У порога - Юрий Витальевич Яньшин

Церкви, то не стало бы и народа русского. И Церковь тоже отдавала из последнего своего народу, ибо тоже знала, что не нужна Церковь молиться в которой некому. Сейчас всё по-иному. И народ пребывает в сытости, да и Церковь окрепла вельми. Единственное, что им угрожает, так это бездуховность и бездушие. А отринь я эти подарки, не есть ли это обратная сторона той же самой гордыни? Человек — слаб, и телесно и духовно. И дарители сии тоже слабы. Утолением их тщеславия является то, что сам Патриарх Земли Русской не отринет от себя их подношения. И паки открою вам тайну. За то, что я иногда ношу на себе их дарения, они делают щедрые вклады на нужды церковные. Да, я потакаю их больному тщеславию, а они за это оказывают нам помощь. Теперь, что касается бронированного лимузина, подаренного покойным Президентом, царствия ему небесного, и заступы Господней. Я уже прожил свою жизнь. Мне токмо и осталось, что доской гробовой накрыться. Поэтому смерти я, как христианин и пастырь ваш духовный, не страшусь, ибо уже приуготовлен к ней. Страшусь токмо одного — нестроений и смуты, которые угрожают нашей вере православной в случае убийства Патриарха. А покушения уже были. И не единожды. Этого ли вы хотите?! Если так желаете, то, пожалуйста, заберите и лимузин, и охрану снимите. Стану уповать лишь на защиту Господню. А только и вы уж тогда признайтесь Всевышнему, как на духу, что желаете смуты и распрей над телом моим еще не остывшим. Послужит ли смерть моя авторитету веры православной? Если послужит, то я, подобно ангцу на жертвенном камне готов принесть себя во славу Божью. И последнее. Вы, жестокосердные, укоряете меня за то, что я в редкие минуты отдыха посвящаю себя тихому уединению на яхте, такоже подаренной Церкви и записанной в качестве её имущества. Разве я сирый и убогий, проводящий в молитвах и бдениях по шестнадцать часов, в своем преклонном возрасте, на заслужил, хотя бы тех редких минут для отдохновения от тяжести своего пастырства? Меньше седмицы провел я на ней о прошлом годе, и такоже в этом году. И не стыдно ли вам упрекать меня за этакую малость?! — закончил свою речь Патриарх совсем уж на минорный лад, после чего осенил себя крестом и, поклонившись на три стороны, с шумом уселся на свое место.

Если бы Афанасьев не знал ничего о гнилой сущности этого человека, то непременно бы первым встал и захлопал в ладоши от такой проникновенной речи. Надо сказать, что этот образчик ораторского искусства произвел впечатление не только на диктатора. Многие из тех, кто колебался в своих претензиях к судимому здесь Патриарху стали всерьез задумываться о целесообразности его низложения. Как минимум половина из делегатов, признавая грехи за Нафанаилом, в то же время, примеряя их на себя, в душе признавались, что на его месте поступили бы аналогичным способом. Ведь и в самом-то деле, какая может быть польза для православия, если её верховный иерарх бродит в рубище, как нищенка, шатаясь от изнурительных постов? Патриарх должен собой олицетворять духовное, телесное и материальное благополучие возглавляемого им сообщества людей. А что до сербского Патриарха Павла, раскатывающего по Белграду в автобусе, так у него и паствы — курам на смех, меньше чем один из московских округов. Афанасьев, смолоду привыкший к гарнизонным собраниям, даже не умом, а скорее кожей почувствовал перемену в настроениях публики, а потому уже хотел было вскочить с места и выложить свои убийственные, в прямом смысле слова, доводы к низложению этого престидижитатора человеческих чувств и умелого оратора. Однако взглянув на Евфимия, который, почувствовав нетерпение диктатора, еле заметно повел головой по сторонам в знак отрицания, отказался от мысли нарушить ход собрания. Видимо не всё «грязное белье» было вытащено на всеобщее обозрение.

И действительно, выслушав зажигательную речь Патриарха, спокойный, как удав после трапезы архимандрит Агафанкел, едко улыбнулся, так, что даже борода не смогла этого утаить от собравшихся, вкрадчиво произнес:

— Сказано Иисусом в Нагорной проповеди: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут». Так ли, сие? — прищурился он в сторону пыхтевшего, как паровоз, на своей лавке Патриарха.

— Тако же, — кивнул тот с места и добавил. — Мне ли, грешному, спорить с самим апостолом Матфеем?

— А раз так, — с улыбкой иезуита произнес Агафанкел, явно, в прошлой жизни служивший в «компетентных» органах, — то ответствуй нам, за какой надобностью ты открыл вклад в Баттерфилд Банк, находящийся в столице Каймановых островов — Джорджтауне? Вклад за номером, — архимандрит заглянул в бумажку и процитировал, — A136/BNSL6422GA на сумму 800 миллионов долларов. Вклад открыт 16 декабря 2010 года на имя, данное тебе миру. В документе оговаривается, что вклад может быть выдан лицу, предъявившему иной паспорт, нежели указанный в договоре, но обладателю уникального идентификационного кода.

— Лжа! Лжа несусветная! — вскинулся Патриарх, потрясая посохом в порыве праведного гнева. — Не подписывал я никаких договоров! И никуда в декабре 2010 не отлучался! Поднимите архив с ежедневным расписанием и убедитесь, маловерные, что и в этот и во все следующие дни я был на подворье!

— Не сомневайтесь, ваше Святейшество, — усмехнулся следователь в рясе, — подняли и проверили. Действительно, вы никуда не отлучались из Москвы. Однако в этот день вы у себя в Переделкино принимали делегацию пророссийски настроенных бизнесменов из Ямайки, возжелавших открыть у себя православную часовню и церковно-приходскую школу.

— Вот видите! — опять вскочил Патриарх, как ужаленный. — Тщанием моим шагнуло православие и в Западное полушарие!

— Видим-видим, — нагло передразнил его архимандрит. — В число делегатов входил гражданин Великобритании и Ямайки — Крейг Бриджуотер, член совета директоров Баттерфилд Банка, с которым вы и заключили договор, не выходя из своих покоев.

— Опять сущая лжа и поклеп! — вновь начал бесноваться на своем месте Нафанаил.

— Оператор, — не повышая голоса, произнес Агафанкел, — продемонстрируйте слайды подписанного договора.

В Храме опять погас свет и на белом полотнище опять были продемонстрированы страницы русской версии договора с подписями сторон. На этот раз, собравшиеся, отреагировали, на представленный материал, вполне прогнозируемо. Они глухо, но с явными интонациями недовольства, зароптали.

— Это монтаж! Подпись подделана! — неистовствовал Патриарх, брызгая во все стороны слюнями от переполнявшего его чувства негодования.

— Подпись, конечно, можно и подделать, — не стал спорить руководитель следствия. — Да, вот только в качестве уникального идентификационного кода в договоре