Владимир Лавров - Волд Аскер и симфония дальнего космоса

Большинство людей Богини происходят из таких примитивных миров, где даже толковой одежды не умеют делать, и живут они в своих мирах только в тёплых зонах. На этой планете они бы с тоски умерли. Мы же просто надели земные скафандры, отключили герметизацию, включили вентиляцию и пошли кататься. Если кто-нибудь захочет меня наказать, пусть пошлёт меня на эту планету снова.

Когда через три месяца пришел корабль с приказом о нашем отзыве, мы даже немного огорчились. Этот же корабль привез нам извинения за недосмотр штаба. Извинения были подписаны самой Богиней. Похоже, начштаба основательно нагорело.

Перед тем, как нас услали охотиться на волков, я завернул к Постигателям Истины. Уж очень меня задели все эти рассуждения на тему религии во время последнего задания. Мои наставники из учебного отдела меня выслушали и подняли лапки кверху, сказали, что они слишком слабы для таких вопросов. Послали меня к мудрому старцу Просветленному Сантараксативу. Этот старец, надо признаться, произвел на меня впечатление. Впрочем, встреча с ним заслуживает отдельного описания.

Глава 43. Сантараксатива

Началась эта встреча с небольшой клоунады. Меня направили на встречу с Просветленным Сантараксативой в самую дальнюю часть пещер Постигателей Истины. В этой части базы я никогда и не был, а потому немного заплутал. Наконец я нашел коридор с искомым обозначением К-5.

— Простите, здесь пребывает мудрый Сантараксатива? — обратился я к существу неизвестного мне вида, которое стояло на пороге стандартной пещеры Постигателей Истины. Существо было без серой накидки и без мигалки.

— Не знаю, тут мудрых нет, — ответило существо звонким голосом, — посмотри, может дальше кто-нибудь мудрый есть?

Я честно дошел до конца коридора. Двери всех пещер были закрыты, на них висели символы консервации. Я вернулся к звонкоголосому.

— Мне сказали коридор К-5, а тут других обитателей нет.

— Тогда тебя, наверно, направили ко мне. Меня зовут Сантараксатива, только я совсем не мудрый. Страстями обуреваем и нетерпением разжигаем. Эти лопухи — энтузиасты из начальной школы относятся ко мне с большим почтением, и только потому, что я всего лишь кое-что понял в основах.

Несколько огорошенный таким суровым приёмом, я всё же попытался изложить своё дело:

— Мне нужен совет. Я здорово запутался в понимании разумности и праведности. Я командую людьми, но не могу понять, что считать хорошим, а что плохим. Пока мне как-то везло, но я боюсь, что настанет такой момент, когда нужно будет иметь чёткое понимание добра и зла, а у меня его нет.

— Зачем тебе понимание, солдатик? У тебя есть приказы. Думать — это очень больно. От этого головка бо-бо.

Я начал думать, что этот Сантараксатива действительно только подшучивать силен, но всё равно продолжил объяснять:

— Очень часто мы бываем в миссиях, где не у кого спрашивать. Мне приходится отдавать приказы на убийство, но я при этом не уверен в своей правоте. Да и вообще хочется ясности.

— Ха! Запутался он. А кто хоть что-то об этом знает, кроме Богини? Заходи, молодой человек. Чего не знаю — не скажу, а что знаю, скрывать не буду.

Мы зашли в его небольшую пещеру — келью. Я довольно сбивчиво изложил ему свои сомнения. Рассказал и о том, как я не мог ничего сказать инопланетникам об отличии между животным и человеком в Академии Космопола, и о том, как я недавно испытал раздвоение между животной и человеческой частями. Не утаил и того, что животная часть тогда победила.

— Но больше всего меня смутили рассуждения одного религиозного лидера на одной из планет, где мы недавно побывали. У него там на камне написано, что "Надо постоянно изучать мотивы своих действий и что необходимо изучать свои воспоминания о приятном и неприятном. Иначе может получиться так, что вы пропустите те места, в которых есть нечто полезное, но которые кажутся похожими на опасные". Даже мои товарищи что-то поняли, а я ничего не понял. Я совсем запутался в том, что такое хорошо и что такое плохо. Вокруг меня страдающий мир, общая неустроенность, а я не могу не то что организовать людей на работу ради блага, но даже разобраться с самыми простыми, внутренне очевидными вещами.

Просветленный Сантараксатива принялся хихикать и хихикал очень долго.

