Кулак Великого предела. Восемь вопросов Мастеру Ван Линю о тайцзицюань - Ван Линь
В занятиях тайцзицюань очень важны парные упражнения, чтобы понять природу, источник происхождения всех движений. Истоки – в боевом применении каждого движения. Осмысленность всех движений придает полноту всему процессу изучения комплексов. Упражнения в паре с партнером помогут вам на этом пути.
Перевод силы
Перевод и возвращение силы противника при атаке на верхнем уровне проводим через район цзя-цзи (夹脊关), который находится в центре спины, на уровне грудного отдела позвоночника. При атаке на нижнем уровне используем район вэй-люй (尾闾关), который расположен в области копчика и крестца.
Жернова
Используется вращение для перевода прямой приходящей силы на касательную траекторию, тем самым нейтрализуя её разрушающий потенциал.
Неваляшка
Это значит всегда чувствовать контакт с землей, чувствовать устойчивость. Всегда стремиться, чтобы центр тяжести был ниже, чем у противника.
Оси
Это значит чувствовать оси, через которые можно перевести силу, пришедшую извне, обратно, не дав ей воздействовать на ваш центр тяжести, тем самым сохранить вашу структуру.
Не бояться потерять лицо
Это значит не бояться проиграть. Страх потерять своё лицо (репутацию) – это сильная эмоция, которая сковывает все ваше тело, вы становитесь жестким, тем самым открывая себя противнику.
9 этапов занятий тайцзицюань
1. Стойки пяти шагов.
2. Комплекс медленно.
3. Комплекс быстро.
4. Техника Фа Цзинь медленно.
5. Техника Фа Цзинь быстро.
6. Ши Ли, парные упражнения.
7. Вэй Ди, парные упражнения с инструктором.
8. Бой по правилам.
9. Бой без правил.
13 ши (十三势) тайцзицюань
Говоря о тайцзицюань, нельзя не упомянуть о Ван Цзунъюэ (王宗岳) из Шанси. Ван Цзунъюэ был очень образованным человеком, он оставил после себя ставшее впоследствии классическими произведения «Суждение о тайцзицюань» (太极拳论), «Толкование терминов тайцзицюань» (太极拳释名), «Песня секретов 13 ши» (十三势歌诀) и «Песнь об ударах кулака» (打手歌). В этих текстах впервые используется слово «тайцзицюань» для обозначения боевого искусства, основанного на философской теории тайцзи, и названы 13 ши (十三势) тайцзицюань.
13 ши – это корень тайцзицюань, на основе которого выстраивается вся основная техника. Последователи пяти главных стилей тайцзицюань считают тексты Ван Цзунъюэ основой и душой своих школ.
Иероглиф «ши» (势) можно перевести на русский как «состояние» или «тенденция». Что значит тенденция? Представьте себе спринтера, готового к старту. Всё его тело и мысли готовы начать бег, он ждет только сигнала стартового пистолета. Состояние спринтера в этот момент и есть «тенденция», т. е. внутренне он готов сорваться с места и бежать, но он не делает этого, пока нет команды «на старт».
Формы тайцзицюань, составляющие комплексы, это всего лишь различные реализации 13 ши. 13 ши можно сравнить с нотами: нот всего семь, а мелодий, созданных с их помощью, бесконечное множество. Поэтому, изучая 13 ши, мы изучаем основу, корень тайцзицюань.
В тексте Ван Цзунъюэ «Толкование терминов тайцзицюань» (太极拳释名) 13 ши объясняются как: расширение – пэн (掤), пропускание – люй (捋), толкание – цзи (挤), нажатие – ань (按), срывание – цай (采), расщепление – ле (挒), удар локтем – чжоу (肘), удар плечом или опираться – као (靠), которые составляют 8 тенденций. Продвигаться вперёд – цянь цзинь (前进), отступать назад – хоу туй (后退), глядеть налево – цзо гу (左顾), смотреть направо – ю пань (右盼), центральный баланс – чжун дин (中定) составляют 5 передвижений.
Все движения в тайцзицюань округлы и одновременно максимально растянуты. Чтобы достичь этого, необходимо, двигаясь по кругу, стремиться дотянуться до углов квадрата, в который он вписан. Поэтому движения в тайцзицюань не только округлы, но и квадратны. В тексте «Дао Дэ Цзин» есть суждение:
Великий квадрат не обладает углами,
которое очень точно передает смысл этого соотношения.
Пэн, люй, цзи и ань соответствуют четырем прямым направлениям и триграммам (рис. 1).
Рис. 1
Цай, ле, чжоу и као соответствуют диагональным направлениям и триграммам (рис. 2)
Рис. 2
В следующей главе объясняются значения всех ши по отдельности и формы для их отработки.
8 тенденций 13 ши тайцзицюань
1. Пэн (掤). Расширение
Пэн можно описать как тенденцию расширения по всем направлениям. Яркий пример пэн – хорошо накаченный футбольный мяч. Воздух внутри распирает мяч во все стороны. Внешне это никак не проявляется, и только при внешнем воздействии, например, при нажатии пальцем на мяч, мы чувствуем, что это трудно сделать. Это и есть пэн, проявляющий свою силу в форме сферы и по всем направлениям. При этом пэн возникает мгновенно, в тот же самый момент, когда начинает действовать внешняя сила. Это хорошо видно из свойств триграммы цянь (небо), которая соответствует пэн и состоит из трех сплошных черт ян (рис. 1).
В боевом аспекте пэн сохраняет вашу структуру и не даёт внешним силам контролировать ваш центр тяжести. В тайцзицюань есть такое выражение:
Я вижу всё, меня не видит никто, —
это и есть проявление пэн.
Пэн – основополагающая тенденция, которая выстраивает ваше тело в единую структуру и формирует основу для понимания всех остальных состояний люй, цзи, ань, цай, ле, чжоу и као. Поэтому изучению пэн придаётся первоочередное значение.
Одиночные упражнения для отработки пэн
Для того чтобы достичь понимания пэн, необходимо регулярно заниматься основной стойкой бао цю чжуан (держать шар) (фото 1-а). Понимание пэн придёт, когда вы научитесь сохранять состояние тела как единого целого. Мастер Ван Линь советует заниматься стойкой не менее 20 минут ежедневно, применяя метод ABCDEF (подробное описание в главе «Метод ABCDEF»).
Фото 1-а
Фото 1-б
Также можно заниматься в стойке инь ян чжуан (фото 1-б).
Парные упражнения для отработки пэн
Один из партнёров стоит в стойке бао цю чжуан (фото 1-а). Второй партнёр нажимает пальцем на правую или левую руку партнёра, стоящего в стойке, который, используя пэн, удерживает давление пальца. Желательно, чтобы партнёр, который нажимает, был более опытным и мог поправлять ученика, который отрабатывает пэн.
Это же упражнение можно выполнять в стойке инь ян чжуан (фото 1б).
2. Люй (捋). Пропускание
Люй соответствует триграмма кунь (земля), состоящая из прерывистых черт инь (рис. 1). Поэтому люй