Kniga-Online.club

Валькирия - В. Бирюк

Читать бесплатно Валькирия - В. Бирюк. Жанр: Альтернативная история / История / Попаданцы / Разное / Повести / Периодические издания год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
на одежду. Павшие во славу господа сразу же будут вознесены в райские кущи, где и вкусят вечное блаженство. А не сдохнут от тягот жизни здешний, не сгинут пылью лагерной.

Вы же сами этого хотели! Сбылась мечта крестоносца!

- Винцент, завтра объявишь «крестовый поход» на ливов. Горюн отберёт сотню-две. Только добровольцы. Начальники отрядов - из наших, хорошо бы с боевым опытом. Добавишь пяток ободритов в проводники.

Как я понимаю, появление кораблей и их экипажей заставили Буривоя решиться на явную поддержку «зверятичей»: дать проводников. Без этого мои люди были в здешних лесах как слепые котята.

- Куда собираешься нападать?

Парень подумал, но цель, явно выбрал заранее. Ткнул пальцем:

- Сюда.

- Далековато.

- Отсюда шли те, кто лоцманский пост сжёг. Наши-то выбрались, да одного оставили. Обгорел сильно, идти не мог. Ливы его нашли. Ну и… поизгалялись до смерти.

***

Полноценный этнос ливов сохранялся до XII в., как раз до «сейчас». Потом постепенная ассимиляция различными балтийскими племенами. Последняя носительница ливского языка как родного умерла в 21 в. в Канаде.

Доля земледелия и скотоводства у ливов меньше, чем у славянских племён, больше рыбалки и охоты.

Крестившись от Мейнарда, ливы смыли с себя крещение с приговором: «…здесь мы крещеную воду вместе с верой христианской прогоняем по водам реки, освобождаясь от принятой веры, и отсылаем её вслед за уезжающими…».

Лет сто назад земгалы заняли левый берег Двины до устья и разорвали ареал обитания ливов: одна часть осталась на Курземском полуострове (Курляндия), другая - на нижней Двине и севернее (Лифляндия).

Здешние племена, подобно моим соседям на Волге, постепенно переходят от одной фазы родо-племенной организации общества к следующей. Основное расселение - большая патриархальная семья. Селения - врытые в землю срубовые изб с очагами и ямами для хранения продуктов. Сорок душ, 7-8 парных семей. Т.е. 7-8 боеспособных мужчин. В таких посёлках живёт большинство населения. Есть несколько больших поселений, вроде Икшкиле, до сотни дворов. Вождя нет - совет старейшин. Есть шаманы в племенном святилище. На время войны выбирают несколько военных вождей. К началу XIII в. численность ливов (в РИ) составит 40-60 тыс. человек. Нынче ок. 40 тыс. Что даёт 7-8 тыс. боеспособных мужчин. Треть на Курземе - сюда не прибегут. Остальные…

***

- И как ты представляешь поход?

- Собираем сотню ляхов. Ободриты доведут до места. Крепости там нет - забор от зверья лесного. Ляхи лезут в селение. Всех убивают. Забирают всё гожее, получают свою долю. Ну, там, мясо-рыба, пиво-бабы. Угоняют скот, уносят зерно, коли есть. Возвращаются вот так, вокруг озера. Тут ещё один посёлок. Выбивают его. И - в лагерь. День-другой отдыхают и снова.

- Ты хочешь большой войны.

- Нет, я хочу мира. Крепкого мира без врагов. Соседи должны смириться с нашим существованием, или убежать, или умереть.

Мда… Моя школа. «Каловая комбинаторика» в чуть смягчённом варианте.

- Что там за подходы? Какой забор?

- Наших там не было. Со слов ободритов получается, что подходы удобные. А забор - плетень. Не сильно крепкий.

Fr 18

Глава 801

Я пытался представить картинку. Вот сотня небритых мужиков «в сорочках на бретельках» топает по лесной тропинке вслед за проводниками. Вываливается на опушку. Накапливается, толпится. Кто-то орёт:

- За Христа и Святую Троицу! Вперёд!

