Kniga-Online.club
» » » » Мирзакарим Норбеков - Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса

Мирзакарим Норбеков - Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса

Читать бесплатно Мирзакарим Норбеков - Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса. Жанр: Экономика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Странник не желал наживать себе могущественных врагов, но очень хотел продолжить путешествие. Поэтому он сказал юноше:

– Я ничтожный человек, а не великий мастер. А все. что ты видел, лишь проявление могущества волшебной силы этого копья. – Он указал на посох с прикрепленным к нему ножом и продолжил: – Все, чему я обучен, – это умение прислуживать ему.

Загоревшиеся в глазах у юноши алчные огоньки выдали его желание завладеть волшебным копьем.

Пренебрежительным тоном, в котором не осталось и тени почтения к страннику, юноша сказал:

– Мой отец купит у тебя копье, и ты получишь за него все, что пожелаешь. Если же ты воспротивишься этому, то копье у тебя отберут силой.

Улыбнувшись, странник ответил:

– Не я владелец копья, а оно – мой властелин. Его нельзя ни купить, ни украсть, ни отобрать силой. К нему только можно пойти в услужение и научиться исполнять его прихоти. Если же кто-то попробует завладеть им другим способом, то навлечет на себя несчастья, а волшебная сила копья перейдет в какой-нибудь другой предмет.

– Так вот почему, – воскликнул юноша, – у этого копья такой невзрачный вид! Волшебная сила не хочет привлекать к себе внимание непосвященных. Научи же меня оказывать ему почести и исполнять его приказания.

– Если желаешь научиться служить ему и пользоваться его покровительством, – ответил странник, – придется тебе сначала заплатить за место чиновника при копье, обучение и содержание за год вперед, а затем отправиться в путешествие к святым горам вслед за копьем, ибо оно как раз туда и направляется.

К вечеру того же дня все было улажено, и странник с юношей и копьем тронулись в путь…

Шли дни, менялись времена года, и юноша из своевольного, изнеженного и капризного подростка превратился в могучего воина.

Однажды, когда спутники взошли на высокий перевал, странник бросил копье в глубокое ущелье и с трудом удержал юношу, который чуть не бросился вслед.

– Ты постиг высокое мастерство, но не познал корней жизни, – обратился мудрый странник к своему молодому другу. – Ни одна вещь на свете не стоит того, чтобы рисковать из-за нее жизнью. Что же касается волшебной силы копья, то, пока ты учился управлять им. предугадывая его желания, она вся перешла в тебя.

После этих слов на юношу снизошло прозрение.

– О Великий, – обратился он к мудрецу, – возьми меня в ученики и назначь плату за обучение.

– За истинное знание не берут мзды, ибо ты и так отдаешь ему жизнь, – ответствовал странник.

– Почему же ты тогда при нашей встрече потребовал плату? – спросил юноша.

– Люди не ценят того, что им достается даром, и мерой всех достоинств сделали золото, – сказал странник. – Но истинные ценности всегда с тобой и вокруг тебя. Это ты сам, то, чем ты дышишь, то, на чем ты стоишь, то, что утоляет твой голод и жажду, и то, что согревает тебя. Никакие другие богатства с ними не сравнятся.

Однако ты не пошел бы со мной в день нашей встречи, если бы я рассказал тебе об этом. Люди мира больше всего ценят золото, и ты тоже был таким. Я же увидел в тебе жажду Истины и стал учить тебя любить жизнь. В день нашей встречи я взял тебя в ученики. Но узнал об этом ты только сейчас. Странник улыбнулся, поглядев на ученика, и пошел своей дорогой…

Проверяя себя на прочность, или Жизнь на грани

Всегда я каким-то непонятным образом оказываюсь в стороне от того, что мне выгодно. Есть на свете такие неустроенные люди: в казармах они вечно чистят сортиры, на фронте они попадают в «котлы», все неприятности они получают первыми, все блага они получают последними.

А. и Б. Стругацкие. Второе нашествие марсиан

Пусть свалившиеся на голову проблемы вызывают у вас здоровый азарт и желание с ними справиться, а не уныние и упадок духа. Уныние вообще весьма опасное занятие, не зря же оно внесено в список смертных грехов. Повесил голову – считай, что проиграл. Хотите действительно одолеть неприятности – соберитесь и начинайте мыслить конструктивно. В «Хагакурэ» по этому поводу говорится:

Когда сталкиваешься с неудачами и трудностями, недостаточно просто не беспокоиться. Когда сталкиваешься с трудностями, нужно смело и радостно бросаться вперед. Преодолевая препятствия одно за другим, ты будешь действовать в соответствии с пословицей: «Чем больше воды, тем выше корабль».[5]

Лично я трудности люблю. Без них жизнь кажется пресной и скучной. А когда ты в борьбе, то и кровь кипит, и дух бодрствует. А какое наслаждение преодолевать препятствия! Какая радость сознавать, что ты сильнее, чем выпавшие на твою долю неприятности! Как это возвышает в собственных глазах и в глазах окружающих. В конце концов, «кто в доме хозяин – клопы или мы»?

