Сироты из Безнебесья, или Дети невидимого света - Ян Михайлович Ворожцов
– Ты знаешь, фальф, что мушаафиры являются к тому, кто взывает к ним, дабы даровать ему безболезненную и спокойную Смерть среди Высшей Чистоты, отделить Дух его от Убранств его, сопроводить Истинносущее Тело его к Сиянию Изначальной Филактери, а не к тому ложному отражению, захваченному Движущимися Колесами Камкарры!
И мне ведомо, фальф, что и ты, подобно старым и больным от народа твоего, пришел сюда с тем, чтобы искать проводников… туда!
Сумрачный Мушаафир творил противоположное тому, чего ты ищешь здесь.
Высший Мушаафир, чье имя Хатхагата, высший хозяин здесь и высший гость! Он творит то, что ищешь ты.
К нему идут фальфы и брусбарты, даже звери, состарившиеся и больные, не способные более охотиться, каждый приходит умирать в свете высшего Мушаафира, ища для себя покоя и освобождения Духа от Тьмы Закона!
Однако находятся и те, что по сей день для себя ищут покровительства Сумрачного Мушаафира.
Пойми, что это те существа, которые Желают сохранить на Будущее свои Отражения среди Больших Форм – они ищут Будущего Воплощения здесь для Себя!
А чтобы воплотиться им, они ищут для себя Служителей, готовых пожертвовать им Силу!
До тех же пор отражения Сумрачного Мушаафира, Больших Форм и последователей их остаются запертыми, как в шкатулке с фальшивыми драгоценностями, в неизрасходованном Сумраке, здесь, в Камкарре! В нашей и иных.
А преобразовать Сумрак способно только прикосновение истинной Силы!
Потому мушаафиры и отлучились от Камкарры, ибо они есть здесь те, кто Порождают Сумрак и Опасности Его.
Они имеют в себе Знание, которое – есть Сумрак, и они хранят запертые и запретные Сокровищницы внутри Себя!
Когда же аби-хайят договорил это, то замолчал и вернулся в тайномол, а Терц Децимоль следовал за ним.
В ту же ночь Терц Децимоль был разбужен одним из аби-хайят, который тайными путями сопроводил фальфа из тайномола.
В застывшем воздухе стояла абсолютная тишина, однако вскоре среди звука собственных шагов и сердцебиения Децимоль услышал отдаленные яростные голоса, тогда он нагнал аби-хайят, чтобы спросить, что случилось в тайномоле?
Но аби-хайят не стал отвечать Терц Децимолю, а только поторапливал его.
Но Децимоль, кажется, знал, что происходит в тайномоле.
Когда же аби-хайят сопроводил его, он встретился с тем, кто учил его и рассказывал ему о Сумрачном Мушаафире, о Высшем Мушаафире, о Чистых Землях… и тот улыбнулся Терц Децимолю.
Он сказал, что те, кто пришли в тайномол…
– …убьют здесь каждого аби-хайят, но не найдут того, чего ищут!
Терц Децимоль спросил, что ему сделать для них?
Но аби-хайят прервал его, сказав:
– …прятаться, а затем уйти и не возвращаться в Гудальданн, – на подробные объяснения времени не оставалось и Терц Децимоль послушался аби-хайят.
– Прячься здесь, да, они не найдут тебя!
И, прежде, чем уйти, аби-хайят изрек следующее:
– Пойми, фальф, твоей вины нет здесь!
Я хочу, чтобы ты обрел успокоение и был Благословлен Высшим Мушаафиром, потому я говорю так – не брезгуя, ступай босоногий, как аби-хайят, по всякой почве и по воде, по горячей ли, по холодной ли, по мягкой ли, по твердой ли, усеяна ли она шипами или же крыта шелками, растут на ней цветы и травы или же грудятся кости и черепа мертвецов, и даже по той земле ступай босяком, что будет пропитана нашей кровью, это будет твоей Добродетелью, иди вопреки тому, что тебя гнетет!
Ибо Земля это Голова Высшего Мушаафира, а существа ее это воплощения Замыслов Его!
И если Действия и Поступки нас, сбитых с толку, будут противоречить Замыслам Его Благородным и нести вред Земле, обезображивая ее, то Подложный Разум Высшего Мушаафира будет окутан Головной Болью, и мы потеряем связь с ним, а он утратит связи со всеми нами!
Потому иди босоногий, ощущая Землю под ногами как живое существо, не брезгуя нечистотой здесь…
И когда Терц Децимоль услышал эти слова, то погрузился в странное состояние.
И, выйдя из него, он покинул тайномол, усеянный трупами аби-хайят, направившись прочь от Гудальданна, далеко-далеко.
Так он пришел к Храму Нубенея, куда его привлек дым погребального костра Маррака.
– За каким же проступком своим ты ощущаешь вину? – поинтересовался у фальфа старый брусбарт.
Прежде того Терц Децимоль коротко обмолвился, что родился и вырос в Гудальданне, в левом новосветском получашии.
Покидая же Гудальданн он знал, что в городе по затее фальфов-фанатиков зреют антихайятские настроения.
Хотя сам Децимоль даже не подозревал, что они столь скоро обретут смертоубийственное обличье.
– Не знаю я, известно ли тебе, учитель Маррак, какую роль в становлении культуры и мировоззрения фальфов сыграли мушаафиры?
Однако теперь я скажу лишь кратко о том, что фальфы – страшатся смерти!
Это проклятье нашего смертного рода, да, это проклятье, ведь жизнь наша столь коротка!
Я, Терц Децимоль, ибо того требовало мое участие как Члена Единого Тела Великой Единственноистинной Экзархали, ибо я был Глазами и Ушами Тела, и обязывался знать языки, знать легенды, отделять ложь от правды, и я прочел немало книг, среди которых были и древние труды и современные, но среди прочих в память мою врезалось описание контаминации народов правого и левого получаший.
Когда мушаафиры странствовали по миру, то фальфский народ, темноволосый и темнокожий, повстречавший их впервые, этих светоносных, чистых и благоденствующих существ, воспринял их как свою утраченную половину и возжаждал ассимиляции, слияния с ними!
Мы, фальфы, желали перенять высшие их свойства, заменив ими низшие наши!
Ибо мушаафиры представлялись прародителям нашим как Осколки народа фальфов, с которыми мы однажды разошлись – но самой Участью нам предназначено и продиктовано было восстановить единство свое, целостность свою и полноту Жизни, дабы слиться с ними и войти в Царство Сновидений и иметь возможность глубинно воспринимать материи и отражения, запечатленные в высших просторах Филактери!
Разумеется, проповедовавшие подобное слияние фальфы подразумевали под этим Слиянием только лишь Слияние Умов и Участей двух народов, а также пути эволюций их, то есть развития Духовного и материального.
Но среди фальфов находились и иные, кто были враждебно настроены к представителям Спящих Рас.
Однако сейчас речь моя не о том, ибо я говорю так!
Когда явились первые мушаафиры, у них здесь уже было имя Гостей, данное брусбартами, отсюда и имя мушаафиры их.
Брусбарты приняли их за божеств, ибо мушаафиры принесли в Дар ранним брусбартам и фальфам свои Умы и Участи.
Да, и Дары их были невиданными, и это изменило нас и наши пути.
И брусбартские верующие описывали мушаафиров как существ, сотканных из Сияния Сакеллария, кои не состарятся и
