Kniga-Online.club
» » » » Хатха-йога Прадипика - Муктибодхананда Свами Сарасвати

Хатха-йога Прадипика - Муктибодхананда Свами Сарасвати

Читать бесплатно Хатха-йога Прадипика - Муктибодхананда Свами Сарасвати. Жанр: Здоровье год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

атма шакти (atma shakti) — сила атмы; см. кундалини шакти

атмабхава (atmabhava) — осознавание и переживание Я

Атман (Atman) — высшая реальность, высшее сознание; душа; Брахман, Шива

Аум (Aum) — см. Ом

ахам (aham) — эго, «я»

ахамкара (ahamkara) — свойство эго, осознавание существования «я», центр ментального, эмоционального, психического и физического функционирования личности

ахимса (ahimsa) — первая яма; принцип ненасилия, непричинения вреда

ачарья (acharya) — духовный лидер или учитель

ашабда (ashabda) — без звука

ашвинимудра (ashwini mudra) — практика сжатия анального сфинктера, при которой движение ануса напоминает движение ануса лошади

ашрама (ashrama) — стадия жизни; место, где сообщество людей живет духовной жизнью и практикует соответствующие практики

ашта сиддхи (ashta siddhi) — восемь основных паранормальных достижений: анима, махима, лагхима, гарима, прапти, пракамья, вашитва, ишатва

аштанга-йога (ashtanga yoga) — восьмичленная йога Патанджали; яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи

аяма (ayama) — вытягивание, удлинение, расширение

Б

баддха (baddha) — ограниченный, связанный, запертый

баддха падмасана (baddha padmasana) — «запертая поза лотоса», в которой ступни лежат на противоположных бедрах, руки скрещены за спиной и держатся за большие пальцы ног

баналингам (banalingam) — расположен в анахата чакре, представляет дживатму, или индивидуальное сознание

бандха (bandha) — связка, закрепленное состояние, поза, в которой органы и мышцы находятся в сжатом и контролируемом состоянии, создавая замок психомышечной энергии, который изменяет направление течения энергии или праны в теле и запирает ее в определенной области

басти (basti) — третья шаткарма; йогическая клизма

бахир (bahir) — внешний

бахир кумбхака (bahir kumbhaka) — внешняя задержка дыхания

бахиранга (bahiranga) — внешняя стадия, внешняя часть

бахиранга тратака (bahiranga trataka) — вглядывание открытыми глазами и концентрация на внешнем объекте или точке, например, на пламени свечи, полной луне, лингаме

бахья (bahya) — внешний

биджа (bija) — семя, состояние семени

биджа бинду (bija bindu) — шакти бинду, потенциальное творящее бинду

брахма видья (brahma vidya) — реализованное познание Брахмана

биджа мантра (bija mantra) — мантра семени, особая вибрация, которая берет свое начало в трансцендентальном сознании

бинду (bindu) — точка потенциальной энергии и сознания, ядро. В тантре и в хатха-йоге это слово также означает каплю семени

Брахма (Brahma) — один из святой троицы, космическая созидающая сила; потенциальная возможность муладхара чакры

Брахма грантхи (Brahma granthi) — физический «узел» творения, расположенный в муладхара чакре

брахма нади (brahma nadi) — расположена в самом внутреннем слое сушумна нади

Брахман (Brahman) — этимологически это означает «вечно расширяющееся, неограниченное сознание»; название высшего сознания согласно философии Веданты. Монистическая концепция абсолютной реальности

брахмананда (brahmananda) — блаженная реализация высшей реальности

брахмарандхра (brahmarandhra) — отверстие в макушке головы, через которое душа йога проходит в окончательное самадхи

брахмачари (brahmachari) — давший обет безбрачия; тот, кто движется в сознании истинной реальности; Брахман

брахмачарья (brahmacharya) — одна из ниям; самоограничение, безбрачие; состояние жизни в постоянном осознавании Брахмана

брахмачарья ашрама (brahmacharya ashrama) — первый период жизни мужчины перед женитьбой, когда он живет с гуру как безбрачный ученик до двадцати пяти лет

буддхи (buddhi) — интеллект, проницательность, аспект ума, близкий к чистому сознанию

бхава (bhava) — интенсивное внутреннее состояние или чувство; состояние ума и тела

Бхагавад Гита (Bhagavad Gita) — часть известного индусского эпоса «Махабхарата». Учение Господа Кришны, излагаемое его ученику Арджуне перед началом битвы в Курукшетре, с объяснением основ санньяса-йоги, карма-йоги, бхакти-йоги и джняна-йоги

бхагаван (bhagavan) — бог, тот, кто обладает шестью айшаварьями, или сверхчеловеческими способностями: способностью предвидеть будущее, силой, мудростью, бесстрастием, сиянием и всеведением (всезнанием)

бхадра (bhadra) — благодатный, милостивый

бхадрасана (bhadrasana) — «благодатная поза»; сидячая поза

Бхайрава (Bhairava) — имя Господа Шивы, означающее состояние сознания, выходящего за пределы индивидуального и мирского сознания

бхакти (bhakti) — чистая преданность

бхакти-йога (bhakti yoga) — йогический путь преданности

бхалабхати (bhalabhati) — см. капалабхати

бхаларандхра (bhalarandhra) — см. брахмарандхра

бхасма (bhasma) — очищенная основа пепла

бхастрика (bhastrika) — кузнечные мехи

бхастрика пранаяма (bhastrika pranayama) — «дыхание кузнечных мехов», в котором воздух принудительно втягивается внутрь и выталкивается наружу через нос в равных пропорциях, как это имеет место при работе кузнечных мехов

бхедан (bhedan) — пронизывать, различать, дифференцировать

бхикша (bhiksha) — просьба милостыни, в частности пищи

бхога (bhoga) — чувственное удовлетворение, наслаждение и переживание

бхрамари (bhramari) — самец черной пчелы

бхрамари пранаяма (bhramari pranayama) — «дыхание с жужжащим звуком черной пчелы», в котором во время выдоха производится мягкий жужжащий звук, напоминающий жужжание пчелы

бхулока (bhu loka) — земной план существования

бхумика (bhumika) — пять стадий эволюции ума; см. мудха, кшипта, викшипта, екагра, нирудха

бхувар лока (bhuvar loka) — промежуточная область между землей и небом, астральный план существования

бхуджанга (bhujanga) — змея

бхуджангасана (bhujangasana) — «поза кобры»; в позиции лежа на животе ладони кладутся на пол под плечами, корпус медленно прогибается назад в пояснице, голова и верхняя часть корпуса поднимаются за счет выпрямления рук

В

виджра (vajra) — удар молнии, оружие Господа Индры в форме кругового диска, сделанное, по преданию, из костей Риши Дадхича

ваджра нади (vajra nadi) — второй слой сушумны, а также нади, управляющая мужскими половыми органами и процессами

ваджрасана (vajrasana) — поза (удара) молнии; положение сидя на коленях

ваджроли мудра (vajroli mudra) — положение (удара) молнии, в котором мышцы мужского полового органа и нижней части мочеполового тракта сокращаются, перенаправляя сексуальную энергию вверх. Практика хатха-йоги и тантры

вайкхари нада (vaikhari nada) — грубый звук

вайрагья (vairagya) — отсутствие чувственных страстей и желаний, непривязанность, высшая бесстрастность

Перейти на страницу:

Муктибодхананда Свами Сарасвати читать все книги автора по порядку

Муктибодхананда Свами Сарасвати - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Хатха-йога Прадипика отзывы

Отзывы читателей о книге Хатха-йога Прадипика, автор: Муктибодхананда Свами Сарасвати. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*