Как сказал римский поэт Плиний Старший: «Падает тот, кто бежит. Тот, кто ползет, не падает». И действительно, страшно не совершать ошибки, страшнее их не совершать. Как ни крути, на ошибках учатся. А не ошибается только тот, кто ничего не делает.

Отступление – это позор и бесчестье. Это, пожалуй, самый известный во всем мире постулат самурайского кодекса. Нужно сражаться до последней капли крови, считали самураи. И лично я с ними согласен. Ведь даже поражение приносит драгоценный опыт, помогает улучшить свое мастерство и добиться в дальнейшем более благоприятных результатов.

«Добивайся своего даже тогда, когда ситуация безнадежна. Здесь не потребуются ни ум, ни искусство. Не думай о победе и поражении, радуйся приближающейся гибели. Только тогда у тебя есть шанс очнуться ото сна», – говорят великие учителя самураев.

Хотя бывает, что под ударами судьбы человек ломается и становится равнодушным ко всему. Его не тревожат не только собственные проблемы, но и все окружающее. Он погружается в полную апатию, бежит от этого мира, который, как ему кажется, целиком и полностью враждебен ему и от которого стоит ждать только неприятностей. Он, словно черепаха, забаррикадировался в своем панцире и думает, что он «в домике» и здесь его никто не тронет. Он не хочет ничего делать, не желает искать выход из сложившейся ситуации. Ему кажется, что спрятаться, закрыться от всех – это и есть выход. «Я никого не вижу, значит, и меня никто не видит». Ничего подобного! Если не открыть, неприятности вломятся внутрь сами, да еще и дверь вынесут.

Чтобы изменить что-то в жизни, нужно предпринимать усилия. Не зря народная мудрость напоминает нам о бесплодности бездействия: «Под лежачий камень вода не течет» – помните?

Отрицательные впечатления изменяют человека качественно. Трудности и неприятности являются нашими первыми учителями. Яды убивают, но в маленьких дозах – лечат. Поэтому крайне важно воспринимать отрицательный опыт как закалку.

Многих людей жизненные трудности мобилизуют, придают их ощущениям остроту! Поэтому некоторые сознательно вызывают у себя стрессовое состояние. Это как щепотка соли или приправы, без которой невозможно раскрыть всю полноту вкуса блюда.

Однако существуют две неприятные закономерности:

• чем больше мы подсаживаемся на экстремальные переживания, тем большей интенсивности нам нужен опыт для достижения новых состояний или проживания старых ощущений;

• длительное пребывание в подобной «зоне стрессового состояния» приводит к «наркомании интенсивностью», к формированию привычки жить на пределе возможностей, постоянному балансированию на грани.

В таком случае очень легко стать «наркоманом» трудностей. Мы перестаем получать нужные по силе и яркости впечатления от обычных и обыденных ситуаций. И начинаем искать их. А это затягивает. В общем, появляется подсознательное стремление к поиску приключений на свою голову. Ну, или на другие части тела… У человека возникает сенсорный голод, который становится все сильнее и сильнее. Как вампир жаждет крови, так жаждет сильных эмоций и переживаний «подсевший на систему». Все стабильное и упорядоченное вызывает лишь глубокий внутренний бунт и отторжение. Судите сами. Предлагаю вам записки одного моего знакомого, давно и плотно сидящего на «игле» стрессовых состояний.

ТЫ – ВОИН

Ты – воин, ты каждую секунду превращаешь в схватку, в сражение. Без этого ты не можешь жить. А когда сражаться становится не с кем, ты начинаешь сражаться сам с собой.

Тебе скучно, ты не можешь жить без того, чтобы не ходить по грани, рискуя в любой момент сорваться с нее. Но только идя по грани, ты чувствуешь жизнь каждую секунду, ты чувствуешь ее биение в себе, чувствуешь эту до предела натянутую струну, слышишь ее звучание. И ты боишься потерять это ощущение, боишься этой возникающей внутри пустоты, когда все заканчивается и ты снова оказываешься в этом сером унылом мире, где нет ничего…

Перейти на страницу:

Мирзакарим Норбеков читать все книги автора по порядку

Мирзакарим Норбеков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса отзывы

Отзывы читателей о книге Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса, автор: Мирзакарим Норбеков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*