Владимир Васильев - Письмо светоносному князю Александру Львовичу Трубецкому

И тем не менее, разум, даже в условиях его эволюционной недоразвитости, когда он подчинен инстинктам и прочим генетическим механизмам, "животный разум", которым мы сейчас обладаем – есть аппарат согласования требований различных генетических программ в конкретных условиях. Увы, никаких гарантий, что согласование будет оптимальным: то возобладают интересы особи, то стада, в лучшем случае – интересы вида. Но… очень хочется верить в то, что Жизнь на планете – единая система, и, следовательно, должен существовать инстинкт самосохранения Жизни!..

Хочется крикнуть: "Ау! Где ты, инстинкт?.." Не правда ли, Александр Львович?.. Ведь "они все еще почему-то стреляют…"

Почему? Да потому что для вида мы с Вами и наши любимые – всего лишь легко заменяемые элементы Единого Бессмертного Целого. И нет ему никаких резонов сохранять нас в ситуации, когда "лишние" должны быть уничтожены. Нас потому и много, чтобы можно было легко осуществить замену элемента и тем обеспечить надежность функционирования системы.

И только наивный, самовлюбленный "индивидуалистический, амбициозный рассудок" мог додуматься до непреходящей ценности индивидуальной человеческой жизни, а от нее и до ценности всякой жизни и благоговения перед ней, а затем и перед всем, что существует.

Я опасаюсь того, что Вы не замечаете очевидного, уповая в своем "коммунизме" на "четвертых" – генетических этиков, не замечаете, что инстинкт самосохранения Жизни, как мне кажется, пытается реализоваться через разум, призванный гармонизировать и этизировать инстинкты самосохранения и прочие слепые генетические -механизмы, проявляющиеся в борьбе одного стада с другим за обладание ареалом жизни: рабочего класса и буржуазии, арийской и неарийской расы, "маленьких но гордых народов" – за самоопределение, больших – за их ассимиляцию и т.д. И мне кажется, что все классовые, национальные, политические распри, терзающие наш мир – вовсе не результат "химизации", а результат победы "инстинктов стада" над разумом. Другое дело, что, может быть, "химизация" облегчила эту победу?..

И тут, князь , самое время Вам осадить моего полемического скакуна, зарвавшегося в пылу кавалерийской атаки. Порицая самонадеянно Вас за дихотомическое упрощение этического механизма, я сам впал в тот же грех – свел процесс формирования человеческого поведения к противостоянию инстинктов. Пытаясь защитить разум от Ваших, как мне показалось, недостаточно обоснованных обвинений, я вляпался в другую крайность -вообще вывел его из рассмотрения, или попытался представить его как фактор в этическом плане ангелоподобный.

Увы, к великому моему сожалению, вынужден признать, что разум человеческий, мягко говоря, не безгрешен. И Вы, Александр Львович, совершенно правы, отмечая чрезвычайно важную роль разума в функционировании этического механизма. Но меня не устроило то, что Вы характеризуете эту роль как исключительно негативную. Я же, в меру сил своих малых, пытаюсь понять, какова, хотя бы принципиально, действительная его роль.

В пользу Вашего обвинения свидетельствует вся очевидная реальность истории человечества. Ни один вид на Земле не ведет таких самоубийственных кровавых войн – и в этом виноват Разум, вооруживший вид Хомо Сапиенс изощреннейшими орудиями убийства. Ни один вид не оказывает столь разрушительного воздействия на среду обитания всего живого – и в этом виноват Разум, вооруживший вид Хомо Сапиенс технологиями, приведшими к экологической катастрофе…

