Халиль Барлыбаев - Избранные труды. Том III. Экономическая теория, экономика и экология
2. Рационально общественный труд в структуре ассоциированного труда
Согласно методологии К. Маркса, данной в «Капитале», глубинная сущность отношений обмена трудовой деятельностью, характер связей между людьми в этом процессе определяется тем овеществлены эти отношения или нет, опосредствованы они отношением вещей, продуктов труда как товаров или исходят и; непосредственных отношений между самими людьми. У производителей стихийного товарного производства, писал К. Маркс, «…производственные отношения принимают вещный характер, не зависимый от их контроля и сознательной индивидуальной деятельности»[112]. Такое положение при капитализме приводит к томучто процесс труда, осуществляемый работником, выступает для него самого как нечто отчужденное и враждебное; отчуждение конкуренция, стремление подавить друг друга существует и между самими людьми; «…в условиях товарного производства на; людьми довлеет проклятие отчуждения общественные результаты деятельности каждого человека и всех людей в целом оказываются совершенно не совпадающими с их целями и расчетами»[113].
В соответствии с отмеченными методологическими положениями отношения обмена трудовой деятельностью при социализме и коммунизме необходимо рассматривать путем движения о: абстрактного к конкретному, от сущности первого порядка к сущности второго порядка и т. д.
Первый уровень абстракции, самый глубинный уровень сущности, связан с вопросом: опосредствуется ли обмен трудовой деятельностью отношениями вещей, овеществляются ли отношения людей по поводу труда, имеют ли место товарно-денежный фетишизм, отчуждение работника от собственного труда, отчуждение между людьми?
Ответ на этот вопрос однозначен. Обмен трудовой деятельностью между производителями в процессе ассоциированного труда не может привести к их отчуждению от собственного труда и друг от друга, к противопоставлению, к конкурентной борьбе в обмене продуктов труда как товаров, к товарно-денежному фетишизму как это имеет место в условиях классического товарного производства. Глубинные, сущностные отношения между людьми здесь не овеществлены, не опосредствованы отношениями вещейа изначально предопределены коллективным характером производства. Эти отношения на уровне глубинной сущности имеют: форму «человек – человек» или «человек – общество», а не форму «человек – вещь – человек», «человек – вещь (товар, капитал) – общество».
Существование отношений людей в ассоциированном труде не как отношений вещей, а как отношений непосредственно по поводу самого труда проявляется в том, что здесь труд каждогоиндивида и трудового коллектива уже в процессе осуществленияобъективно пронизан общественным предназначением, имеет целенаправленный характер, является неотъемлемой составной частью совокупного труда всех членов общества в рамках общенародной кооперации. Тем самым труд каждого человека и коллектива по своей глубинной сущности уже в процессе своего осуществления выступает одновременно и как индивидуальный, и как общественный, т. е. как непосредственно общественный труд. Об этом К. Маркс писал, что каждая из сторон труда одновременно является и другой стороной, содержит ее в себе как «свое иное», при этом «…труд отдельного индивида в его [труда]непосредственном бытии положен как снятый отдельный труд, т. е. положен как общественный труд»[114].
На такой характер обмена трудовой деятельностью в коммунистическом обществе указывал и В. И. Ленин: «…коммунизм, если брать это слово в строгом значении, есть безвозмездная работа на общественную пользу, не учитывающая индивидуальных различий, стирающая всякое воспоминание о бытовых предрассудках, стирающая косность, привычки, разницу между отдельными отраслями работы, разницу в размере вознаграждения за труд и т. п.»[115] (выделено мной – X. Б.).
Незрелость указанного явления в современных условиях, наличие у него разных ступеней зрелости в прошлом, настоящем и будущем не может служить основанием для отрицания того, что даннаясущность обмена трудовой деятельностью, т. е. его непосредственно общественный характер, является общей для всех стадийразвития ассоциированного труда, составляет его субстанцию.
