрепала их души. И поэтому им никогда и ничего не может светить в отношениях с Эдвардом. Ну, разве что весьма легкомысленный и весьма кратковременный флирт. Вот такая реальность жизни.
Конечно, Эдвард — это не наивный мальчик, обожающий любую представительницу женского пола. Это серьезный и зрелый мужчина, который знает и понимает реальную цену всему, с чем сталкивает его жизнь. И если он тратит тысячи долларов на украшения Вивиен, то не от произвольной щедрости своей души, как фундаментальной черты характера. Нет, к банальному транжирству он не был никогда склонен и не будет. Эдвард легко и непринужденно тратит большие деньги лишь при условии, что сама ситуация требует такого подхода. Иначе говоря, он видит, что Вивиен достойна, в первую очередь, как человек, как личность его подарков. А уже потом как женщина. И уже сам факт, что сама Вивиен даже самым символическим намеком не