Прокурорская речь убийственна… Но, уважаемый Александр Львович, при чем здесь этика? В перечисленных грехах разум виноват не как этический фактор, а как послушный проводник инстинкта самосохранения особи, ибо именно он заставил человека взять в руки сначала деревянную дубину, а затем атомную. Беда тут не в наличии ума, а в его убогости, лишь с трудом позволившей человечеству разглядеть разницу между этими "дубинками". И идти войной на тех, кто не так мыслит, не в то верит и, вообще, занимает территорию, которая могла бы принадлежать твоему стаду – все те же инстинкты, у которых все непохожее, непривычное, не свое вызывает страх, агрессивность, активное неприятие. Разум же и тут покорно теоретически обосновывает слепые импульсы инстинкта идеями правоверности, расовой чистоты, демократии, коммунизма… И пока он остается "животным разумом", подчиненным инстинктам, эта неблаговидная роль "этической ширмы" ему неизбежно уготована. Но при этом нельзя не заметить, что рассудок действительно вмешался в этический механизм, приняв на себя роль промежуточного звена, вероализатора, идейного адвоката инстинктов. И даже следуя им, разум все большую и большую часть подготовки импульса к действию берет на себя: человеку мало внутреннего импульса, часто мало приказа -ему становится необходимо убедиться в том, что его действия правильны, нравственны, разумны, наконец, А чем больше человеку это становится нужно, тем менее "животным" становится разум, принимая на себя функции регулятора импульсных воздействий множества одновременно действующих генетических программ. Разум начинает выбирать и оптимизировать поведение человека и человечества, и тогда появляется этика как плод разума. Тогда в качестве критериев оптимизации поведения человека начинают выступать нравственные императивы. И, хотя при этом инстинкты никуда не исчезают, впервые на исторической арене появляется Человек Разумный, постепенно сменяющий Человека Инстинктивного. И бог ему в помощь…

Как видите, Александр Львович, и моя мысль подвержена эмоциональности. Этот неожиданный гимн Разуму вряд ли заслужен коллективным интеллектом нашего несчастного мира. И, по здравому размышлению, вынужден я повторить Ваши слова: "Это – идеал, конечно…" Но все же тешу себя надеждой, что мой идеал – не случайное явление в убогом саду нашей жизни, а та непреодолимая тенденция, через которую проявляется воля эволюции. Даже если я чрезмерно оптимистичен и, глядя на свой "клоповник" вижу ваш "рай", это лишь подтверждает то, что вы -наше идеальное. И, значит, то состояние Разума, которому я пел гимн, имеет все основание реализоваться в вашем мире, И да будет так!..

И тогда… тогда я вижу Путь,..

Помните, князь, я уже самонадеянно заикался о нем?,. Я имел в виду возможность духовного контакта психодвойников во время клинической смерти наших "грешников". Доселе этот контакт происходил неконтролируемого Вы, похоже, и не замечали его. Путь же состоит в том, чтобы вы не только замечали, но и искали этих контактов, осознанно вступали в них, всеми силами своей божественной души помогали умирающим вернуться в свой мир, унося в него частичку вашей души.

Конечно, слаб ручеек, но капля камень точит – общий уровень Добра будет повышаться в нашем несчастном мире…

Другой путь – обратный эффект идеи Ступака: если малый кристалл в «предельно стрессовом состоянии» оказывается способным вызвать резонансные колебания в большом кристалле вашей души, то неужели же энергии колебаний большого кристалла недостанет, чтобы вызвать резонанс в малом?.. Полагаю, что для этого даже не потребуется мученическая смерть, которая открывает дорогу от нас к вам. Я уверен, что естественный путь благотворного воздействия вашего мира на наш – это увеличение напряженности Добра в единой духовности, пронизывающей наш общий кристалл – это путь приумножения счастья в собственном мире, которым вы и так идете. Я надеюсь лишь на то, что, осознав ответственность перед нашим миром, вы пойдете по нему не прогулочным шагом, как ныне, останавливаясь и передыхая, а целеустремленно и энергично, помня, что этическое общество у ваc – это надежда на человеческое существование у нас.

Вы скажете, а как же с "химией"?.. Ничто не вечно под луной, Александр Львович, тем более, под солнцем. Не вечно и действие "агрео-сина Рашке" – разложится под воздействием солнечной радиации и радиации наших атомных испытаний и аварий, окислится грозовым озоном и атмосферным кислородом. Да и наши организмы адаптируются к нему, перестанут реагировать на химическое воздействие. Только от этого сразу не наступит райская жизнь, потому что останется культура насилия, этика насилия, героика насилия, традиция насилия, условный рефлекс насилия… Понятное дело, для того, чтобы выжить, самосохраниться, у нас нет иного пути, кроме преодоления этой мерзости. Вот тут-то нам и может помочь повышенный фон вселенской напряженности Добра, как незримо направляющая нас сила. Так общий уклон местности направляет множество весенних ручейков в единое русло реки.

Но достанет ли у вашего мира духовных сил, чтобы создать этот общий уклон?..

Есть несколько моментов, которые вызывают у меня опасения. Первое – меня настораживает общая религиозная окрашенность ноосферы вашего мира: основные этические учения и религии, имеющие наибольшее влияние, основаны на принципе веры, которая может быть как теистична, так и атеистична;