Kniga-Online.club
» » » » Янис Кууне - Каменный Кулак и охотница за Белой Смертью

Янис Кууне - Каменный Кулак и охотница за Белой Смертью

Читать бесплатно Янис Кууне - Каменный Кулак и охотница за Белой Смертью. Жанр: Фэнтези издательство Эксмо, Яуза, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Мста – у славян богиня справедливой мести.

Мысь – обобщенное название ценных пушных зверьков: белки, куницы, горностая и пр.

Навь – название нематериального мира в славянской космогонии. Также, собирательное, образное название темных богов.

Нарядник – кандидат в дружинники, участник наряда. Нарядники в отличие от дружинников были обязаны патрулировать город. Отсюда «ходит в наряд».

Недоля – у славян богиня несчастья и неудачи.

Ниркес – у карел покровитель в охоте на белок.

Новоград – один из устаревших вариантов именования Великого Новгорода.

Новь – новое поле, свежераспаханная территория, в которую впервые сеется зерно.

Ньёрд – в скандинавском пантеоне покровитель мореплавания, рыболовства, кораблестроения. Ему подвластны ветры и море.

Обучи – кожаная обувь, славянский вариант макасин.

Один – Правитель Асгарда, верховное божество скандинавского пантеона, бог воинов. Он был богом неба, а также и богом мертвых.

Одноглазый – Один пожертвовал свой глаз Мимиру за то, чтобы напиться из источника мудрости.

Озерина – большая лужа.

Оковалок – большой и нескладный кусок чего-либо.

Олонь – вымершая народность финно-угорской группы. Ее следы остались в виде названия города Олонец в южной Карелии, а так же в ливвиковском (олонецком) диалекте карельского языка.

Онучь – тоже самое что портянка, кусок полотна, которым оборачивали ногу для тепла прежде чем надеть лапоть или обучь.

Опоясный нож – примерно тоже, что и тесак, разновидность не обоюдоострого кинжала. Служил как для военных, так и для хозяйских нужд.

Орати – пахотные земли, поля.

Орать – имеет два значения. В качестве глагола означает «пахать, обрабатывать землю», в качестве существительного – «пахота, сельхозработы».

Отшептать – вылечить при помощи заклинания.

Охтинские ингери (инкери) – обобщенное название народностей, населявших Ингерманландию. В данном случае берега реки Охта, правого притока Невы.

Пермь – название народности финно-угорской языковой группы, жившей в степях юго-западного приуралья.

Пернач – разновидность булавы, в голову которой вделано несколько металлических пластин (перьев).

Перркеле – в финно-угорских языках название нечистой силы.

Перунов волхв – жрец старославянского бога Перуна. Синоним мага и прорицателя.

Перья – то же что и плавники.

Пестун – заботливый воспитатель.

Подать – обязательный налог.

Позвизд – у славян свирепый бог северного ветра, бурь и непогоды.

Полеля – у славян бог брачных уз.

Полкан (Китоврас) – у славян существо сверхъестественной силы. Полкан – Полу-конь. Аналог греческого Кентавра.

Полянские земли – земли, принадлежавшие полянам, славянам, жившим между Полоцком и Киевом, предки украинцев.

Постреленок – озорник, сорванец, ребенок в возрасте до 8 лет.

Правда – у славян богиня правды и правосудия.

Правила – тюрьма, узилище, то место, где выправляли Кривду – отбывали наказание.

Правь – у славян всемирные законы, действующие в Яви и Нави. Также, собирательное, образное название светлых богов.

Примак – муж дочери, которого принимали в семью жены, дабы со временем занять место хозяина дома.

Просинец – по славянскому календарю месяц Январь.

Противосолунь – направление, обратное ходу солнца, против часовой стрелки.

Пядь – древняя мера длины, равная расстоянию между концами растянутых пальцев руки (большого и указательного), примерно 18 см.

Радивый – старательный, усердный, ретивый, ревностный.

Радогаст, Радигощ, Радегаст – Бог гостеприимства и, одновременно, бог ратной славы.

Радужина– радужная оболочка, радужка.

Руница – слоговое письмо на основе рун, предшествовавшее глаголице. Предположительно, у большинства древних жителей несредиземноморской Европы (галлов, кельтов, саксов, венедов и т. д.) был единый набор рун.

Рюинь – по славянскому календарю месяц Сентябрь.

Самоземец – крестьянин, владевший собственным наделом земли.

Сварог – бог неба и духовного мира. Родоначальник большинства славянских богов, поэтому они – Сварожичи.

Свеи – название шведов.

Святобор – славянский бог лесов, господин леших.

Святогор – мифологический богатырь огромной силы, брат Святобора и Дуная.

Семаргл – бог огня, предстаёт, как огненная крылатая собака, – посредник между богами и людьми.

Серпень – у древних славян месяц Август.

Сечный нож – то же, что и опоясный нож, холодное оружие класса кинжала.

Скальд (scald) – древнескандинавский поэт-певец, исполнявший свои поэтические произведения под аккомпанемент музыкального инструмента. Вообще – синоним поэта. (Швед.)

Словенское море– другое название Илмень озера.

Смердящий – принадлежащий к смердам, одной из низших каст древнеславянского общества. Смерд не имел собственной земли и обрабатывал чужую, но не был рабом.

Снежень – по славянскому календарю месяц Февраль.

Снекшип – малый корабль викингов, меньше драккара по грузоподъемности и количеству весел.

Союзные терема в два прясла – двухэтажные строения, объединенные стенами и общей крышей.

Сродник – член рода, родственник.

Стайка – стойло, скотный двор, загон, отгороженное место для скота.

Столбы – бревна.

Стопа – тоже, что и штабель, бревна упорядоченно сложенные в несколько рядов по вертикали.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Перейти на страницу:

Янис Кууне читать все книги автора по порядку

Янис Кууне - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Каменный Кулак и охотница за Белой Смертью отзывы

Отзывы читателей о книге Каменный Кулак и охотница за Белой Смертью, автор: Янис Кууне. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*