— Разобраться он не может! С самыми простыми вещами! Бедный, глупый молодой солдатик! С этими "простыми", как ты выразился, вещами не могли разобраться самые лучшие умы и самые прекраснодушные боги. Ты знаешь, тебе не повезло, тебе должны были в детстве сказать, что такие "простые вещи" становятся ясны только к старости, да и то не всем, а только тем, кто всю свою жизнь упражнялся в чистоте и любви. Не могу сказать, что я многое понял. Я тебе честно скажу, что многое и для меня остаётся загадкой. В мои две сотни лет мне не стыдно признаться, что я не всегда знаю, какое решение лучше, а какое хуже. Но кое-чем я тебе помогу. Перечисли-ка мне, чем, по-твоему, человек отличается от животного?

Я начал перечислять всё, что надумал за уже долгие годы раздумий и всё, чему научили у Постигателей Истины: человек умнее, человек способен понять последствия своих поступков и выбрать варианты поведения, а животное всегда делает то, что хочется. Человек способен понять суть происходящего и улучшить её, а животное живет в неизменном мире. Человек способен жертвовать чем-то своим — временем, трудом или даже жизнью — ради того, чтобы всем стало лучше, а животное всегда строго эгоистично.

— Не во всём я с тобой согласен, — мягко возразил Сантараксатива, — я видел животных, способных пожертвовать собой ради выживания своей стаи, я видел животных, которые придумывали очень сложные хитрости. Я видел животных, которые сутками могли терпеть жажду и голод и следить за нами только из любопытства. Но в основном ты прав. Человек способен осознать последствия своих действий и изменить суть происходящего или свою суть так, чтобы всем стало лучше. Животные, действительно, свою суть изменять не будут. И вот тут мы с тобой подходим к самому интересному. Ты никогда не пытался представить себя богом, которому надо обеспечить выживание частично разумных людей?

— Нет, не пробовал, — удивлённо ответил я. Вообще-то фантазия у меня работает, но до такого я не додумался.

— Представь себе, что тебе надо создать людей так, чтобы они могли выжить на встроенных программах при любых условиях. Ты должен будешь заложить в них голод, жажду размгожения, страх высоты и многое другое. Если это стайные существа, то будут нужны "чувство своего", стремление подчиняться сильному и жажда добиться лидерства в стае. Улавливаешь направление моей мысли?

— Улавливаю.

— Недостаток в том, что все эти заранее заложенные программы действуют не всегда правильно. Если ты заложил в людей страх высоты, то они никогда не смогут освоить гористую местность. А вдруг вся планета станет из-за вулканов сплошными горами? Выживаемость этих людей сведется к нулю. И так далее. Жажда лидерства в стае приводит к постоянной борьбе за лидерство, из-за которой у членов племени не остается сил ни на что другое. Жажда секса приводит к рождению такого количества детей, которое родители не могут прокормить, из-за чего умирают от голода и болезней даже те дети, которые при иных условиях могли бы вырасти.

Почти у всех разумных видов есть такая система, которая при усложнении и утяжелении условий включает режим гнева. Это одна из систем выживания. Я так полагаю, что она сделана для того, чтобы человек, попав в тяжелые условия, начинал сильнее дёргаться, и в итоге вырывался из тяжелых условий. Вот только в результате действия этой системы наши как бы разумные существа всё время скандалят, а иногда и убивают друг друга с досады. Никогда не замечал за собой такого?

— Есть такой недостаток.

— Таким образом, для разумного существа совершенство состоит из трёх дел. Первое дело — отказаться от самолюбования и понять, что не бывает счастья без того, чтобы не заботиться о счастье всего мира. Это личное дело каждого человека, и со стороны оно никак ускорено быть не может.

Второе дело — это понять, по каким закономерностям живет весь окружающий мир, и научиться их использовать. Это то, что вы называете технологиями. Это дело опыта и личного внимания к подробностям. Тут тоже ничего убыстрено быть не может: один вопрос, как правило, цепляется за другой, и пока нет первого вопроса, не возникнет и второго.

А вот про третье дело я тебе могу кое-что сказать. Третье дело — это научиться контролировать свою животную часть. Заметь, не победить, не уничтожить, а понять и научиться использовать. А то у нас тут были такие, которые себя намеренно голодом замаривали, всё они победить себя хотели, энтузиасты. Тут почти для всех разумных существ действует одна и та же схема. Чем, по-твоему, животная часть может принуждать человека к действию? Только запомненными ранее страхами, болями и страхом смерти. Пока у человека есть страхи, приближаться к которым мыслью ему невыносимо больно, животная часть может управлять его поведением. Как только человек сумеет переосмыслить все эти страхи и выйти за пределы страха смерти, животная часть перестаёт управлять человеком.