20 правил здравого смысла - Александр Дац

пощечину. Как и во многих моих предыдущих историях, со мной случился поворотный момент, который изменил абсолютно всё. Давным-давно я приехал к одному из своих бывших школьных друзей в другой город. Мы встретились, и я сразу начал свою тираду о том, как плохо мне живется. Как было жарко в поезде, как меня всё заколебало, как мне скучно из-за того, что в этом захолустье некуда пойти. Мой приятель просто молча меня выслушивал на протяжении многих минут. А потом угрюмо и тихо сказал: «Мне бы твои проблемы». Я принял это как личное оскорбление. Он что, считает, что я выдумываю? Что мои проблемы — вовсе не проблемы? Я что, уже и пожаловаться не могу? Я, будучи вспыльчивым холериком, не успев подумать, сразу же ввязался в конфликт. Мой приятель видимо этого и ждал, и стал выливать мне в лицо то, что другие не осмеливались. Я выслушал что я эгоцентрик, что все мои рассказы — это вечное нытьё о том, какой я непризнанный гений, что я обвиняю всех кроме себя. Приведу пример его фразы по памяти:

Приятель: — «Ты что думаешь, переехал в большой город, а мы тут пыль под ногами? В поезде он долго ехал… бедняжка. Не забудь поплакаться мамочке о своих проблемах. У тебя вечные проблемы, то кто-то за жопу укусит, то жарко, то холодно, то «развлекаловок» не хватает. Господи, какая же ты грязь всё-таки. У меня недавно отец в пожаре погиб, а ты тут про свои …»

Далее он прекратил свою тираду, закрыл лицо руками и заплакал. Я хотел что-то ответить, но в этот момент что-то во мне оборвалось, и я промолчал. К щекам прилила кровь, я густо покраснел. Впервые в своей жизни. Я почувствовал тошноту, понял, что залез туда, куда явно не стоило. Меня словно окатило холодным душем. Первый раз я увидел себя со стороны, принял поступающую критику. Впервые в жизни мои проблемы просто исчезли по сравнению с несчастьем, которое пришло к моему другу. Ведь что ещё хуже — я знал его отца.

Вместо раздувания конфликта, я — извинился.

А сейчас очень важная ремарка: я хочу, чтобы вы поняли следующую вещь. Подобным примером я не пытаюсь донести до вас банальную мысль в стиле «а вот Африке дети воду пьют из лужи, а ты тут сидишь, попивая фрапучинно». Эта мысль сама по себе не имеет никакого смысла, ведь неважно на какой ступени потребностей находится человек, так как у него всегда будут проблемы. Причем эти проблемы вызывают абсолютно схожие негативные эмоции, из-за чего мы даже не можем поставить знак неравенства между ними. Вам может показаться это неправдой, но бездомный, который ищет, где поесть испытывает точно такие же по силе негативные эмоции, как и среднестатистический клерк, страдающий от одиночества. Меняются лишь декорации и потребности, но основа всегда одна и та же. Проблем меньше не становиться. Кандидат в президенты также сильно расстраивается после поражения, как и «отшитый» одинокий клерк мечтающей о семье, а спортсмен не забивший решающий гол плачет так же, как и бездомный, который уснёт сегодня голодным. Вам может показаться что самый уязвимый в этом списке, это как раз таки нищий, ведь он сталкивается с прямой угрозой собственной жизни из-за голода. И вы будете правы, однако если опустить сантименты и посмотреть на потребности как на процесс, то мы увидим, что он везде одинаков. Мы часто девальвируем потребности более высокого ранга, как например незабитый гол футболистом-миллионером. «Пфф, подумаешь, плачет он. Зато у тебя на карточке миллионы и не надо вставать в 7 утра» — скажет типичный обыватель, который искренне не понимает подобных эмоций. В то же время мы легко испытываем жалость к тем, чьи потребности, в отличие от наших — не удовлетворены. Голод, безопасность, кров. Отсутствие подобных, казалось бы, «базовых» вещей, представить гораздо легче, чем разбираться в тонкостях души богатеев.

Однако проблемы лишь изменяют свою форму, но никогда не уходят из жизни. Поэтому я считаю, что не имеет смысла сравнивать двух разных людей, которые находятся на разных уровнях своих потребностей и судить «кому же хуже». Факт в том, что им обоим плохо, просто с высоты уже удовлетворенных потребностей, есть ощущение некого «неравенства». Ведь согласитесь, живя в стране, где любой работающий человек может обеспечить себя едой, водой, кровом и связью — очень странно видеть некую иную ситуацию. Не просто странно, а дико. Даже невозможно. Из-за этого мы всегда жалеем тех людей, которые в силу внешних или внутренних факторов не могут удовлетворить те потребности, которые мы уже давно удовлетворили.

Вторая проблема с идей что «кому-то сейчас намного хуже» так это культивация чувства вины, что само по себе не сулит ничего хорошего. Не имеет никакого смысла чувствовать себя плохо из-за того, что мир несправедлив и где-то, кому-то сейчас намного хуже. Социальное, физическое, психическое, финансовое и прочее неравенство — это существующий факт, который сам по себе не может быть инструментом для того, чтобы корить вас за ваш образ жизни. Мир — это не гомогенная субстанция, где все должны быть одинаковы. И уж тем более, это абсолютно не ваша вина в том, что это неравенство существует.

А история, которую я описал выше, не преследует цели пропагандировать «молчаливую тягу лямки с каменным лицом» и идею того, что ваши проблемы следует запихнуть куда подальше. Она лишь иллюстрирует моё деструктивное поведение, которое практически стоило мне отношений с очень хорошим человеком.

Ментальное упражнение:

Здесь я дам вам некоторую пищу для размышлений.

Ваши проблемы не уникальны. Ваши жизненные проблемы не уникальны. Вы не «благословлены» и не «прокляты». Мы все живём плюс-минус похожие жизни, в которых раз за разом появляются различные препятствия. Если вам где-то не повезло или что-то пошло не так, то в этом никто не виноват. Ни ретроградный меркурий, ни перебежавшая дорогу кошка, ни «родовое проклятье». Многие люди живут в странной уверенности в том, что их жизнь обязана идти ровно и без проблем. При рождении мы не подписываем контракт на «спокойное и мирное существование». Мы живем в сложной системе, где задействовано миллионы переменных, однако при этом все хотят, чтобы