Все побежали. Там забор. Лестницы брать? Ворота. Вышибить бревном? Вваливаются в поселение, убивают и насилуют, жрут и пьют. Скот выгоняют, припасы собирают и упаковывают. Снова строятся и тащат трофеи. Мои воины присматривают со стороны, сопровождают...

Хашар.

***

Хашар (с арабского - «благотворительность») изобретен Сельджукидами в X веке. Изначально - трудовая гос.повинность.

В средневековом Иране - повинность для постройки больших зданий, оросительных каналов, оборонных работ, охотничьих облав. Позже - ополчение. Затем взаимопомощь: предоставление рабочего скота и рабочей силы, день добровольного безвозмездного труда, помощь одному из членов общины в постройке или ремонте.

В Узбекистане 21 в. хашар - субботник, безвозмездная уборка территории силами граждан. Ещё так строят чайханы, мечети, школы.

В русской традиции хашар связывают с монголами. Они переняли хашар в Хорезме, но изменили смысл: рабский труд пленных при осаде и штурме города. Особенно запомнилась манера посылать пленных первой волной атакующих.

***

- Ч-чего?

- Неважно. За ляхами должен идти… загряд.отряд. Половина - твоих, Горюн, половина - абордажные команды.

Дальше они сцепились между собой. Адмирал и вертухай. Каждый доказывал, что у него нет людей, что есть куча спешных работ…

- Всё сказали? Людей нет и не будет. Работ много и будет больше. Пустой спор.

- Э… княже… ежели с ободритами… мы ж могем и без ляхов. Чего там? - Пяток, ну десяток мужиков лесных.

Турман умеет считать. Но не думать. Нетрудно снести один-два посёлка. Трудно пережить «ответку».

- Ты…! Вы…! Со своими заботами…! Хренью всякой! Десяток лесовиков унять не можете! А дело не сделано! Место не подготовлено! Кораблям даже пришвартоваться негде! Бани нормальной нет! Да вы тут вообще…!

«Они тут вообще» сидели как привязанные. Воевать без согласия ободритов нельзя. А те не хотят, боятся. Ливы их уже били неоднократно.

Русских мало, они пришли-ушли. А мы остались, и нас ливы…

Раздрай. «И рыбку съесть...».

Ситуация изменилась с сегодняшним приходом кораблей. С боевыми командами и многосотенным полоном. Горюн - умница. Сумел предусмотреть новые возможности, подготовился хоть как-то, хоть на уровне планов. Изменения нужно использовать.

- Дик! Уймись. Парусные команды у тебя работали постоянно. А абордажники и самострельщики - отдыхали. Им дела не было. Вспомнят боевую науку. Ещё. Горюн говорит не о разовой вылазке против десятка лесовиков в одном посёлке, а о большой войне, о зачистке округи от враждебного племени. О сотнях ворогов.

Как-то родным повеяло. Семь лет назад, усевшись на Стрелке, я очень похоже столкнулся с эрзя.

Группа юнцов поозорничала - побил. Впрягается их родня. Наших бьют! Этих бью - подтягиваются дальние кланы, родня родни. «Кольцо войны» расширяется. Обеспечить плотную защиту своих - нет сил. И остаётся только одно: бей первым, бей на упреждение, бей «их всех». Так, чтобы «сила родства» стала меньше «страха смерти».

- Корабли уйдут. А враги останутся. Война останется. Нужен вспомогательный контингент. Я надеялся на ободритов. Но они пытаются играть свою игру. Своих сил - нет, союзников внятных - нет. Остаётся слепить из имеющегося. Нужно начать. Проверить людей. Сформировать костяк из полонян-крестоносцев. Потом увеличивать отряд по мере необходимости. Иначе сворачивать стройку

Перейти на страницу:

В. Бирюк читать все книги автора по порядку

В. Бирюк - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Валькирия отзывы

Отзывы читателей о книге Валькирия, автор: В. Бирюк. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*