Отношение между членами коммунистического общества по поводу непосредственного совпадения индивидуального и общественного труда является специфическим производственным отношением, которое абстрактно-теоретически отражается категорией «непосредственно общественный груд». Слово «непосредственно» в данном определении указывает на отсутствие именно опосредствования отношением вещей отношений между людьми по труду.
Подобно категории «стоимость», являющейся теоретическим выражением отношения людей по поводу овеществленного абстрактного труда, категория «непосредственно общественный труд» является разумной абстракцией, выражающей отношения людей по поводу их живого труда, сразу, уже в процессе своего осуществления, без опосредствования отношением вещей, выступающего одновременно и индивидуальным, и общественным, т. е. непосредственно общественным трудом.
Если субстанцией стоимости является овеществленный абстрактный труд, то субстанцией непосредственно общественного труда является живой труд в текучем состоянии, не разграничиваемый на конкретный и абстрактный труд, не требующий признания своего общественного характера через обмен продукта труда на другой продукт, а являющийся общественным уже в текучем состоянии. Результат непосредственно общественного труда становится непосредственно общественным продуктом (а не товаром) и является опредмеченным, прошлым непосредственно общественным (а не абстрактным) трудом, по поводу которого существуют непосредственно общественные отношения производства, распределения и потребления.
Раскрытие сущности следующего, второго уровня связано со становлением труда как общественно необходимого по качественной и количественной определенности. Естественно, первый и второй уровни сущности не могут проявляться друг без друга. Индивидуальный труд не может не овеществляясь существовать одновременно как общественный, если его качественная и количественная определенности сразу не будут совпадать с качественной и количественной определенностью общественного труда, т. е. если он не будет общественно необходимым уже в процессе осуществления. А это предполагает положение, когда, во-первых, целесообразная направленность труда всех членов общества составляет такую совокупность, которая строго удовлетворяет общественные потребности в результатах труда, и когда, во-вторых, затраты труда работников в количественном отношении будут находиться на уровне общественно необходимых затрат труда.
Следующий, третий уровень сущности непосредственно общественного труда связан с соизмерением, сопоставлением затрат различных видов труда при обмене трудовой деятельностью.
Даже при полном коммунизме, при безвозмездном обмене трудом такое соизмерение и сопоставление, очевидно, не только будет иметь технико-экономическое значение, но и составит содержание социально-экономического отношения сотрудничества ассоциированных производителей, потребления ими труда как первой жизненной потребности. Особое значение принадлежит анализу данного уровня сущности при социализме, поскольку здесь существует возмездный обмен трудом, и четкое соизмерение, сопоставление затрат различных видов груда имеет принципиальное значение для правильной реализации закона распределения по труду, обес печения социальной справедливости и повышения производительности труда.
Таким образом, указанный уровень сущности непосредственно общественного труда выводит, с одной стороны, к вопросу о структуре, потребительских качествах, общественной полезности продукта ассоциированного труда, а с другой – к проблеме эффективности затрат ассоциированного общественного труда, получения максимальных результатов при минимальных затратах. Ясно, что эти вопросы являются предметом специального исследования.
Последующие, более конкретные уровни проявления сущности непосредственно общественного труда связаны с практическими формами, методами и способами обеспечения становления индивидуального труда каждого работника и коллектива в качестве общественного до и во время процесса ассоциированного труда.
В этом смысле современные проблемы по совершенствованию хозяйственного механизма, обеспечению оптимального сочетания централизма и самостоятельности в планировании и управлении, углублению хозрасчета, развитию самофинансирования и совершенствованию ценообразования по своей глубинной теоретической сущности представляют собой особые формы и методы обеспечения превращения индивидуального и коллективного труда в непосредственно общественный труд. Утверждение о непосредственно общественном характере указанных отношений не означает того, что они не опосредствуются ничем и никоим образом; напротив, их непосредственно общественный характер вытекает именно из того, что они опосредствуются отношениями между самими людьми, хотя отношениями другого порядка или уровня, в данном случае отношениями всенародной коллективности.
